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    正文
                                     家家都需要的家庭教育——這是一次幾代人享用不盡的充電之旅(視頻)

                                             解讀:家庭教育現(xiàn)代化和家庭教育十大理念(視頻)                                              

                                                    

                                                     家庭教育是專業(yè)的,可以提升我們育人素養(yǎng);

                                                     家庭教育是樸素的,可以服務(wù)于每一位家長;

                                                     家庭教育是實(shí)用的,可以解決身邊具體問題;

                                                     家庭教育是科學(xué)的,可以改變我們生存現(xiàn)狀。

                                                                                               ——顧曉鳴

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    名師指導(dǎo):高考語文寫作的“物象”寄托

    (2008-04-13 23:29:00)   [編輯]
       徐志摩深愛著他的康橋。他曾說:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?!笨禈蚴撬慕M成部分,面對(duì)著將要惜別的康橋他要抒發(fā)沉淀在心中的情感,他要謳歌康橋。由于徐志摩的特殊情感,在詩歌中他“借用”了在康橋他見到的“物象”——“云彩”、“青荇”、“水草”、“長篙”等,哪怕是天上的一片云彩也是康橋生命之所在,也是自己思想和情感之寄托,所以,就是這“一片云彩”徐志摩也舍不得去“挪動(dòng)”它,“帶走”它。

      思想和情感依附在具體的物象上,才能可觸、可見、可聞。

      作文中的思想和情感包括文章的主旨、觀點(diǎn)等;作文中的“物象”,包括故事、人物、事件、自然景物等。作文中的“物象”承載著作者的思想、主旨、觀點(diǎn)、感情。

      那么,思想和情感怎樣寄托在具體的“物象”上呢?

      讓思想、主旨在故事中演繹

      我們都知道思想和情感的表達(dá)極容易產(chǎn)生“假”、“空”的閱讀感覺,那么你就把自己的思想、主旨演繹在具體形象的故事之中。近年來用文學(xué)性的小小說作為體裁的高考作文呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)。

      其實(shí),并不一定全篇一個(gè)故事才能演繹作者思想、主旨,在一般情況下片段式的故事具有同樣的閱讀效果。

      讓我們來閱讀一段高考優(yōu)秀作文。

      上帝給了我僅僅一次的生命,我卻要在書中偷偷地雙生。

      可是如今呢?在一個(gè)快速發(fā)展物質(zhì)不斷充盈的社會(huì)里,精神的馨香哪里去了?

      我曾記得無意踱進(jìn)路邊小書店的經(jīng)歷。那是一家極小極古舊的書店,門楹上“書香深處自清涼”的句子已顯破敗,書店中我竟意外發(fā)現(xiàn)了線裝本的《莊子》和羅曼·羅蘭的《巨人傳》,店主是個(gè)頭發(fā)花白的老頭子,當(dāng)我問起他為什么不賣些時(shí)下走俏的小說,他說:“我就不信這么好的東西會(huì)沒人要!”我驚異于他的執(zhí)著,他花白的頭發(fā)在我眼中顯出一種亮閃閃的光彩……

      (《偷偷地雙生》全國卷考生)

      文章中有一個(gè)“我無意走進(jìn)小書店”的故事,簡單的情節(jié)傳遞著作者對(duì)社會(huì)、對(duì)世俗的驚嘆,思想和主旨在故事的敘述中包蘊(yùn):“那是一家極小的古舊書店”,“我竟意外發(fā)現(xiàn)”,“我驚異于他的執(zhí)著”,“他花白的頭發(fā)在我的眼中顯出一種亮閃閃的光彩”,思想在故事之中閃現(xiàn),主旨在故事之中表達(dá)。

      讓觀點(diǎn)、感情在議論中顯現(xiàn)

      我們都明白,議論性文章中的例證是用來證明觀點(diǎn)的。例證的確鑿、生動(dòng)和形象能夠使議論不顯得空泛無力,能夠讓作者的觀點(diǎn)和感情鮮明地顯現(xiàn)出來。一個(gè)精巧的例證能夠勝過長篇大論,把觀點(diǎn)、感情滲入帶有“物象”的議論之中,議論才是可信的、可感的、有說服力的。

      在一篇談“民族性與世界性”文章中,作者為了表達(dá)“只有民族的才是世界的”的觀點(diǎn),用了下面這樣一段議論:

      也許鞏俐自己也不明白:為什么當(dāng)她數(shù)年后一襲旗袍、娉婷婀娜地在戛納當(dāng)評(píng)委的時(shí)候,她是那么地風(fēng)情萬種,被老外們驚為來自東方的天人,可她本人卻偏偏是因?yàn)檠萘艘粋€(gè)土得掉渣的農(nóng)村孕婦而捧回了一座金獅;為什么當(dāng)她演夠了敢愛敢恨又備受折磨的苦命女人之后,卻又很難在其他角色的身上重新找回創(chuàng)造的自信?而當(dāng)她想在銀幕上借小金寶來傳遞風(fēng)情、借周漁來堆積情感時(shí),卻又為什么掌聲稀落,甚至惡評(píng)如潮?

      答案不在風(fēng)中飄,答案就在她身上:鞏俐有著一股由內(nèi)而外的中國鄉(xiāng)土氣息,這股氣息隱隱約約卻又根深蒂固。

      (《只有民族的再是世界的》草木)

      作者借用了“鞏俐飾演的角色與她名揚(yáng)世界的現(xiàn)實(shí)”這個(gè)例證,非常準(zhǔn)確地把一個(gè)較復(fù)雜的觀點(diǎn)清晰、形象地表達(dá)出來??紙鲎魑那杏浛辗旱淖h論,同時(shí)也忌諱例證一個(gè)接著一個(gè)。有的作文說了司馬遷又談蘇東坡,舉了李太白又扯李清照,這樣“堆砌式”的例證 (有人稱之為“掉書袋”),同樣給人以議論“空虛”的感覺。

      再讀一段文字:

      明明是農(nóng)家一派“忙碌”的景象,但是經(jīng)過王維的筆尖流淌出來的卻是“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”的“閑景”和“閑情”;明明是春耕春種的農(nóng)忙季節(jié),可是經(jīng)過楊萬里的筆一轉(zhuǎn),卻成了這樣的“閑景”:“插秧已蓋田面,疏苗猶逗水光。白鷗飛處極浦,黃犢歸時(shí)夕陽”??磥矶际寝r(nóng)事“繁忙”而詩人心情“悠閑”。

      也許是人們的生活太忙碌了,就希望尋求一個(gè)“閑”字來寄托“得不到閑”的情感和愿望;也許是我們民族文化的意識(shí)中,正人、君子都應(yīng)該有這樣的“閑情”和“閑態(tài)”。于是文人們賦予了“閑”一種淡淡的、薄薄的美意。

      這樣,所有的“忙”都被“閑”裝飾了,美化了,掩蓋了。 (《“忙”是生活,“閑”是文化》木子)

      這是以“忙”為話題作文。作者從文化、文學(xué)等切入、鋪開、發(fā)散開去……把自己的觀點(diǎn)和感情完全滲入例證之中,既選擇精彩的“例”,更注重形象的“證”。

      例證中所呈現(xiàn)的事例都是作文的“物象”,這些“物象”是由作者精心挑選的,它承載著作者要表達(dá)的一切。所以,如何把握好作文中的這些“例證”,如何讓思想和情感自然地在“議論”中流露,這是我們寫好高考作文的重要一環(huán)。

      揮一揮手,不帶走一片云彩,讓我們學(xué)會(huì)把思想和感情寄寓在這“一片云彩”上。

      
      原載《新民晚報(bào)》轉(zhuǎn)自騰訊教育

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    寫得好

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