先來(lái)看看這樣一個(gè)例子。
火車上,一個(gè)4歲的孩子在臥鋪席上爬上爬下。幾次攀爬后,他的媽媽開始制止他:“聽話,下來(lái)!再這樣我就不要你了?!边@句話并沒能阻止孩子,對(duì)攀爬的需求使他忽略了母親要拋棄他的威脅,仍然開心地探索著。就在這個(gè)時(shí)候,走過(guò)來(lái)一個(gè)乘警。爺爺趕緊說(shuō):“看,再不下來(lái),警察叔叔就來(lái)抓你了!”孩子立刻緊張地坐在了鋪位上,放棄了攀爬。
在我看來(lái),這個(gè)年齡的孩子一定會(huì)這樣攀爬,這是他心智成長(zhǎng)的一個(gè)需求,活動(dòng)是他智能運(yùn)用的一部分?;疖囉?個(gè)高度的鋪位,每攀爬一層都是一種心理挑戰(zhàn),同時(shí)也會(huì)帶來(lái)一種空間的新感受。一般情況下,只要?jiǎng)e人同意,孩子是可以這樣活動(dòng)的。但是,孩子的攀爬行為很可能給父母帶來(lái)心理上的壓力。很多父母不容許孩子攀爬,并不是因?yàn)楹⒆哟驍_了別人,而是他不愿意讓孩子發(fā)生危險(xiǎn)。
于是,許多成人不約而同地給孩子定了這些“規(guī)則”:
“聽話的孩子才是乖孩子。”
“坐著不動(dòng)就是好孩子。”
“乖,不要弄臟手?!?/span>
“不睡覺,狼就來(lái)叼你了?!?/span>
“不給別人玩,就是自私的孩子。”
……
這些混亂的、臨時(shí)性的規(guī)則常常限制著孩子,并可能威脅著他的成長(zhǎng)。
隨著孩子的成長(zhǎng),這些“規(guī)則”,有的內(nèi)化成了孩子人格的一部分,有的隨著孩子的長(zhǎng)大慢慢廢棄掉了。而另一方面,我們看到很多公共場(chǎng)所寫著一些對(duì)成人的要求:不要隨地吐痰;請(qǐng)記住沖廁所;請(qǐng)把手紙扔進(jìn)紙簍……實(shí)際這些最基本的規(guī)則在成人的世界里被人們稱為最基本的素養(yǎng)和素質(zhì),這個(gè)沒有建立起規(guī)則的成人正是由于沒有基本的素養(yǎng),于是又在影響著下一代孩子。
道德的根基
在我們的學(xué)校里,一位父親既無(wú)奈又驕傲地告訴我:
有一次他嚴(yán)厲而粗暴地譴責(zé)他的孩子,孩子等他發(fā)完火,對(duì)他說(shuō):“爸爸,你能不能注意一下你的壞脾氣?你的壞脾氣解決問(wèn)題了嗎?”然后孩子繼續(xù)說(shuō):“能不能換一種方式?”
這個(gè)孩子,遵守了這樣一條規(guī)則:粗野的行為不能有。在實(shí)行了這個(gè)規(guī)則的幼兒園生活中,孩子顯然經(jīng)驗(yàn)到了至少兩個(gè)方面的內(nèi)容:
其一,規(guī)則使他超脫了對(duì)父親的恐懼,跳到局外來(lái)觀察父親。
其二,他在自己的生活經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了更多、更好的溝通模式,這種模式一定會(huì)為他以后的發(fā)展打開通道。
這些,他是受用終生的。
事實(shí)上,真正的規(guī)則能夠從人性的根基上奠定道德規(guī)范。當(dāng)孩子生活環(huán)境中的全體人都遵守著規(guī)則,孩子就知道自己能夠做什么、不能夠做什么,就能夠生活在不超越底線的自由狀態(tài)中,生活在和諧與秩序中。
對(duì)于從未建立規(guī)則的孩子來(lái)說(shuō),要想達(dá)到這樣一個(gè)狀態(tài),可能需要幾個(gè)月。在這幾個(gè)月中,你能夠看到,孩子是多么樂(lè)意遵守規(guī)則;當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)某些人不能遵守規(guī)則的時(shí)候,他又是多么地痛苦和不安。
因此,對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),給他建立的規(guī)則奠定了他一生的道德基礎(chǔ),是為一生作準(zhǔn)備的。
6大基本規(guī)則
給孩子的基本規(guī)則,必須符合人性、符合社會(huì)文明的,無(wú)論在什么環(huán)境、什么文化中都要遵守。并且要根據(jù)孩子的成熟狀態(tài),在孩子有能力做到的情況下,逐步實(shí)施。對(duì)于0~6歲的孩子來(lái)說(shuō),實(shí)際需要建立的規(guī)則并不多。我們?cè)趶氖陆逃氖畮啄曛?,總結(jié)了以下的6條:
1. 粗野、粗俗的行為不能有。
2. 別人的東西不可以拿,自己的東西由自己支配。
3. 從哪里拿的東西放回哪里。
4. 誰(shuí)先拿到誰(shuí)先使用,后來(lái)者必須等待。
5. 不可以打擾別人。
6. 做錯(cuò)事要道歉,并且有權(quán)利要求他人道歉。
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