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    正文

    1990年畢業(yè)于南京師范大學(xué)教育系學(xué)校教育專(zhuān)業(yè),1990年至1998年任江蘇省泰興師范學(xué)校心理學(xué)、教育學(xué)教師;國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師、中國(guó)家庭教育指導(dǎo)師、上海市閔行區(qū)現(xiàn)代家庭教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市家庭教育指導(dǎo)先進(jìn)工作者、中華家庭教育指導(dǎo)師面授班主講專(zhuān)家、中華家庭教育研究院副院長(zhǎng)、中華家庭教育講師團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)。




     

    少發(fā)牛脾氣

    (2009-02-17 20:38:00)   [編輯]

     2009-02-11 作者:陳向陽(yáng) 來(lái)源:文匯報(bào)

        牛年談牛的文章不少,但談“牛脾氣”的,少見(jiàn)。
       
        人都有自己的性格,脾氣當(dāng)然也因人而異。問(wèn)題是,有些牛脾氣并非天生,卻是“官升脾氣長(zhǎng)”,而且,脾氣也認(rèn)人。比如有少數(shù)干部就習(xí)慣耍官腔,在百姓面前頤指氣使,或口出狂言甚至大打出手。原河北霸州市康仙莊鄉(xiāng)派出所副所長(zhǎng)杜書(shū)貴,竟對(duì)一位避讓不及擋了“大駕”的農(nóng)民開(kāi)了槍?zhuān)氯藬烂?。這當(dāng)然是極端的例子,但無(wú)法無(wú)天到這步田地,也真是太猖狂了!
       
        多數(shù)的發(fā)脾氣者,主要還是與“能耐”有關(guān)?!澳堋?,就是本事、水平、技能;“耐”,是要受得住、禁得起,如耐煩、耐勞、耐心、耐性、耐力,等等。一個(gè)人不管做什么事,首先要有做事的能力,同時(shí)還要有做事的耐力。比如,要有耐性,沉得住氣,禁得住煩;要有耐心,不急躁,不浮躁;要有耐力,能承受,能持久,有韌勁;要耐勞,能吃苦,能受累等?!澳堋迸c“耐”有辯證關(guān)系。如果有“能”無(wú)“耐”,“能”就無(wú)以依附,干事的扎實(shí)、穩(wěn)妥、持久就沒(méi)有保證;如果有“耐”無(wú)能,那也干不成什么事,時(shí)間一長(zhǎng),牛脾氣也會(huì)發(fā)出來(lái)。不過(guò),一些官員容易發(fā)牛脾氣,多不是或者不全是出在“能”上,而是出在“耐”上。有的耐不住寂寞,熱衷于權(quán)力、地位、名譽(yù),心浮氣躁,好大喜功;有的耐不住清苦,熱衷于金錢(qián)、財(cái)富、浮華,甚至不擇手段,以權(quán)謀私;有的守不住氣節(jié),生活低級(jí)趣味,甚至為所欲為。這種無(wú)“耐”之人,一旦“心理不平衡”了,脾氣就大起來(lái)了。
       
        牛脾氣是可以少發(fā)或不發(fā)的,這就要不斷修煉,提高自己的控制和調(diào)適內(nèi)心平衡的能力和水平。人的自我塑造,從大處說(shuō),可以齊家、治國(guó)、平天下;往小里看,則可以從“己所不欲,勿施于人”做起。古人講“從心所欲不逾矩”,便是暗合著社會(huì)的道德規(guī)范。《呂氏春秋》曾說(shuō):“欲勝人者必先自勝,欲論人者必先自論,欲知人者必先自知。”要想做一優(yōu)異的人,要想超越他人,先要有自知之明,先要看到自己的不足,先要克服自己的缺點(diǎn)才行,這樣自然心平氣和,心理健康,就會(huì)少發(fā)牛脾氣了。
       
        為官一任,造福一方,當(dāng)以德服世人,以實(shí)績(jī)顯威信,少些“牛脾氣”,多些“平民氣”。倘能如此,和諧社會(huì)的構(gòu)建自然就多了一份“福音”。

     

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