無(wú)形中,當(dāng)我們?cè)趯?duì)孩子進(jìn)行道德教育時(shí),“面子”成為主要考慮的因素。
想到道德這個(gè)詞會(huì)聯(lián)想到什么?重我們自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷中,這樣的形象會(huì)不由自主地冒出來(lái),一個(gè)迂腐的老先生,一個(gè)過(guò)分嚴(yán)厲的警察,或者一個(gè)滔滔不絕說(shuō)教的輔導(dǎo)員。
今天,對(duì)于我們的孩子,道德這個(gè)詞應(yīng)當(dāng)代表這樣一種形象:一個(gè)自信、獨(dú)立、有文明舉止、自尊也尊重他人的現(xiàn)代人。
要達(dá)到這樣的效果,需要我們放下對(duì)“面子”的過(guò)度關(guān)心,更多地關(guān)心面子后面的里子。
于是,同一個(gè)家長(zhǎng),可以在親戚家里鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)孔融讓梨,而在公共場(chǎng)合卻帶著孩子插隊(duì)加塞,或者在“禁止入內(nèi)”的牌子不讓孩子爬到雕塑上擺POSE。
沒(méi)有里子的面子是空的,孩子不可能真正學(xué)到什么,對(duì)于一個(gè)沒(méi)有形成適當(dāng)?shù)牡赖赂械暮⒆?,?dāng)長(zhǎng)大以后面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的種種挑戰(zhàn),種種誘惑時(shí),很難有定力守護(hù)好自己。當(dāng)我們?cè)跒楹⒆拥闹巧檀蠹油顿Y,為孩子的情商有所關(guān)注的時(shí)候,也該開(kāi)始想想,到底要給孩子什么樣的道德教育。
1.“表現(xiàn)好”
面子:孩子有社會(huì)稱許的表現(xiàn)
里子:對(duì)孩子的期望符合孩子的年齡發(fā)展的階段
典型情境:你的女兒兩歲。好友貝貝媽帶著貝貝來(lái)訪,貝貝看中了你女兒最心愛(ài)的娃娃要玩,你女兒不給,你命令女兒把娃娃交給貝貝,女兒只得照做。貝貝走后,你的女兒大哭一場(chǎng),說(shuō)再也不和貝貝玩兒了。
孩子不“摳門”,能和小朋友分享,無(wú)疑會(huì)讓我們覺(jué)得很有面子。但希望兩歲的孩子就懂得分享,而且是分享自己最喜歡的東西,這個(gè)要求就超出孩子的年齡了。即使我們自己,就一定能把最心愛(ài)的鉆石耳釘借給朋友分享一晚嗎?
研究表明,18~19個(gè)月的幼兒就開(kāi)始希望自己所做符合成人的期望,做得好的時(shí)候會(huì)期待得到成人好的反應(yīng)。成人的合理期望會(huì)讓孩子不斷進(jìn)步。但對(duì)孩子的期望需要符合孩子的年齡,期望過(guò)低,會(huì)讓孩子遲遲不能學(xué)會(huì)本應(yīng)學(xué)會(huì)的行為;但期望過(guò)高,會(huì)讓孩子產(chǎn)生挫折感,對(duì)成人的“標(biāo)準(zhǔn)”產(chǎn)生懷疑。
比如對(duì)于這個(gè)分享的事情,既然分享本來(lái)就應(yīng)建立在自愿的基礎(chǔ)上,就可以讓孩子自己決定拿出哪些玩具和小朋友分享,這樣既尊重孩子對(duì)自己玩具的所有權(quán),又向孩子傳達(dá)了“媽媽期望你能分享”這個(gè)信息。孩子達(dá)到這個(gè)期望不那么痛苦,又在和小朋友一起玩的過(guò)程中感到了樂(lè)趣,就會(huì)對(duì)于“分享”產(chǎn)生良好的感覺(jué),逐漸把分享變成自己的行為方式。
實(shí)用策略
l 妥善安排情境
通過(guò)對(duì)情境的安排和控制,避免孩子因自己的沖動(dòng)而產(chǎn)生不好的后果。比如,如果確定孩子無(wú)法和別人分享某些玩具,可以在小朋友到來(lái)之前收起來(lái),免得引起麻煩。
l 給孩子提供足夠的支持
當(dāng)你提出的要求符合孩子年齡時(shí),要給孩子足夠的支持,幫助孩子達(dá)到期望。比如,在孩子有點(diǎn)不情意地和小朋友分享的時(shí)候,給孩子很多鼓勵(lì),讓她為自己的決定感到愉快。
2.“聽(tīng)話”
面子:孩子聽(tīng)從成人的指示
里子:孩子有內(nèi)在的行為準(zhǔn)則
典型情境:孩子在游樂(lè)場(chǎng)上遲遲不走,你催了一次又一次,只見(jiàn)小朋友越練越少,你對(duì)孩子說(shuō):“別的小朋友都回去了,你也該走吧!”終于把孩子拖走了。
當(dāng)我們用“別的小朋友都如何,所以你也要如何”這個(gè)句式來(lái)向孩子提要求時(shí),潛臺(tái)詞就是,我們對(duì)你的標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)于別的孩子的。于是孩子可以很容易地反駁:“你看東東還沒(méi)有走,我也可以不走!”相似的,幼兒園老師也習(xí)慣說(shuō):“你看小班的小朋友都能如何如何,我們中班就更要如何如何?!焙⒆泳涂梢哉f(shuō):“你看大班小朋友還在打人,我中班的打人又怎么了?”
我們對(duì)孩子的語(yǔ)言模式里隱含著我們的假設(shè)和判斷。當(dāng)我們一貫以相對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子時(shí),不僅會(huì)陷入自相矛盾,和別人比較也會(huì)成為孩子關(guān)注的焦點(diǎn)。
相反,如果我們對(duì)“什么事情該怎么辦”有一種相對(duì)穩(wěn)定的做法,孩子就會(huì)更容易將這種做法內(nèi)化,成為自己的行為準(zhǔn)則。長(zhǎng)大之后做事也不會(huì)輕易受其他人影響,能夠更有主見(jiàn)。
實(shí)用策略
l 對(duì)某一種情境下孩子應(yīng)該如何行事有明確的標(biāo)準(zhǔn),并且一貫地執(zhí)行
比如,每次到游樂(lè)場(chǎng),要離開(kāi)的時(shí)候都提前5分鐘給孩子“預(yù)警”,到提前1分鐘的時(shí)候再警告一次,到了時(shí)間說(shuō)走就走。孩子就會(huì)形成根據(jù)時(shí)間控制自己行動(dòng)的習(xí)慣。
l 不同照看者對(duì)孩子遵照同一標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)不同成人采用不同方式時(shí),孩子就會(huì)感到很混亂。對(duì)于希望孩子做到的事情,比如睡前不吃甜食,不能打人,不能罵人,成人的態(tài)度越一致,孩子就越容易遵守。
3.“懂事”
面子:孩子很講道理,不輕易發(fā)脾氣
里子:孩子有一個(gè)平等、民主的家庭氛圍
典型情境:你4歲的兒子和鄰居家的浩浩一起玩游戲,兩個(gè)孩子有不同的玩法,你的兒子說(shuō):“你那樣就不對(duì),我這樣就對(duì)!你一定得按我說(shuō)的玩!”,兩個(gè)孩子你一拳我一腿地打了起來(lái),你把兒子拉到一邊,厲聲呵斥了一頓。
在現(xiàn)代社會(huì)中,人和人之間的尊重是一種重要的道德原則。尊重包含很多含義,在有不同意見(jiàn)時(shí)能夠傾聽(tīng),理解他人的觀點(diǎn),甚至想方設(shè)法達(dá)到妥協(xié),就是尊重的內(nèi)涵之一。
研究表明,那些道德發(fā)展較好的孩子,往往來(lái)自有平等、民主氣氛的家庭,母親往往比較有靈活性,更多使用討論的方式和孩子溝通,而不是命令式,在教育孩子時(shí)往往帶著積極、愉快的情感。
一個(gè)自尊并且尊重他人的孩子,一定是要先得到過(guò)成人的尊重。如果我們不給予孩子這種尊重,對(duì)孩子很粗暴,孩子也會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為別人就應(yīng)該按照我說(shuō)的去做,難以站在別人的角度考慮問(wèn)題。
當(dāng)孩子自己不能很好地處理問(wèn)題時(shí),家長(zhǎng)可以幫助孩子,給孩子一個(gè)好的榜樣。比如幫助孩子找到一種自己和小朋友都能接受的游戲方式,讓孩子感覺(jué)到每個(gè)人的意見(jiàn)都受到了尊重。
實(shí)用策略:
l 容許孩子表達(dá)不同的意見(jiàn)
孩子的意見(jiàn)在成人看來(lái)往往是幼稚可笑的,否定、嘲笑他們的見(jiàn)解太容易了。好的父母應(yīng)該克制自己讓他們閉嘴的沖動(dòng),耐心傾聽(tīng)孩子的話,甚至從中找出好的地方加以肯定和鼓勵(lì)。
l 即使不能實(shí)現(xiàn)孩子的想法,也表示你理解他
尊重孩子不等于凡事都聽(tīng)孩子的,但要求孩子服從的同時(shí),需要讓孩子知道你是理解他的。
4.“有規(guī)矩”?
面子:孩子做出好的,能夠得到獎(jiǎng)勵(lì)的行為
里子:孩子有內(nèi)在的秩序感
典型情境:路上又堵車了。你從左邊換到右邊,從右邊換到左邊,還是開(kāi)不動(dòng),于是把車從緊急停車道上開(kāi)了過(guò)去。后面5歲的女兒?jiǎn)柲悖骸盀槭裁次覀冏哌@邊?”你說(shuō):“這兒沒(méi)警察,也沒(méi)有攝像頭,沒(méi)關(guān)系的?!?/span>
內(nèi)在的秩序感是現(xiàn)代人的特點(diǎn)。比如在發(fā)達(dá)國(guó)家的一些小路口常能看見(jiàn)這樣的景象:路口沒(méi)有警察,可能只有個(gè)STOP標(biāo)志,但四個(gè)方向來(lái)的車可以依次通過(guò),并不會(huì)造成擁堵。
對(duì)孩子的行為我們會(huì)給予獎(jiǎng)懲,但是獎(jiǎng)懲本身只能讓孩子知道趨利避害。孩子們更多會(huì)通過(guò)觀察成人的行為來(lái)學(xué)習(xí)。當(dāng)我們?cè)跊](méi)人監(jiān)督時(shí)候違規(guī),孩子就學(xué)到:只要不被抓住,做什么都可以。
當(dāng)我們?cè)诤⒆用媲耙獩Q定自己該如何行為的時(shí)候,需要想一下,我們期望孩子生活在一個(gè)什么樣的社會(huì)中?成為一個(gè)什么樣的人?是成為一個(gè)連排隊(duì)都不會(huì)的人,生活在一個(gè)大家擠來(lái)擠去的混亂的環(huán)境,還是成為一個(gè)文明程度更高的人,生活在一個(gè)更加現(xiàn)代化的環(huán)境?
實(shí)用策略:
l 當(dāng)孩子做得好時(shí)可以獎(jiǎng)勵(lì)孩子,但是不以獎(jiǎng)勵(lì)作為有好行為的交換條件
“給爺爺奶奶唱個(gè)歌,就給你糖吃!”這種所謂獎(jiǎng)勵(lì)其實(shí)更接近行賄或收買。
l 不以懲罰作為家長(zhǎng)自己出氣的方式
懲罰是讓孩子接受自己行為的后果,比如因?yàn)闆](méi)有收拾玩具,玩具會(huì)被沒(méi)收24小時(shí)。雖然是懲罰,但家長(zhǎng)的態(tài)度應(yīng)該是平靜的、講道理的。
l 教給孩子自我控制的技巧
比如轉(zhuǎn)移注意力,尋找替代滿足物,通過(guò)想像好的結(jié)果以及積極的自我對(duì)話來(lái)克制沖動(dòng)、延緩滿足、抵制誘惑。
一般來(lái)說(shuō),道德水平更高的孩子會(huì)不那么自私,會(huì)有更多利他的行為。研究發(fā)現(xiàn),利他的孩子往往更活躍。社會(huì)化更好,更有能力,更有主見(jiàn),更有同情心,能夠在團(tuán)體中承擔(dān)不同的角色,在道德思維水平上也更高。有一個(gè)這樣的孩子,真的是一件很有面子的事情。有諷刺意義的是,過(guò)于看中面子而不重里子,我們反而不會(huì)有這種收獲。
爸爸視點(diǎn)
面子和里子,本來(lái)就是不一樣的。就像你的一件皮大衣,外面是皮的,里面是毛,雖然面子和里子不一樣,穿起來(lái)很舒服。但是如果你把皮大衣翻過(guò)來(lái)穿,外面是毛的,里面是皮的,不論是給外人看起來(lái),還是自己穿起來(lái)都很別扭。
所以問(wèn)題的關(guān)鍵,并不在于面子和里子是否一樣(用另一個(gè)詞,叫做表里如一)。而在于是否把面子和里子都放在了合適的地方。這一點(diǎn)大人都會(huì),可是小孩卻還沒(méi)有學(xué)會(huì)。
比如員工對(duì)老板要客客氣氣,是面子對(duì)面子,大家都高興,員工之間說(shuō)說(shuō)老板壞話,是里子對(duì)里子,雖然表里有些區(qū)別,也沒(méi)有什么問(wèn)題。
可是小孩子是最表里如一的。他骨子里不喜歡你,他就會(huì)做出各種讓你不喜歡的事情,用里子做面子,你也就會(huì)覺(jué)得很沒(méi)面子,道理就是這么簡(jiǎn)單。
當(dāng)你覺(jué)得沒(méi)有面子,就會(huì)去教育小孩子要把面子拿出來(lái),慢慢地小孩子也就學(xué)會(huì)了區(qū)分面子和里子。道德教育往往是用成人的面子面對(duì)小孩子的面子,所以效果也就是如此了。只有當(dāng)成人能夠表里如一,并且用自己的里子面對(duì)小孩子的里子的時(shí)候,小孩子也才能夠表里如一。只可惜成人并不喜歡兩面都是皮的皮大衣,或者兩面都是毛的毛大衣。
至于成年人當(dāng)著小孩子的面不遵守交通規(guī)則,是屬于成年人自己不要面子,應(yīng)該不在本文討論的范圍之內(nèi)。
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