這一幕深深觸動了我，驕橫的警佐，在凜然的英武女子的氣質(zhì)下折服了。在趙一曼殉國數(shù)十年后，這樣一個細(xì)節(jié)，在闊大的歷史進(jìn)程里，也許渺小到忽略不計，也許沒有驚天動地的偉岸，但這也許是民族精神揚眉吐氣的一幕。因為趙一曼使人看到了精神的高度和希望；因為趙一曼，使貌似強(qiáng)大的惡魔感到了恐懼和障礙，這時他們面對的趙一曼就不再是一個肉身，而是一種神示，一種象征。侵略者可以殺死趙一曼，但卻不能殺死一種神示，一種象征。

但大野泰治從一個屠夫到一個懺悔者，中國人沒有以血還血，而是以德報怨，把一個屠夫感化為一個人，一個懺悔者。我想到了一個故事，前蘇聯(lián)詩人葉普圖申科在《提前撰寫的自傳》中，講到過這樣一則十分感人的故事：

1944年的冬天，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的莫斯科異常寒冷，兩萬德國戰(zhàn)俘排成縱隊，從莫斯科大街上依次穿過。

盡管天空中飄飛著大團(tuán)大團(tuán)的雪花，但所有的馬路兩邊，依然擠滿了圍觀的人群。大批蘇軍士兵和治安警察，在戰(zhàn)俘和圍觀者之間，劃出了一道警戒線，用以防止德軍戰(zhàn)俘遭到圍觀群眾憤怒的襲擊。

這些老少不等的圍觀者大部分是來自莫斯科及其周圍鄉(xiāng)村的婦女。

她們之中每一個人的親人，或是父親，或是丈夫，或是兄弟，或是兒子，都在德軍所發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭中喪生。

當(dāng)大隊的德軍俘虜出現(xiàn)在婦女們的眼前時，她們?nèi)紝㈦p手攥成了憤怒的拳頭。要不是有蘇軍士兵和警察在前面竭力阻攔，她們一定會不顧一切地沖上前去，把這些殺害自己親人的劊子手撕成碎片。

俘虜們都低垂著頭，膽戰(zhàn)心驚地從圍觀群眾的面前緩緩走過。突然，一位上了年紀(jì)、穿著破舊的婦女走出了圍觀的人群。她平靜地來到一位警察面前，請求警察允許她走進(jìn)警戒線去好好看看這些俘虜。她來到了俘虜身邊，顫巍巍地從懷里掏出了一個印花布包。打開，里面是一塊黝黑的面包。她不好意思地將這塊黝黑的面包，硬塞到了一個疲憊不堪、拄著雙拐艱難挪動的年輕俘虜?shù)囊麓?。年輕俘虜怔怔地看著面前的這位老婦人，剎那間已淚流滿面。他毅然扔掉了雙拐，“撲通”一聲跪倒在地上，給面前這位善良的老婦人，重重地磕了幾個響頭。其他戰(zhàn)俘受到感染，也接二連三地跪了下來，拼命地向圍觀的婦女磕頭。于是，整個人群中憤怒的氣氛一下子改變了。婦女們都被眼前的一幕所深深感動，紛紛從四面八方涌向俘虜，把面包、香煙等東西塞給了這些曾經(jīng)是敵人的戰(zhàn)俘。

葉普圖申科在故事的結(jié)尾寫了這樣一句話：“這位善良的婦女，剎那之間便用寬容化解了眾人心中的仇恨，并把愛與和平播種進(jìn)了所有人的心田?！?

葉普圖申科的話，道出了人類面對敵人時所能表現(xiàn)出的最偉大的善良以及最偉大的生命關(guān)懷，放下屠刀的敵人不再是敵人，這些人已經(jīng)是人。

佛家也曾有慧語：仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有愛才能夠徹底化解仇恨。當(dāng)一個人被刀子劃傷而流血不止時，許多人是把傷口包扎好；但也有人是把帶血的刀子包起來，關(guān)注“傷口”與“刀子”無疑是兩種完全不同的情懷，如果說很多的人都自覺不自覺的屬于前者，那么我們也需要更多的后者。仇恨是記憶歷史的一種方式，而和解也一樣是記憶歷史的方式，也許在某些人看來這有點不可理解，但和解是我們的前路，因為我知道仇恨換回的只能是仇恨，和解換回的終是和解。

               二

   偽“濱江省警務(wù)廳關(guān)于趙一曼的情況報告”,曾簡略載有趙一曼從哈爾濱市醫(yī)院逃走的情況。

    趙一曼是在1936年6月28日暴雨過后的夜里逃走的。這天夜里，看守趙一曼的警士董憲勛在他的叔父董廣政的協(xié)助下，將趙一曼抬出醫(yī)院的后門，一輛出租車早已等在那里。開車的是個白俄。幾個人上了車，車立刻就開走了。出租車開到文廟屠宰場的后面，停了下來，客人下了車，白俄司機(jī)調(diào)頭把車開走了。

女護(hù)士韓勇義早就等候在那里，雇好了一副轎子，扶著趙一曼女士上了轎，一伙人立刻向賓縣方向逃去。

警察署的警官在趙一曼逃走后，很快從那個白俄司機(jī)處發(fā)現(xiàn)了線索，后來又從太古街的轎鋪主人那里得知，趙一曼是由他們抬到荒山嘴子附近去的。

日本警官馬上乘車去追。途中，必由之路上的阿什河橋被夜里的暴雨沖垮了。日本人只好到附近的村莊征到幾匹馬，騎馬直追。追到阿什河以東二十多公里的地方，發(fā)現(xiàn)了坐在馬車上的趙一曼、護(hù)士韓勇義、警士董憲勛及他的叔父董廣政。

在功敗垂成的時刻,趙一曼再次被捕。

第二次被捕后，日本憲兵對趙一曼的折磨不斷升級,他們寄希望于那些曾經(jīng)令許多人發(fā)抖、喪失意志的酷刑能在她身上產(chǎn)生作用。用盡了人們聞所未聞、想都想不到的各種酷刑：釘竹簽是釘滿十指,拔出來后，用更粗更長的簽子繼續(xù)釘, 最后改用燒紅的鐵簽扎；灌辣椒水是攙著小米和汽油一起灌，而且是熱辣椒水和涼汽油交替地往趙一曼的喉管和鼻孔里灌；烙鐵是直接摁在趙一曼的乳房上烙燙。最后甚至使用了即使是身強(qiáng)體壯的男子漢也忍受不了的類似凌遲般活剮——剝肋骨。

在施酷刑過程中,為了不讓趙一曼昏迷,失去刑訊效果,日本憲兵先是用冷水潑,后來改用化學(xué)藥水熏,用酒精擦，還多次給她注射了大劑量的強(qiáng)心針和樟腦酊，強(qiáng)迫喂灌許多摻有咖啡因的鹽水和含有高純度甲基苯丙胺的葡萄糖液，待趙一曼恢復(fù)體力，頭腦清醒，精神亢奮后，再繼續(xù)用刑。

最后，濱江省公署警務(wù)廳和哈爾濱警察廳開會討論如何使趙一曼屈服。濱江省公署警務(wù)廳澀谷三郎廳長親自作了兇殘決定，專門從日本本土運來最新式的專門針對女性設(shè)計的電刑刑具。指示行刑的日本特務(wù)不要有任何顧忌，可以直接電擊趙女士身體最脆弱、最敏感的部位。

據(jù)當(dāng)年參與審訊的兇手描述，這場斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)了7個多小時的電刑，造成了連續(xù)不斷的劇痛，已超過了任何人能夠耐受的極限。先前受刑從未喊叫一聲的趙一曼撕心裂肺的悲哀叫聲不絕于耳；完全失禁、淋漓不絕，胃汁和膽汁全嘔吐出來；受刑處被電流烤焦、皮膚成為皮革狀、呈焦黑色，局部組織Ⅱ-Ⅲ度電燒傷、呈炭化狀；整個人混身上下濕淋淋淌著汗水，口中直流白沫，舌頭外吐，眼球突凸，兩眼變紅，瞳孔微微放大，下嘴唇也被她自己的牙齒咬得爛糊糊的……

趙一曼以自己的肉身否定了敵人的暴虐和不義，在趙一曼所受的虐殺中，我們感到酷刑和罪惡不僅是日本人的恥，它是人類犯下的罪，是世界之恥。趙一曼這樣的弱女子，憑借自己的精神高度和超人的意志（有時連自己的身體也是不能憑借，身體也參與了精神的壓榨），不僅打敗了日本人充滿武士道和先進(jìn)酷刑所結(jié)成的團(tuán)隊，還以自己的人格讓警士與護(hù)士拼卻身家性命一起逃亡，只功敗垂成的逃亡這一點，就給對手帶來了巨大的羞辱。

我們知道，酷刑之苦是痛徹骨髓的，古代的凌遲，之所以不讓犯人速死，說穿了是使犯人感受折磨的苦痛。有時酷刑制造的是一種精神的恐怖，行刑者可能還沒有動刑，而早早地把將動用酷刑的信息透露給你，很多人由于害怕行刑在沒有動刑之前就招供了，精神的恐懼其實就是一種精神酷刑。

當(dāng)你在閱讀偽濱江省公署警務(wù)廳司法科法醫(yī)股“關(guān)于趙一曼女士傷檢診斷報告”(1936年7月28日濱警司法密809號)，你定然有種無語失言的感覺。7月27日上午，經(jīng)全面檢查，對趙一曼身體受傷情況診斷如下：

1、心臟肝臟系統(tǒng)有受傷癥狀：心肌受損，收縮力減弱，心律紊亂，竇性心動過速、脈搏（心率）132次／分；體位性低血壓虛脫、循環(huán)略有衰竭；兒茶酚胺分泌增多，腎上腺素大量分泌、腎上腺皮質(zhì)功能明顯減退。

2、中樞神經(jīng)系統(tǒng)有受傷癥狀：眼球震顫、對光反應(yīng)遲鈍，肌張力低下,共濟(jì)失調(diào)；出現(xiàn)明顯的的錐體外系癥狀，肌體產(chǎn)生開--關(guān)現(xiàn)象，經(jīng)常突然多動、震顫、靜坐不能、肌緊張不全、不安（開），幾分鐘后又變?yōu)槿韽?qiáng)直不動（關(guān)），持續(xù)數(shù)分鐘，周而復(fù)始。

3、注射及口服興奮類藥物超出規(guī)定劑量，嚴(yán)重刺激應(yīng)激激素的釋放，產(chǎn)生過量效應(yīng)的副作用和后遺癥；血液中苯丙胺含量過高，屬中度中毒癥狀。

4、全身多處電燒傷。具體傷情：

咽喉：發(fā)音過度，咽喉、聲帶撕裂出血；

乳頭：形成了直徑為6～8mm的圓形裂口，邊緣隆凸，中央凹陷，斑痕質(zhì)硬而干燥，體內(nèi)液體物質(zhì)發(fā)生離解，呈明顯炭化狀態(tài)，為Ⅲ度電燒傷；

乳房：表皮剝脫，局部皮膚皮革狀、呈焦黑色，與周圍正常組織分界清楚；創(chuàng)面深及皮下組織、肌肉、乳腺導(dǎo)管和神經(jīng)叢，皮下靜脈網(wǎng)呈樹枝狀，局部組織呈炭化狀，永久性喪失哺乳功能，為局部Ⅱ度電燒傷；

會陰前區(qū)：恥骨聯(lián)合前方簾狀的部分體毛燒焦，簾狀部的皮下電流斑色明顯；泌尿器官、生殖器的開口和肛門電燒傷深達(dá)粘膜、肌層組織，已阻礙正常的生殖排泄功能；影響將來身體直立，大腿外展及下蹲，不便行走。為局部Ⅱ度電燒傷；

泌尿器官：導(dǎo)尿管及膀胱被硬器刺傷，形成了裂口，局部烤焦，外傷性血尿滴漏，排尿有強(qiáng)烈刺痛感；神經(jīng)纖維肌肉組織及神經(jīng)根均不同度壞死，可能永久失禁，為Ⅲ度電燒傷；

陰道：中度撕裂傷、子宮及附件損傷；陰道壁大部被烤焦，粘膜、肌層和局部漿膜組織因電解作用受到損害，發(fā)生變質(zhì)、壞死，分泌功能喪失，Ⅱ度電灼傷；陰唇粘連、假性陰道閉鎖；物理性子宮脫垂，呈脫出狀態(tài)；

肛門：撕裂嚴(yán)重，擴(kuò)約肌器質(zhì)性損傷；Ⅱ度電灼傷，組織蛋白凝固、其深部壞死范圍超過淺表的壞死；Ⅰ度肛脫，肛周畸形，遮擋肛門排便，造成糞便潴留，形成排便困難。

注意事項：各受傷部位均為神經(jīng)密集區(qū)域，敏感性強(qiáng)，纖維肌肉組織細(xì)嫩，容易并發(fā)感染，可發(fā)生濕性壞疽、膿毒血癥、甚或氣性壞疽等；會陰部電燒傷嚴(yán)重,該部位極易發(fā)生創(chuàng)面化膿感染，遷延不愈，最終形成瘢痕愈合，出現(xiàn)攣縮畸形；中度中毒可能導(dǎo)致永久性失眠，大腦機(jī)能破壞、心臟衰竭、緊張或激動不安，甚至長期精神分裂癥。

這是一份舊檔案，但對我們活著的人卻是一種威壓，讓人喘不過氣來，這樣的酷刑是在科學(xué)昌明的時代才能產(chǎn)生。對于趙一曼，那些行刑者無疑是有罪的，而那些發(fā)明刑具的人，他們能逃脫干系嗎？他們在制造肉身痛苦的同時，其施壓企圖是使個人意志和人格瓦解，乳房是一個女人生理的構(gòu)造，也是文化所賦予的尊嚴(yán)所在，行刑的人折磨女人的乳房，一方面是邪惡的魔鬼心理一方面是制造精神的酷刑。

                                   三

施行酷刑的人絕望了，他們決計處死趙一曼。趙一曼被游街示眾后，與周百學(xué)一同處死，處死前，周百學(xué)讓行刑的人把腳鐐?cè)∠聛?，周百學(xué)說“我死后，要到母親那里去，帶著腳鐐子走起路來不方便，給我把腳鐐?cè)∠聛?。”行刑的人不解且苦笑著把腳鐐?cè)×讼聛?。然后槍聲響了，兩個人倒下了，然后野蠻的日本人讓兩位女性在行刑場曝尸數(shù)日，不許百姓收斂，尸骨被饑餓的野狗撕碎，尸骨無存。幾十年后，在自由的土地上，人們?yōu)橼w一曼舉行了“影葬”，將趙一曼生前的照片埋放在她殉難的土地上。趙一曼死了，世俗的生命被邪惡人為地扼殺了，但從另一方面說這也是生命的開始，因為，趙一曼這樣人的死，恰恰換回了我們民族的生。

但我們不能不佩服日本人做事的認(rèn)真，偽濱江省公署警務(wù)廳司法科暨特務(wù)科“關(guān)于審訊趙一曼女士效果的報告”(1936年7月29日濱警司暨特密4759號)是這樣描述的——
1、參考廳本部以及有關(guān)機(jī)關(guān)的意見，7月26日對趙一曼女士的電刑，操作準(zhǔn)確，新式電刑器具功能發(fā)揮正常，給了趙一曼女士超負(fù)荷的最大壓力。在長時間經(jīng)受高強(qiáng)度電刑的狀態(tài)下，趙一曼女士仍沒招供，確屬罕見，已不能從醫(yī)學(xué)生理上解釋。故審訊未取得理想效果，一是趙一曼女士有很高的文化修養(yǎng)和激昂的抗日態(tài)度,屬頑固不化的思想犯；二是趙一曼女士已報定必死之決心，且意志之頑強(qiáng)令人難以置信，單純審訊已無法改造其反滿抗日的思想。

2、回顧審訊趙一曼女士效果，我們應(yīng)加以考慮的是對今后刑訊方式的改進(jìn)：

為有利于提高思想改造工作的效果，應(yīng)慎用此類專門的電刑，尤其是對女性受刑人，有更換電擊部位的必要；電刑強(qiáng)度的控制是最需要慎重的，電流引導(dǎo)物要適當(dāng)，避免身體器官永久性損傷；電流通過人體時間不宜過長，防止對人體的機(jī)能破壞過大，嚴(yán)重破壞肌體各種組織，難于完全恢復(fù)；不宜采用硬物插入體內(nèi)深處，避免造成器質(zhì)性損傷；也不宜過量使用高純度興奮類藥物，避免人體產(chǎn)生永久依賴性；對思想犯人的改造工作的改進(jìn)，是最需要進(jìn)一步努力的?？偠灾斜匾M(jìn)一步努力研究，提高電刑審訊效果之途徑。

3、要通過審訊改造趙一曼女士思想，了解哈東地區(qū)抗日軍外圍團(tuán)體的全貌，并獲取思想對策上的重要參考資料，已無可能。對如此頑固的思想犯其境遇無需再斟酌，將來沒有悔改之希望，應(yīng)給以嚴(yán)重處分(處以死刑)，堅決鏟除。建議采取游街示眾的方式，利用對她的死刑，宣傳撲滅共產(chǎn)主義和抗日思想的王道主義。如果利用得好，比殺幾百個抗日軍效果還大！

從這舊檔里，我們看到了酷刑的局限，酷刑損傷的是肉身，但對趙一曼這樣達(dá)到精神高度的人，只不過是浴火重生。我想表達(dá)的是，雖然事情過去了半個世紀(jì)，人們接受的趙一曼是不完整的，我們只有不忘記趙一曼所遭受的磨難，我們才能理解趙一曼，我們不是記住仇恨，延續(xù)仇恨，我們只是記住歷史，阿多諾這樣說道：“日復(fù)一日的痛苦有權(quán)利表達(dá)出來，就像一個遭受酷刑的人有權(quán)利尖叫一樣?！蔽蚁雽嵝淌s記憶的寬恕與和解，仍等同于某種意義上的抹殺與否認(rèn)?？嵝烫魬?zhàn)的是人性，是對整個人類的犯罪，奧斯維辛、耶路撒冷的哭墻、南京大屠殺、囚禁趙一曼的牢獄，都銘刻著人類的永恒記憶。利用對人生理結(jié)構(gòu)的認(rèn)知,把肉體折磨發(fā)揮到極至,達(dá)到精神上的屈從,這種徹底丟棄了人性的酷刑的設(shè)計者和執(zhí)行者,對他們的稱謂只能有一個——魔鬼!以強(qiáng)大的精神力量做支撐,徹底否定了醫(yī)學(xué)生理的極限,對英雄的稱謂也只能有一個，那就是——神靈!魔鬼終將遭受煉獄之火,神靈一定被人心供奉!

而我們要做的就是銘記,我想到劉胡蘭的妹妹愛蘭子的故事，也許記憶是要付出代價的——對胡蘭子行刑時，12歲的愛蘭子親眼看到活生生的姐姐在鍘刀下身首異處，熱騰騰的鮮血四下迸濺。善良柔弱的愛蘭子被驚呆了，從此，她的記憶再也走不出那個血腥而又酷烈的場面，她的意識、她的情感永遠(yuǎn)留駐在1947年1月12日的那個現(xiàn)場。人們都說：愛蘭子得了“精神病”。

1949年夏，戰(zhàn)斗劇社從臨汾來到北平，為全國第一次文代會演出《劉胡蘭》，當(dāng)時應(yīng)觀眾要求在演出前請劉胡蘭的妹妹愛蘭子同志給觀眾講幾句話，人們費了九牛二虎之力，她才答應(yīng)下來?？墒?，當(dāng)她到臺前剛一站定，就情不自禁地飲泣而嚎啕大哭起來……

哭泣也是有力量的，這種直接袒露心靈深處的情性，是對那酷刑的記憶和控告，愛蘭子她以她的記憶，對酷刑的記憶保留了“情感的力量和強(qiáng)度”。

當(dāng)我寫下這些文字，這些文字所挾裹的血腥，使閱讀和記憶的人難免心理痙攣，我們不是鼓勵喋血，我們是在新的時日，不與遺忘為伍，仿佛立在十字街頭電子時代的愛蘭子，對來往的過客說——記憶在此!

【附件】

趙一曼犧牲前在火車?yán)飳懴碌哪欠膺z書被存在日本人建立的檔案里，那是寫給兒子的遺書——

寧兒：

母親對于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實在是遺憾的事情。

母親因為堅決地做了反滿（滿洲國）抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的

前夕了！

母親和你在生前是永久沒有再見的機(jī)會了！希望你，寧兒啊！趕快成人，來安慰你地下的母親！我最親愛的孩子啊，母親不用千言萬語來教育你，就用實行來教育你！在你長大成人后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的。

一九三六年八月二日

你的母親趙一曼于車中

  直到1956年，26歲的寧兒（陳掖賢）來到母親趙一曼的殉難處，才親眼看到了那封寫給他的遺書。

陳掖賢找來藍(lán)墨水，用鋼針在自己的左小臂上重重地刻下了“趙一曼”三個字。

直到陳掖賢去世，這三個字還深深地鐫留在他的肉里。