在我們中華文化中，一直把學(xué)習(xí)這個行為與痛苦聯(lián)結(jié)在一起。仿佛一個人要想學(xué)習(xí)好，就必須忍受巨大的痛苦，這樣，一個人忍受痛苦的能力，就等同于他在學(xué)業(yè)上獲得成功的能力。

　　中國古人在教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的問題上，流傳下很多古訓(xùn)：

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　　“頭懸梁，錐刺骨。”

　　“梅花香自苦寒來?！?/p>

　　“十年寒窗苦?！?/p>

　　“十年冷板凳。”

　　“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”

　　雖然這些古訓(xùn)的原義旨在教導(dǎo)人們向那些有毅力的人學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上要用功。但是這些古訓(xùn)在無意間卻傳遞著錯誤文化信號：學(xué)習(xí)是一種痛苦的行為，一個人要想在學(xué)習(xí)上取得成功，就必須忍受痛苦。這里暗含的邏輯假設(shè)是，一個人忍受痛苦的能力，與他的學(xué)習(xí)成績成正比，也就是他忍受痛苦的能力越強，那他在學(xué)業(yè)上取得成功的可能性就越大。

　　其實，學(xué)習(xí)作為眾多人類行為的一種，對于人主觀感覺的影響，沒有天然的快樂或痛苦。學(xué)習(xí)行為在一個人身上引起的快樂反應(yīng)還是痛苦反應(yīng)，完全取決于他最初的生命經(jīng)驗。

　　如果在一個人的生命之初，父母通過做游戲的方式來教會孩子學(xué)習(xí)，那孩子就會把學(xué)習(xí)行為與快樂聯(lián)結(jié)在一起，那么他會不斷重復(fù)學(xué)習(xí)這個行為。因為人是一個有機體，他的基本生物學(xué)規(guī)律是逃避痛苦追求快樂，所以讓他快樂的事情他會自動去做，他僅僅是為了追求快樂就去學(xué)習(xí)，而不必靠什么毅力。

　　相反，如果一個人的生命早期，沒有人向他傳達學(xué)習(xí)是快樂的正確的理念，而是傳達了錯誤的觀念：“學(xué)習(xí)是痛苦的，要忍受痛苦才能學(xué)習(xí)好?！辈⑶覜]有人教會他正確的學(xué)習(xí)方法，他沒有培養(yǎng)出學(xué)習(xí)的能力來，就被逼迫達到某種標準(在學(xué)校學(xué)習(xí)和考試)。如果他達不到規(guī)定的標準，就被批評甚至被打罵，使他在學(xué)習(xí)的事情上體會到的都是痛苦的感覺。這樣在他主觀感覺經(jīng)驗中，就會把學(xué)習(xí)與痛苦聯(lián)結(jié)在一起。以后在學(xué)習(xí)的過程中，他一學(xué)習(xí)就會立即感覺到痛苦。又因為他是“逃避痛苦，追求快樂”的生物，所以他的生物本能讓他立即從學(xué)習(xí)上走開。而我們成年人卻不理解孩子的感受，認為他沒有毅力，進而又認為他沒有出息。處在此種境遇下的孩子，真的是太不幸了：本來他們是先被誤導(dǎo)的，然后他們又被定義成“沒毅力”，進而又被升級為“沒出息”。最不幸的是這些孩子自己也不知道是怎么回事，他們會真的以為自己沒有毅力，然后會看不起自己，認為自己沒有出息。

　　今天的心理學(xué)特別是神經(jīng)語言學(xué)(NLP)的研究，已經(jīng)揭開了人類神經(jīng)運作原理之謎。

　　人類的神經(jīng)系統(tǒng)最重要的功能是聯(lián)想，它會把不相關(guān)的事情聯(lián)想到一起。我們在做一件事情時，我們的神經(jīng)系統(tǒng)會把當時做此事的“感受”與該事情聯(lián)想在一起。而不管此時的感受是“快樂”還是“痛苦”，只要當時做該事情時所體會到的感受就會被自動地記錄在潛意識里，下次再做該事情時，上一次的感受就會自動地出現(xiàn)。

　　當我們在最初接觸某件事情時，如果當時所處的狀態(tài)適合做此事，并且找到了做此事的方法，使他做起此事來感到輕松愉快，找到勝任感，如果此時再有人在現(xiàn)場給予他表揚，他會感到極大的快樂，從此把做此事與快樂聯(lián)想在一起。這樣經(jīng)歷一段時間，他會形成做此事就快樂的條件反射，此種條件反射我們平常稱為“習(xí)慣”，在學(xué)習(xí)的問題上我們給它命名為“興趣”。

　　在我們傳統(tǒng)中國人看來，一個孩子學(xué)習(xí)成績好，那是他有毅力，是人格偉大；如果一個孩子的成績不理想，那就是他沒有毅力，就是沒有出息。這其實是一個重大誤解。

　　事實的真相是：

　　當一個孩子幸運的話，在他的生命早期，有人向他傳達了關(guān)于學(xué)習(xí)的正確的理念，并且在學(xué)習(xí)時有人正確地指導(dǎo)，使他把學(xué)習(xí)與快樂聯(lián)結(jié)在一起。人是一個有機體，控制有機體行為的核心法則是：“逃避痛苦，追求快樂。”因此，為了尋找快樂，他會自動去進行學(xué)習(xí)的行為，由于他做的多了，自然學(xué)習(xí)的知識就多了；由于實踐的機會多了，學(xué)習(xí)的能力自然就增強了。當他開始學(xué)校的學(xué)習(xí)生涯時，他已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)的能力，他會輕松地適應(yīng)學(xué)校的生活。由于他愛學(xué)習(xí)的行為，恰恰符合我們文化的要求，他被老師表揚，被同學(xué)羨慕，被家長喜歡，最幸運的是這個孩子自己也認為自己有毅力、聰明、有天賦。他簡直像上了天堂。

　　相反，一個孩子如果非常不幸的話，在他生命早期，沒有人向他傳達關(guān)于學(xué)習(xí)的正確理念，也沒有人給予他正確地指導(dǎo)，他所受的教育與指導(dǎo)都是錯誤的：他周邊的人都告訴他學(xué)習(xí)是一件苦差事，要想學(xué)習(xí)好就必須能忍受巨大的痛苦，在他還沒有找到學(xué)習(xí)的快樂與意義時，作為一種逃避痛苦追求快樂的自然生物，他理所當然從學(xué)習(xí)上逃開了。而我們的文化卻對他的這種行為給予否定性評價。他周圍的人都會對他的這種“不學(xué)習(xí)”行為進行干預(yù)，輕的好心規(guī)勸，嚴重的要對他進行打罵，同時會指責(zé)這個孩子沒有毅力，并且會上升到人格的高度來評價他，說他沒有出息。而最不幸的是這個孩子自己也不知道是怎么回事，逐漸他會完全接受人們對他的評價。他認為自己很笨，不是學(xué)習(xí)的材料，進而他會堅信自己沒有毅力(他認為要學(xué)習(xí)好的人都是有毅力的人)。最后，他在內(nèi)心里鄙視自己，認為自己沒有出息，他們羨慕那些學(xué)習(xí)好的人，認為他都是比自己強的特殊人，他們做的事而自己做不到，因而他會陷入深深的自卑之中。他等于下了地獄。

　　我在大學(xué)期間讀到一本前蘇聯(lián)心理學(xué)家寫的書，書名叫《學(xué)習(xí)與興趣》我從這本書中第一次知道學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)出來的，而決不是天生的。當一個人的生命早期，接觸到某種東西，如果他能做得來找到勝任感，如果他再找到美感，那就會鼓舞他繼續(xù)做下去。時間一長，當他一做該事情，就產(chǎn)生生理上的快感，此時“興趣”就在他身上誕生了。

　　我們家長在教育孩子學(xué)習(xí)的事情上，要認識到，孩子學(xué)習(xí)什么知識其實并不重要，比知識重要十倍的是孩子的學(xué)習(xí)能力，而比學(xué)習(xí)能力重要十倍的是孩子的學(xué)習(xí)興趣。而我們一旦在孩子身上培養(yǎng)出了學(xué)習(xí)興趣，那學(xué)習(xí)能力就非常容易培養(yǎng)起來。而有了學(xué)習(xí)能力和興趣，那學(xué)習(xí)知識就是一個快樂的旅程，他會易如反掌地學(xué)會他想學(xué)的任何知識。