2009年3月，《中國(guó)知青史》于出版11年后修訂再版?！饵蛲麞|方周刊》第16期刊登對(duì)《中國(guó)知青史》的作者、中國(guó)社科院專家定宜莊和劉小萌的專訪文章，專家對(duì)那段運(yùn)動(dòng)的成因與定性表述了自己的觀點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)原因被政治聲音掩蓋

    很多人認(rèn)為，1968年12月22日，毛澤東發(fā)表 “最高指示”——“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要?！毕破鹆舜笠?guī)模的知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)。但定宜莊和劉小萌認(rèn)為，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)根源于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)矛盾。

    1956年中國(guó)社會(huì)主義改造基本完成，使中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)走上了單一國(guó)有化的道路，原有的個(gè)體工商業(yè)、資方企業(yè)、小手工業(yè)和服務(wù)業(yè)這些可以大量容納就業(yè)人員的地方，變成國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位，而這些單位吸納勞動(dòng)力的能力非常有限，城市中出現(xiàn)了大量的待業(yè)青年。同時(shí)，農(nóng)村的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)以后，在全國(guó)范圍內(nèi)出現(xiàn)了嚴(yán)重的“盲流”問題，就是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的急劇增加。

    對(duì)此，國(guó)家采取了兩項(xiàng)措施：一、通過嚴(yán)格的戶籍制度，限制農(nóng)民大批流入城市。二、通過將城鎮(zhèn)人口大舉遷入農(nóng)村的辦法，將農(nóng)村當(dāng)作容納剩余勞動(dòng)力的蓄水池。1957年1月，毛澤東在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上講話：“總而言之，全國(guó)6億人口，我們統(tǒng)統(tǒng)管著，……如城市青年，或者進(jìn)學(xué)校，或者到農(nóng)村去，或者到工廠去，或者到邊疆去，總要有個(gè)安排……所有這些，都是統(tǒng)籌兼顧。 ”

    青春是否無悔——老三屆的發(fā)言權(quán)被過分突出了

    從上世紀(jì)80年代至今，出版了大量以知青生活為題材的文學(xué)作品和回憶錄，調(diào)子大多辛酸傷感，唯有成都知青出版了一部叫《青春無悔》的紀(jì)實(shí)文學(xué)，作者們希望用自己的經(jīng)歷證明這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的正確性。2008年12月，部分知青在北京召開了一個(gè)“紀(jì)念知青40周年”的會(huì)議，其中的一個(gè)調(diào)子便是“青春無悔”，他們認(rèn)為上山下鄉(xiāng)開始是正確的，只是后來因?yàn)椤八娜藥汀钡钠茐牟抛兞宋丁?/p>

    對(duì)此，定宜莊和劉小萌持激烈的批評(píng)態(tài)度。 “人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律是，無論哪一個(gè)國(guó)家，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，特別是伴隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和工業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程，必然導(dǎo)致農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向非農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)移和農(nóng)業(yè)人口城鎮(zhèn)化。上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)卻反其道而行，試圖將大批有文化的城鎮(zhèn)青年轉(zhuǎn)化為農(nóng)民。 ”

    劉小萌的結(jié)論是：上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，并沒有使廣大農(nóng)村貧困落后的面貌得到改觀，也沒有使城市和鄉(xiāng)村之間的壕溝有所填平，甚至連緩解城市就業(yè)壓力的目標(biāo)也隨著下鄉(xiāng)知青的大舉返城而完全落空。

    定宜莊和劉小萌同時(shí)認(rèn)為，現(xiàn)在之所以有人試圖去美化這段歷史，因?yàn)樗麄兒鸵话阒嗟慕?jīng)歷和立場(chǎng)不同，“知青這個(gè)群體很復(fù)雜，當(dāng)時(shí)的政治待遇也不一樣，出路不一樣，現(xiàn)狀也不一樣，有些人成了受益者。 ”定宜莊還強(qiáng)調(diào)，以往對(duì)知青群體的敘述中，“老三屆”（1966、1967、1968年初高中畢業(yè)生的統(tǒng)稱）被過分突出了，“某種程度上，‘老三屆’因?yàn)橛斜容^多的話語權(quán)而被神圣化了，好像他們的經(jīng)歷是上一代和下一代知青都無法比擬的，實(shí)際上，在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中付出代價(jià)最大的不是他們。在他們之前有回鄉(xiāng)知青，之后，更慘的是1969屆和1970屆，因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)還是孩子，中學(xué)還沒有畢業(yè)，還沒有完成正規(guī)的中學(xué)教育，整體的知識(shí)水平比較差，最后能掙拔出來的就少。 ”