在兒童早期，孩子利用自己的創(chuàng)造力去發(fā)展生活的信念，心理學(xué)家阿德勒稱之為“生活形態(tài)”(life style)。生活形態(tài)與人格是一體的兩面，每個(gè)人的生活形態(tài)是獨(dú)特的，包含了對(duì)自我、他人與外在世界的信念，也包括了自我所選擇的長遠(yuǎn)目標(biāo)和個(gè)人信念的輪廓。

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　雖然我們可能不清楚，生活形態(tài)信念是人們生活中的一股強(qiáng)大力量，而從童年有限經(jīng)驗(yàn)中形成的生活形態(tài)中，往往包含著一些錯(cuò)誤信念，如：我要凌駕于他人之上，所有的人都不可信任，生活總是危險(xiǎn)的等。

　　顯然，這些信念過于夸大而不真實(shí)，當(dāng)幼兒時(shí)期形成此種的信念，將影響其成長，因?yàn)樗麜?huì)根據(jù)錯(cuò)誤的信念作為生活的指引，而且不會(huì)懷疑自己的信念是否有問題。這些錯(cuò)誤信念很難改變，除非得到如心理咨詢、宗教或自我改變訓(xùn)練等幫助。

　　每個(gè)生活形態(tài)都是基于個(gè)人信念，通過個(gè)人行為表現(xiàn)出來的藍(lán)圖。它可能形成正向與反向的行為結(jié)果。譬如，相信“我要凌駕于他人之上”的人可能知道如何去獲取勝利；相對(duì)地，也可能覺得沒有機(jī)會(huì)把事情做得更好而借著逃避、退縮的行為造成自我設(shè)限的現(xiàn)象，甚至有些人不惜犧牲他人權(quán)利以求取勝利。所以有些人會(huì)成為優(yōu)秀人才以嘉惠社會(huì)，有些人卻以犯罪來造成社會(huì)的傷害。

　　一 影響因素

　　有些因素影響一個(gè)人的生活形態(tài)，了解這些因素將能幫助父母辨認(rèn)自己孩子在生活形態(tài)發(fā)展上所扮演的角色。

　　(一)遺傳

　　我們不可能準(zhǔn)確地評(píng)估遺傳對(duì)生活形態(tài)的影響，因?yàn)槲幕谏钚螒B(tài)也扮演著極重要角色。自己覺得身材矮小的人，可能會(huì)有自卑感，總是設(shè)法彌補(bǔ)身高的不足。體格健美者可能非常自信，但胖子即使能改善身體情況，仍然可能懷疑自我價(jià)值與擔(dān)憂他人是否接納。自覺有吸引力的人通常具有相當(dāng)?shù)淖孕判?，但是?dāng)人們覺得自己毫無吸引力時(shí)，便可能產(chǎn)生從同伴團(tuán)體中退縮的行為傾向。

　　在許多例子中，遺傳不容易改變，但人們卻能決定自己相信什么。譬如，并非所有的矮子都有自卑感，而身體缺陷的青少年也不見得全部會(huì)覺得自己不幸，有人可能設(shè)法改善其缺陷，或在他們的先天限制內(nèi)發(fā)展出其他特長，例如原有先天身體缺陷的青少年，雖然無法成為杰出的運(yùn)動(dòng)家，也許可以成為一個(gè)杰出教練或運(yùn)動(dòng)評(píng)論家。

　　對(duì)父母而言，了解孩子的限制和特長是相當(dāng)重要的，他們可以鼓勵(lì)孩子自我接納并向前邁進(jìn)，父母應(yīng)盡量強(qiáng)調(diào)孩子的優(yōu)點(diǎn)與特長的可貴，而避免強(qiáng)調(diào)孩子的缺失。在家中我們常常針對(duì)某種特質(zhì)，認(rèn)為它是與生俱有，像孩子的脾氣之類，于是我們常說：“你就像你媽!”或“他就像爸爸一樣?！碑?dāng)然，有時(shí)候我們談?wù)摵⒆拥奶刭|(zhì)好像是遺傳而來，但事實(shí)并非如此。

　　(二)家庭氣氛與價(jià)值觀

　　家庭氣氛是指父母與孩子彼此間的互動(dòng)關(guān)系，教養(yǎng)家庭中孩子的一種人際關(guān)系模式。也許家庭氣氛可以解釋家中孩子們?nèi)烁裉刭|(zhì)的某些相似性，但每個(gè)孩子都是根據(jù)個(gè)人知覺而對(duì)家庭氣氛來做反應(yīng)，所以每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體。

　　家庭氣氛可能是混亂或規(guī)律的、僵硬或彈性的、競爭或合作的、不和諧或和諧的，家庭的關(guān)系包含夫妻和親子間的關(guān)系，可能是平等或不平等的關(guān)系，因此父母可能為孩子設(shè)定合理或不合理的標(biāo)準(zhǔn)，這些因素均影響子女生活形態(tài)的發(fā)展。

　　父母所認(rèn)為重要的東西，不管父母彼此看法是否一致，都稱之為家庭價(jià)值觀，對(duì)子女生活形態(tài)也有極深的影響。家庭價(jià)值觀有兩種基本形式：家庭成員可能有清楚知道及無法明確知道的兩類價(jià)值觀。通常有關(guān)于教育、宗教與金錢的價(jià)值觀定義可以明確知道，而競爭與支配的價(jià)值觀則較無明確定義?？v然父母、子女不能確切地知道自己所持的價(jià)值觀，但這些價(jià)值觀仍強(qiáng)烈地影響家庭成員人格與生活形態(tài)的發(fā)展。

　　青少年期是子女開始探索價(jià)值觀的時(shí)期，通常子女會(huì)暫時(shí)地或永久地拒絕接受或放棄一些價(jià)值觀，此時(shí)父母子女間就可能產(chǎn)生強(qiáng)烈沖突，如宗教信仰、約會(huì)對(duì)象的選擇、是否繼續(xù)接受教育等均變?yōu)槊舾袉栴}。但父母必須了解青少年不可能完全接受他們的價(jià)值觀，為了使子女建立自我的價(jià)值觀，父母必須提供子女探索價(jià)值觀的機(jī)會(huì)，也就是子女必須從父母與自己的信念中，加以衡量后找出一個(gè)可行的價(jià)值觀。而這種信念篩選的過程是人們必須親自去體驗(yàn)，自己做決定選擇。

　　在許多方面，親子間可能采取不同價(jià)值觀，例如在交朋友或抽煙等問題上，親子間的觀點(diǎn)或多或少有所差異，但父母應(yīng)了解在自己與子女價(jià)值觀的差異中能做什么呢?子女將決定自我價(jià)值觀，而父母也應(yīng)該決定為人父母的責(zé)任。若子女想獨(dú)立、自主，那子女必須學(xué)習(xí)自己如何做決定并為決定負(fù)責(zé)，而父母的任務(wù)就是賦予子女這樣的責(zé)任。舉例來說，如果小明還要繼續(xù)吃冰淇淋與薯?xiàng)l，那他就必須為自己的超重負(fù)責(zé)。借著決定與經(jīng)驗(yàn)結(jié)果的過程中，子女能發(fā)展自己的價(jià)值觀。

　　但這并非意味父母對(duì)子女的價(jià)值觀毫無影響力，父母可以與子女溝通自己的信念與為什么相信它的理由。此種溝通將是一種友善的、非支配性方式的正向影響。使用雙向溝通來表達(dá)你的意見，傾聽子女的意見。雖然父母可能不同意子女的看法，但可以表示自己了解他們的價(jià)值觀，幫助子女了解決定可能會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。透過開放式討論，親子間可達(dá)到某種程度的一致，父母會(huì)對(duì)子女所形成的決定有較好的評(píng)價(jià)，而且能更清楚地了解自己的價(jià)值觀。對(duì)父母而言，鼓勵(lì)子女探索價(jià)值觀，而不是將價(jià)值觀強(qiáng)迫加諸子女身上是很重要的教養(yǎng)態(tài)度。不幸的是，父母似乎總是把自己的意愿加之于子女身上，總認(rèn)為只要稍加斥責(zé)或表示生氣失望，子女就會(huì)聽話，實(shí)際上卻是父母封閉了溝通管道，迫使子女更不敢開放誠實(shí)地與自己溝通。

　　因此，父母要清楚地表達(dá)理念，謹(jǐn)慎地談?wù)撟优膬r(jià)值觀，而非以命令方式強(qiáng)迫子女接受。攻擊子女的價(jià)值觀或人格將不會(huì)得到好的結(jié)果。事實(shí)上，被挑釁的子女反而更堅(jiān)持自己的價(jià)值觀。例如，父母命令子女參加他們不喜歡的聚會(huì)，將會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的反抗意愿更強(qiáng)；又如，父母堅(jiān)持兒子高中畢業(yè)后才能喝酒，兒子可能更容易染上酗酒的惡習(xí)。父母應(yīng)該告訴兒子自己對(duì)酒的看法，雖然不一定能改變子女喝酒的意愿，但子女會(huì)謹(jǐn)記父母所說的，如幫助子女決定是否喝酒、何時(shí)喝酒與喝多少。所以最好的處理方式是信任和溝通，讓子女了解父母希望他們做負(fù)責(zé)任的選擇的期望。

　　孩子對(duì)父母的言行不一極為敏感。例如，父母酗酒卻反對(duì)子女抽煙，通常子女知道父母喝酒過量，但父母卻大言不慚地認(rèn)為酒精比抽煙好。漸漸地，子女可能也大喝起酒來，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為認(rèn)同父母比較不會(huì)引起爭議。

　　當(dāng)青少年建立本身的認(rèn)同與父母不一樣時(shí)，父母必須排除只有當(dāng)子女需要我時(shí)才覺得重要的感覺。通常父母傾向于以子女的成就來衡量自己的重要性。例如，父母可能會(huì)說：“小華是模范生”而非“小華喜歡上學(xué)”?；蚴恰按笮l(wèi)籃球獨(dú)得20分”，而不說“大衛(wèi)很喜歡籃球”。自然，父母會(huì)以子女的成就為榮，但不能以子女的成就來突顯自己的重要性。

　　子女需要父母的支持與幫助是正常的現(xiàn)象，而問題是父母要怎樣傾聽子女的目標(biāo)與期望，并適時(shí)地給予協(xié)助，而不要支配子女的價(jià)值觀、目標(biāo)和理想。盡可能為子女制造達(dá)成目標(biāo)的機(jī)會(huì)，并給予支持，不要對(duì)子女無法達(dá)成目標(biāo)而表示失望，使子女希望父母幫助他們解決問題或給予支持。若建立此種開放的親子關(guān)系，子女將樂于親近父母。

　　請熟記這些重要概念：

　　1. 清楚表達(dá)價(jià)值觀，并與子女做清楚的溝通。

　　2. 言行一致。

　　3. 承認(rèn)并接受子女會(huì)自行決定價(jià)值觀的事實(shí)。

　　孩子會(huì)借對(duì)父母與其他人的觀察，進(jìn)行角色模仿而形成成人角色的概念。觀察成人的行為和態(tài)度在不同情境下對(duì)孩子有不同影響。家中的某個(gè)孩子可能決定模仿母親，而另一個(gè)孩子可能選擇模仿父親。有些孩子則選擇自己認(rèn)為父母中最好的特質(zhì)為模仿的對(duì)象，有些父母會(huì)問：“為什么子女總是學(xué)習(xí)我的缺點(diǎn)，而不是優(yōu)點(diǎn)呢?”如果父母有相同問題，問問自己：“是不是子女認(rèn)為負(fù)面的特質(zhì)比正面的特質(zhì)更能有效地達(dá)成目的?”譬如，父母經(jīng)常利用生氣來達(dá)成目的，那孩子也可能選擇同樣方式，父母的行為與態(tài)度是子女模仿的榜樣。

　　(三)管教子女的方式

　　父母管教子女的方式對(duì)子女有很大的影響，通常管教子女的方式會(huì)影響子女的生活形態(tài)與人格發(fā)展。如果父母高壓專制，子女可能變得偏激或叛逆。同樣地，放任的父母可能使孩子缺乏安全感或變得極端霸道。如果父母以民主平等的教育來管教子女，親子間將可擁有較和諧的親子關(guān)系。因此，父母若能開始改變管教子女的方式，永遠(yuǎn)是不會(huì)太遲的。