當(dāng)家長們與孩子在一起生活一段時間后,彼此雙方就會形成對對方固定的印象和看法。在他們之間,當(dāng)一件事情發(fā)生時,彼此都會根據(jù)以往的經(jīng)驗,按自己對對方的印象和看法來預(yù)測對方的行為反應(yīng),然后再根據(jù)這個預(yù)測來決定自己的行為。
比如,孩子在學(xué)校惹了禍,與同學(xué)打架或與老師吵架了,不論他是否有理,他只要根據(jù)自己以往的經(jīng)驗認(rèn)為,回家我要是跟我爸媽說了實情,他們根本就不會聽我解釋,而會對我一頓臭罵或一頓打。這樣他回家后,就絕對不會把學(xué)校的事情告訴家長,他會千方百計地隱瞞實情。而在我們家長看來,這個孩子撒謊。
同樣的事情,如果這個孩子,根據(jù)他以往的經(jīng)驗得出結(jié)論,回家只要跟爸媽解釋清楚了,他們一定會理解并且他們會幫助我分析解決問題。那他回家后會急不可耐地找爸爸或媽媽來說明學(xué)校里發(fā)生的事情。
我們的文化和習(xí)慣使我們單純地從一個方向看待孩子的行為,幾乎沒有人想到,這個孩子的所謂“撒謊”行為或“誠實”的行為是由家長的原因引起的。
在這里,左右孩子行為的關(guān)鍵因素是已往的生活經(jīng)驗在孩子頭腦中形成的對家長的印象,同樣家長對孩子的固定看法,也決定了家長對待孩子的方式。家長與孩子雙方都會根據(jù)這些預(yù)先存留在其頭腦中的“東西”來決定自己的行為,我們把這種現(xiàn)象表述為家長與孩子之間的“關(guān)系”也即“親子關(guān)系”。
家長與孩子之間形成的親子關(guān)系,對孩子的行為起著核心的制約作用。它就象一條看不見的繩索,規(guī)范或束縛著孩子的行為。
如果家長與孩子之間的關(guān)系是正常的,也即家長與孩子相互信任、相互理解、相互關(guān)愛、相互支持,那么孩子的行為表現(xiàn)正常,他的外在表現(xiàn)為對人有禮貌,聽家長老師的話,學(xué)習(xí)自覺、好學(xué)上進(jìn)、體貼關(guān)愛他人等等。
如果家長與孩子相互猜忌、缺乏信任、相互敵視、關(guān)系冷漠、彼此誤解、相互奴役,那么孩子的行為就一定扭曲,外在表現(xiàn)可能是不聽話、看電視沒完沒了、上課說話、對家長的批評指正有逆反心理、與老師頂撞、上網(wǎng)吧或經(jīng)常與同學(xué)打架等等。
通過上面的敘述,我們可以得出結(jié)論,家長與孩子之間形成的親子關(guān)系是孩子生長的無形生存空間,如果這個空間是寬松正常的,那么孩子會健康成長;如果這個空間狹窄扭曲,那么孩子的成長就一定會受到阻礙。
我們知道,孩子之所以是孩子,首先,在心理上他們是成長中的人,使他們能夠判斷是非、分辨好壞的價值觀還沒有完全形成,所以他們會不斷地犯錯誤;其次,在生理上他們是正在發(fā)育的人,他們控制使用自己身體的能力尚待生長成熟之中,所以他們會常常受到傷害而把事情做錯;再次,他們是學(xué)習(xí)中的人,使他們把事情做對的技能還沒有完全訓(xùn)練出來,所以不論他們主觀上怎樣努力,他們還是經(jīng)常把事情做壞?;谶@三點,我們對孩子的行為應(yīng)該有明確的預(yù)期:他們會不斷地做錯事。
通過語言哲學(xué)的研究發(fā)現(xiàn),一個陳述句,在沒有確定的語言環(huán)境下,可以任意解釋。這就告訴我們,當(dāng)聽人講話時,如果我們不合作,不愿意聽對方的話,那么我們會對對方的話做出自己的解釋,這個解釋可能與講話人初衷完全相悖。也就是說,如果我們對講話人沒有好感,即使講話人的本意是好話,我們也會聽成是壞話。
如果家長與孩子的關(guān)系出現(xiàn)問題,孩子不信任家長,不相信家長的所作所為的出發(fā)點是為自己好,那么孩子就無法正確理解家長話中的正面意義,此時家長說的盡管都是真理,可是孩子根本就不會按你說的去理解。這樣的結(jié)果,雖然家長與孩子在表面上生活在一個屋檐下,可是在孩子的心靈上,他已經(jīng)成了一個流浪兒;他得不到成年人正確的指導(dǎo),他會按他自己的判斷和欲望來驅(qū)使自己行為;由于他還是一個孩子,他的價值觀、身體和技能都處在成長之中,還沒有完善,無法按人類正確的法則來指導(dǎo)自己的行為,在這種情況下,他基本上是按動物的法則來行為,所以學(xué)壞就不可避免了。
通過以上的分析,我們已經(jīng)證明了,如果家長與孩子的關(guān)系出了問題,那么孩子的教育就一定會出問題。
可能有些家長還想爭辯說,那家長與孩子的關(guān)系出了問題,也有孩子的一分責(zé)任呀!在這里我們只想強(qiáng)調(diào)指出,家長是成年人,在邏輯上,你知道所有的對錯規(guī)則,你的身體發(fā)育成熟,你受過技能的訓(xùn)練,同時家長手中握有物質(zhì)的支配力量,所以在與孩子的關(guān)系上,家長處于絕對優(yōu)勢地位。在這種情況下,家長對其與孩子之間的關(guān)系起著決定性的支配作用。如果這個關(guān)系出了問題,家長應(yīng)該負(fù)全部責(zé)任。
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