"排序"意識(shí)
　　我國幾千年的封建社會(huì)留給我們的重要遺產(chǎn)之一是等級(jí)觀念。天地君臣師，官有九品，人有尊卑。我有一次和夏令營的孩子們到興城去參觀一座孔廟。進(jìn)大殿三座橋，中間橋?qū)?，兩邊橋窄。講解員告訴我們，中間的橋是給狀元走的，其他人只能走側(cè)橋，于是孩子們就紛紛往中間的橋上擠。不知不覺中，等級(jí)意識(shí)就潛入孩子們的靈魂了。學(xué)校老師在那里一本正經(jīng)地研究"德育滲透"，其實(shí)這才是最厲害的"滲透"。這叫"無主導(dǎo)的滲透"，誰也沒打算滲透，誰也沒意識(shí)到滲透，就滲透進(jìn)去了。這就是文化的力量，沒有教師也能"傳道"。當(dāng)然，我們也不能認(rèn)為這孔廟里面全是壞東西，起碼對(duì)知識(shí)的尊重是寶貴的遺產(chǎn)。這就是文化的麻煩：它的精華和糟粕是摻在一起的，而且不是兩張皮，是真正的水乳交融。解決這個(gè)問題正是我們長期、艱巨的任務(wù)。
　　如今排序意識(shí)、等級(jí)意識(shí)，還深深地盤踞在我們的心中。在教育界，科舉制度的排序思想搖身一變，就成了應(yīng)試教育的分?jǐn)?shù)排隊(duì)。開家長會(huì)時(shí)，教師的重要任務(wù)就是把全班學(xué)生的名次公布，以此把學(xué)生分成三六九等。報(bào)紙上則堂而皇之地把高考第一名宣傳為"狀元"，有的學(xué)校和地區(qū)還發(fā)獎(jiǎng)金，開慶祝會(huì)，和古時(shí)候考中科舉，有人敲鑼打鼓到家中報(bào)喜何其相似！更有人把這種排序行為進(jìn)行了包裝，美其名曰"競爭意識(shí)"。按這種包裝法，《儒林外史》中的范進(jìn)應(yīng)該評(píng)為"競爭模范"，而魯迅先生筆下的孔乙已則應(yīng)說是"失敗的英雄"。
　　其實(shí)排序意識(shí)和竟?fàn)幰庾R(shí)完全是兩碼事。排序意識(shí)的弱點(diǎn)之一是，它只盯著人際關(guān)系，盯著自己的位置，只要我能在某個(gè)群體內(nèi)排在別人的前面。我就是老大。至于我這個(gè)團(tuán)體整體是否有進(jìn)步，我是不管的。這其實(shí)就是窩里斗，必然造成內(nèi)耗，實(shí)際上影響進(jìn)步。我國自明清以后，一天天落后，但是狀元照樣一批一批考出來，一個(gè)也沒少?，F(xiàn)在我們也是年年有狀元，而且各科有各科的狀元，各省有各省的狀元，各市有各市的狀元，蔚為大觀，然而這些狀元究竟有多大的創(chuàng)造性，敲鑼打鼓之后，就很少有人認(rèn)真追蹤調(diào)查了。然而真正能使國家發(fā)展的，并不是狀元的頭銜，而是實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新！
　　所以，真正的竟?fàn)幰庾R(shí)，它的側(cè)重點(diǎn)絕不是人際位置，而是創(chuàng)新！我要拿出別人沒有的東西，這才是真正的冠軍。這種冠軍是臨時(shí)的，一旦有別人拿出更新的東西，我立刻失去了冠軍的寶座。為了永遠(yuǎn)領(lǐng)先，我必須不斷創(chuàng)新。這才是競爭的真諦。
　　沒有創(chuàng)新意識(shí)就談不到真正的竟?fàn)幰庾R(shí)。離開創(chuàng)新意識(shí)的"競爭意識(shí)"，本質(zhì)上是封建的"爭天下"思想，占山為王思想，"排座次"思想。
　　競爭意識(shí)的主導(dǎo)思想是：發(fā)展自我，回報(bào)社會(huì)。
　　排序意識(shí)的主導(dǎo)思想是：壓倒別人，我做老大。
　　再說，分?jǐn)?shù)排隊(duì)的辦法即使單從排序的角度看，也不可取。它是拿學(xué)生的一部分能力（書本知識(shí)、考試能力等）的水準(zhǔn)作為整個(gè)人的水準(zhǔn)（好學(xué)生、差學(xué)生）來排順序。這根本就是以偏概全。
　　所以，一個(gè)優(yōu)秀的家長，應(yīng)該淡化排序意識(shí)，增強(qiáng)真正的競爭意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。
　　"成龍"情結(jié)
　　家長有權(quán)望子成龍，卻無權(quán)逼子成龍。
　　愿意不愿意成龍，能不能成龍，這是孩子自己的事。
　　正好家長無權(quán)包辦孩子的婚姻一樣，家長也無權(quán)包辦孩子的前程，無權(quán)迫使孩子實(shí)現(xiàn)家長的心愿和"偉大戰(zhàn)略部署"。
　　孩子是一個(gè)獨(dú)立的人，怎樣生活主要應(yīng)該由他自己來選擇。有的家長說："我這完全是為他好呀！"答曰："包辦婚姻的家長難道不是為孩子好嗎？"
　　有一個(gè)外國心理學(xué)家，研究出了一套"培養(yǎng)天才"的辦法，決心在兒子身上加以實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過他的嚴(yán)格訓(xùn)練。孩子不到10歲就上了大學(xué)，是一個(gè)神童。到了20多歲，正當(dāng)周圍贊譽(yù)如潮，前程似錦的時(shí)候，他突然宣布要反叛父親的設(shè)計(jì)。要走自己的路，做一個(gè)自己想做的人——普通人。他父親毫無辦法，只好依他，后來他真的成為一個(gè)普通人，然而他說他很幸福。這是一個(gè)逼子成龍?jiān)獾綉K敗的典型例子。
　　在我們周圍，這類的事司空見慣。有大批的家長都是這樣，恨不得從孩子降生就開始教他相對(duì)論，孩子一上幼兒園，家長就帶著參加各種特長班，上學(xué)以后，每日伴讀，逼孩子寫作業(yè)，替老師打孩子屁股（老師打?qū)W生有所不便），課余和雙休日則送孩子去各種補(bǔ)習(xí)班，忙忙碌碌，結(jié)果是孩子越來越不是那么回事，到了中學(xué)，家長終于泄氣了，罵一聲"揀破爛的東西"，撒手不管了。逼子成龍的計(jì)劃宣告破產(chǎn)。
　　其實(shí)家長若不這樣逼孩子，他成龍的可能性倒大一些。沒有寬松的環(huán)境，沒有自主性，孩子是成不了龍的。龍能在鐵管子里直上直下地飛嗎？據(jù)說，美國的教師若問家長："您對(duì)孩子的希望是什么？"家長多半會(huì)說："我只希望他在學(xué)校過得快樂。"似乎他們對(duì)孩子的學(xué)業(yè)成績不大在意。中國的家長則正相反，教師如果問同樣的問題，我們的家長多半會(huì)說："我只希望他名列前茅。"至于孩子快樂不快樂，家長是不大在意的，你愛快樂不快樂，給我拿回好分?jǐn)?shù)是正經(jīng)。如果仔細(xì)想一想，就會(huì)明白，其實(shí)一個(gè)孩子學(xué)習(xí)生活越快樂，他的后勁越大，成龍的可能性才越大，龍不是逼出來的。當(dāng)然，美國一些家長的兒童中心也有點(diǎn)過分了，不完全適合中國國情，我們這里人多大學(xué)少，不講分?jǐn)?shù)是不行的，但是他們的想法確實(shí)是很有遠(yuǎn)見的，值得我們深思。
　　望子成龍是中國家長解不開的情結(jié)，高期望是中國家長的普遍心態(tài)。期望總是要有的，期望值最好模糊一點(diǎn)。創(chuàng)造各種條件，幫助（而不強(qiáng)迫）孩子發(fā)展自己，至于他能發(fā)展成什么樣子，那是他自己的事。這樣的態(tài)度比較正確，而且實(shí)際效果更好。