透視文化背景下的親子關(guān)系系列1

　　[大標(biāo)]當(dāng)心愛的玩具被拿走時(shí)……

　　[引言]

　　通過本系列的撰寫，欲和各位尊敬的讀者探討一個(gè)共同關(guān)心的問題：我們?nèi)绾卧诒３肿约何幕瘍?yōu)勢的同時(shí)，吸納其他文化之精髓，來充實(shí)和完善我們的親子關(guān)系，使我們的寶寶更聰明。

 　　CASE

　　我們?cè)鴮?duì)中國、美國、日本和韓國3~5歲的兒童進(jìn)行了一項(xiàng)有關(guān)兒童心理發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究。在研究中，我們?cè)O(shè)置了這樣一個(gè)情景：讓寶寶盡情地玩15種玩具，經(jīng)過10分鐘的觀察后，將他們最不喜歡玩的玩具記錄下來。隨之讓一位陌生人，把寶寶最喜歡玩的玩具都拿走，只留下他們最不喜歡的三個(gè)玩具，其他的都被放在一個(gè)透明的箱子里，將箱子蓋上，還在蓋上加上一把鎖（但鎖并沒有被鎖上），讓寶寶看得見拿不到。過三分鐘后，再將所有的玩具還給寶寶。

　　當(dāng)心愛的玩具被拿走之時(shí)，或被拿走之后，中國、美國、日本和韓國的3~5歲的寶寶有些什么反應(yīng)呢？雖然我們的觀察只有短短的6分鐘，觀察的場景也完全相同，卻看到了在不同文化背景下兒童截然不同的反應(yīng)。

 　　4國寶寶4種不同反應(yīng)

大多數(shù)中國寶寶的第一反應(yīng)就是奔向媽媽，撲在媽媽的懷抱中痛哭，即使當(dāng)所有的玩具都被歸還之后，還不能釋懷，一直在媽媽的懷中哭泣。當(dāng)然也有一小部分的寶寶能開始把玩留下的玩具，如一個(gè)男孩面對(duì)著洋娃娃、奶瓶和小狗這樣的三個(gè)玩具，沒興趣去玩，干脆就將奶瓶放到自己的嘴里吮吸起來。

大多數(shù)美國寶寶的第一反應(yīng)就是跑向透明的箱子里，將箱子蓋上的鎖拿走，然后自己把玩具拿出來，獨(dú)自把玩起來。

大多數(shù)日本寶寶的第一反應(yīng)就是幫著陌生人將玩具放在透明的箱子里，因?yàn)樗麄兟牭竭@是老師說的指示，因此服從便成了他們的第一行為。

大多數(shù)韓國寶寶的第一反應(yīng)是仇視那位陌生人，盡管陌生人最后把玩具還給他們，但他們的仇恨心理絲毫未減。

寶寶社會(huì)化過程中的重要能力——情感調(diào)控

這個(gè)小小的實(shí)驗(yàn)研究，聚焦的是寶寶的情感調(diào)控。

何謂情感調(diào)控？按照心理學(xué)家的說法，就是人用某種策略把自己的憤怒、失望、受挫等消極情緒調(diào)節(jié)為不慍不惱的中性情緒，甚至是愉快、喜樂和期待等積極情緒的過程。

人之所以需要情感調(diào)控，是因?yàn)槊總€(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中，遭受挫折、遭遇失敗的事幾乎不可逃脫。為了避免被這些負(fù)面的情緒所壓倒，人需要監(jiān)控、評(píng)估和改變情緒反應(yīng)，以期達(dá)到預(yù)定目的。

研究表明，寶寶從2歲起就開始有能力控制自己的情緒。伴隨著心理發(fā)展水平的提高，寶寶們?cè)?/span>情感調(diào)控方面的個(gè)體差異也就出現(xiàn)了。我在美國進(jìn)修時(shí)的恩師Nancy Eisenberg在1992年就與她的同事Fabes等人發(fā)現(xiàn)，寶寶在面臨同伴沖突情境時(shí)，男孩常更情緒化，而女孩則更會(huì)去發(fā)現(xiàn)問題。在幼兒后期，兒童則更多以他人的表現(xiàn)來尋找情感調(diào)控策略，并以解決問題為目標(biāo)。

對(duì)寶寶來說，學(xué)會(huì)情感調(diào)控其實(shí)非常重要，因?yàn)榍楦姓{(diào)控能減少負(fù)性情緒，從而改善人際關(guān)系，以此調(diào)整身體或心理的不適。情感調(diào)控是兒童情緒理解發(fā)展的較高階段。具有情感調(diào)控能力的兒童知道在人際交往中根據(jù)需要隱藏和改變情緒反應(yīng)和表情，也就是說知道利用一些策略去調(diào)節(jié)情緒。

日常生活中，當(dāng)兒童在陌生情境下為了減少內(nèi)心壓力、消除或降低不良情緒反應(yīng)，常會(huì)做出一些看似與解決問題無關(guān)的行為，這些行為也是兒童的情感調(diào)控策略。情感調(diào)控就是把對(duì)自己或他人心理狀態(tài)的預(yù)測結(jié)果體現(xiàn)到具體行為上的過程，即根據(jù)對(duì)自己或他人情緒的理解采取相應(yīng)的反應(yīng)。 

　　情感調(diào)控的類型

　　Nancy Eisenberg認(rèn)為，情感調(diào)控可以分為三種類型：情緒的調(diào)節(jié)和控制，如情感調(diào)控策略、認(rèn)知重建；和情緒有關(guān)的行為調(diào)節(jié)和控制，如情緒的表達(dá)；對(duì)引發(fā)情緒情境的調(diào)節(jié)和控制，計(jì)劃、指導(dǎo)問題解決。她還認(rèn)為社會(huì)交往能力受到情感調(diào)控能力的影響，情感調(diào)控能力強(qiáng)的兒童，說明理解他人的內(nèi)心情感體驗(yàn)的能力好，其社會(huì)交往能力也強(qiáng)。所以，情感調(diào)控是兒童社會(huì)化過程中的一個(gè)重要能力。

   影響寶寶情感調(diào)控能力的因素

兒童的情感調(diào)控能力一受外顯的家庭影響，二受內(nèi)隱的文化影響。外顯的家庭影響主要來自看得見的爸媽行為或情緒表達(dá)的影響，而內(nèi)隱的文化影響則是指看不見摸不著卻滲透在人們意識(shí)和理念中的影響。

    有許多研究發(fā)現(xiàn)，爸媽或其他養(yǎng)育者對(duì)兒童情緒行為的反應(yīng)，以及爸媽之間或養(yǎng)育者之間的情緒相互作用(如爸媽之間的沖突)，對(duì)兒童的情緒及情感調(diào)控有重要影響。還有許多研究表明，兒童的情感調(diào)控能力及其同伴交往能力，與其爸媽的情感調(diào)控能力密切相關(guān)，那些在同伴中情緒表現(xiàn)較積極的兒童，其爸媽的情緒表現(xiàn)也較積極。因此，許多研究者指出，如果爸媽能經(jīng)常以適應(yīng)寶寶情緒社會(huì)化實(shí)踐的方式，對(duì)寶寶的情緒發(fā)展做出反應(yīng)，會(huì)對(duì)寶寶的情感調(diào)控以及調(diào)節(jié)策略的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

與此同時(shí)，親子關(guān)系也直接關(guān)系著寶寶的情感調(diào)控。有研究發(fā)現(xiàn)，那些親子關(guān)系較差的寶寶，在遭受痛苦體驗(yàn)時(shí)，比親子關(guān)系較好的寶寶會(huì)更多地使用自我安慰的情感調(diào)控方式，如吸吮手指，而且，這類寶寶在與媽媽小別重逢時(shí)，雖然心里有欣喜感，但是較少迎向母親，而往往是毫無表情地?cái)[弄玩具。

 　　文化因素與情感調(diào)控能力

除了上述家庭和親子關(guān)系之外，從我們的實(shí)驗(yàn)研究中還看到了文化對(duì)3~5歲兒童情感調(diào)控能力的滲透性影響力。

中國的文化視寶寶為寶，特別是獨(dú)生子女的時(shí)代，中國的爸媽更是愿意忍辱負(fù)重，為寶寶遮風(fēng)擋雨，生怕他們?cè)馐芤稽c(diǎn)打擊。有的家長會(huì)因?yàn)閷殞氃谟變簣@摔個(gè)跤，甚至被蚊子叮，都要跟園長論個(gè)理，甚至索賠。所以，受挫時(shí)，不少寶寶的第一反應(yīng)就是撲向“擋風(fēng)的墻”——自己的爸媽。

美國的文化崇尚獨(dú)立。因此，受挫時(shí)，不少寶寶的第一反應(yīng)就是自己解決問題。只要有一絲希望，就決不放棄。

日本的文化崇尚隨遇而安，在一個(gè)以“臺(tái)風(fēng)”、“火山爆發(fā)”和“地震”出名的島國，要遭受的天災(zāi)實(shí)在不勝枚舉，順應(yīng)和服從變成了日本民族的一個(gè)主要特色。在這種文化環(huán)境下成長的寶寶，當(dāng)心愛的玩具被奪走后，日本寶寶的第一反應(yīng)不僅不是憤怒而是順從地、主動(dòng)地將玩具放在箱子里也就不足為怪了。

韓國的文化滲透著仇恨。在戰(zhàn)爭年代遭受凌辱的民族，對(duì)與自己過不去的人懷著大恨來捍衛(wèi)其民族的自尊便是其文化特色。在這樣的文化熏陶下，韓國兒童對(duì)拿走自己心愛玩具的人怒目而視、不能釋懷，也應(yīng)該是順理成章之事。

 　　[結(jié)語]

　　不同的家庭和文化都對(duì)我們寶寶的情感調(diào)控產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。哪個(gè)家庭模式更好，哪個(gè)文化對(duì)兒童的情感調(diào)控產(chǎn)生更好的作用，很難在此一言以蔽之。孰優(yōu)孰劣，我們的家長自有明斷。我只想說，將來要讓我們的寶寶成棟梁之材，為人爸媽的，要能舍得讓寶寶在每一個(gè)成長的過程中，經(jīng)受一些挫折和失敗，唯有如此，他們才會(huì)學(xué)會(huì)運(yùn)用各種策略來進(jìn)行有效的情感調(diào)控。※