自我認(rèn)知智能指把個(gè)人對(duì)自己的了解、認(rèn)識(shí)，明白了自己的情緒和感受，自我評(píng)價(jià)的能力。當(dāng)中包括了解自己的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，意識(shí)到自己情緒、意向、動(dòng)機(jī)、脾氣和欲望，并對(duì)自己的行為有自律和自省的能力。

　　我們內(nèi)在世界的核心是我們賴(lài)以了解自我與他人、想象、計(jì)劃解決問(wèn)題的力量。同時(shí)也存在著如動(dòng)機(jī)、決心、道德、誠(chéng)實(shí)、同情與利他等特質(zhì)。如果沒(méi)有這些內(nèi)在資源，就難以體驗(yàn)完整而富的生活。

　　大部分研究人員認(rèn)為，人一出生就因遺傳、環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)等因素影響而啟動(dòng)了個(gè)人智能的發(fā)展。嬰兒與母親或撫養(yǎng)者之間的關(guān)系建立了情緒上的安全感，而持續(xù)的養(yǎng)育則促成了個(gè)人認(rèn)同感的成長(zhǎng)，并構(gòu)成了其他正向社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，從一開(kāi)始，自我認(rèn)識(shí)智能與人際關(guān)系智能就是互相依存的關(guān)系。父母(或其他養(yǎng)育者)與教師，在塑造處于成長(zhǎng)中的孩子的這一智能方面，起著關(guān)鍵的作用：他們所營(yíng)造的正面的、有教養(yǎng)的、積極的環(huán)境，為孩子在智能、情緒和身體等方面的健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　自我認(rèn)識(shí)智能包括我們的思想與感受。我們愈能把它們帶入意識(shí)，就愈能使我們的內(nèi)在世界與外在經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系。有時(shí)，當(dāng)們發(fā)現(xiàn)自己自動(dòng)化地做某件事時(shí)，不妨即刻停一下，再重新撇開(kāi)這件事，并仔細(xì)地、謹(jǐn)慎地觀(guān)察自己的行為，這將會(huì)對(duì)我們常有幫助。這種批判性的自我觀(guān)察是一種更能讓我們意識(shí)到內(nèi)心世界的方法，是一種對(duì)家長(zhǎng)和孩子都同樣重要的方法。

　　著名人物的例子：馬克思，柏拉圖

　　加德納認(rèn)為自我認(rèn)知智能就是對(duì)自己內(nèi)部心理的理解和調(diào)控，如意識(shí)到自己的情感生活并能區(qū)分這些情感，且能根據(jù)這些情感指導(dǎo)自己的行為。內(nèi)省智力高的人有行之有效的自我系統(tǒng)。人際智力使人們理解他人、同他人合作；而自我認(rèn)知智能使人們了解自我、調(diào)控自我。

　　兒童的自我認(rèn)知智能，主要是指兒童自我意識(shí)的水平，即兒童對(duì)其自身的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、監(jiān)督、調(diào)節(jié)和控制等的水平。其中主要是自我評(píng)價(jià)。

　　自我認(rèn)知智能是個(gè)性中最有影響的成份，是一個(gè)人關(guān)于自己的一整套認(rèn)識(shí)。它一方面包括對(duì)自己身體的認(rèn)識(shí)，另一方面包括對(duì)自己的社會(huì)能力以及其他種種能力的意識(shí)，所有這些都是在社會(huì)化的過(guò)程中一步步地發(fā)展起來(lái)的。

　　家庭氣氛對(duì)孩子自我認(rèn)知智能的影響也很大，和睦的家庭比優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)文化條件更能助長(zhǎng)孩子良好的自我意識(shí)。有的心理學(xué)家把家庭氣氛分為溫暖的或敵意的，另一方面分為限制或?qū)捜莸摹Ｑ芯勘砻?，既溫暖又有適當(dāng)限制的家庭家長(zhǎng)本身自信心就很強(qiáng)，他們對(duì)孩子要求高，又提倡民主，對(duì)孩子關(guān)懷、信任、鼓勵(lì)，這樣的家長(zhǎng)最易培養(yǎng)出自信心很強(qiáng)的孩子。所以家長(zhǎng)一定要為孩子創(chuàng)設(shè)一種寬松民主的家庭氣氛，以培養(yǎng)孩子自我認(rèn)知智能的發(fā)展。