讀書，生命的第一要義
（作者：著名特級(jí)教師——白金聲在黑龍江省語言文字報(bào)刊社的演講）
在博客中我極少轉(zhuǎn)載別人的文章，大多是自己的原創(chuàng)文章。但，這篇文章是讓我不得不轉(zhuǎn)載和收藏的文章，這也是我認(rèn)為為數(shù)不多的好文章。雖然文章很長，但卻讀來絲絲入味，我?guī)缀跏且蛔侄紱]丟的看完了。現(xiàn)在我需要重新讀一篇，在以后的時(shí)間里，我也會(huì)常讀。
我轉(zhuǎn)載的原因有二：一是這篇文章實(shí)在是好；二是希望這篇文章能讓更多的人讀到和受益。在此，也希望更多博友能轉(zhuǎn)載這篇文章，讓更多的人去認(rèn)真閱讀和理解，無論對(duì)于家長還是教師，都一定會(huì)受益！
認(rèn)真去讀完，讀完了就會(huì)了解這個(gè)作者是怎么從一個(gè)鄉(xiāng)村代課教師成為一個(gè)全國優(yōu)秀教師和享受國務(wù)院津貼的中青年教育專家的。文中博主（白金聲的博客原方地址）的真性情和對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，我除了欽佩還是欽佩。原文如下：
2008年是《漢語拼音方案》頒布50周年的年份，9月又是第11個(gè)推廣普通話宣傳周的月份，今天距離中秋節(jié)還有兩天。在這特殊的時(shí)間里，我們坐下來，學(xué)習(xí)國家六部委《關(guān)于以傳統(tǒng)節(jié)日為主題開展經(jīng)典誦讀和詩詞歌賦創(chuàng)作活動(dòng)的通知》，學(xué)習(xí)省委宣傳部、省文明辦、省出版局《關(guān)于印發(fā)<黑龍江省2008年全民閱讀活動(dòng)實(shí)施方案>的通知》，學(xué)習(xí)黑龍江省教育廳印發(fā)《關(guān)于開展全省小學(xué)語文閱讀活動(dòng)工作方案的通知》。今天，學(xué)習(xí)這3個(gè)文件，對(duì)我們語言文字工作者來說具有特殊的意義。在這里，我將敞開心扉，亮亮我的觀點(diǎn)，說說我的認(rèn)識(shí)，談?wù)勎业捏w會(huì)，咱們共敘一堂，目的是與大家做一個(gè)面對(duì)面的交流。
在座的各位，有編教材的，有辦報(bào)紙的，有做刊物的，有培訓(xùn)測(cè)試普通話的，有搞語言文字應(yīng)用研究的，還有搞教學(xué)研究的，總之，都是讀書人，都是與語言文字打交道的人。我的一家之言肯定能引起大家的共鳴。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們知道，這3個(gè)文件的基本精神就是弘揚(yáng)中華文化，保護(hù)母語，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，建設(shè)中華民族共有的精神家園。
1.與經(jīng)典同行 與圣賢為伍
從今年開始，國家把清明、端午、中秋和春節(jié)一樣定為法定的傳統(tǒng)假日，這說明越是民族的才越是世界的，越是傳統(tǒng)的才越是現(xiàn)代的。就拿八月節(jié)來說吧，這是個(gè)豐收的節(jié)日，團(tuán)圓的節(jié)日。在這一天，人們賞月吟詩吃月餅，以此來寄托人們對(duì)美好生活的熱愛和向往。古人寫月的詩浩如煙海，各具特色，如張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，杜甫的“露從今日白，月是故鄉(xiāng)明”，李白的“明月出天山，蒼茫云海間”等，都是膾炙人口的好詩。但我更喜歡蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
這是一首在文學(xué)史上極負(fù)盛譽(yù)的經(jīng)典之作。作者是在密州做官時(shí)寫這首詞的，當(dāng)時(shí)他在政治上的處境既不得意，和親人也多年不能團(tuán)聚，心情本有抑郁的一面，可是他并沒有陷于消極悲觀，詞中反映了由超塵思想轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活的矛盾過程。
有些語文教材選了李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹蹅兘炭瓢娼滩臎]選這首五絕，我認(rèn)為唐宏建教授非常高明。一是他知道此詩小學(xué)生入學(xué)前早已倒背如流，且爛熟于心。二是此詩中的“床”不好解釋，在學(xué)術(shù)界有爭議，有人說是睡覺的“木床”，有人說是坐的“凳子”，有人說是井邊的“欄桿”說法莫衷一是，怕給老師造成麻煩。這說明咱們這套教材質(zhì)量是非常高的，起碼在選材方面是嚴(yán)格把關(guān)的，不是粗制濫造。
經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久而彌新。經(jīng)，本意是“織布的線”，是織成一匹布的根基，引申為天經(jīng)地義的常規(guī)常理，中國的經(jīng)典便是經(jīng)史子集。這些經(jīng)典有永恒的價(jià)值，它可以超越時(shí)空的限制，長存于天地之間。
大家知道，王財(cái)貴是著名國學(xué)大師牟宗三的入室弟子，臺(tái)灣臺(tái)中師范學(xué)院的教授，全球“兒童經(jīng)典教育”的首倡者、實(shí)踐者和推廣者，全球讀經(jīng)教育基金會(huì)會(huì)長。他主張，兒童讀經(jīng)時(shí)機(jī)越早越好，文本越文越好，內(nèi)容越深越好，方法越簡越好。他指出，一個(gè)民族數(shù)千年文化其精華不過幾本經(jīng)典之作而已。與其讀誦一般的書，不如讀誦《三字經(jīng)》，與其讀誦《三字經(jīng)》，不如讀誦《千家詩》，與其讀誦《千家詩》，不如讀誦唐詩宋詞，與其讀誦唐詩宋詞，不如讀誦《古文觀止》，與其讀誦《古文觀止》，不如讀誦諸子百家，與其讀誦諸子百家，不如讀誦《十三經(jīng)》，要讀誦《十三經(jīng)》，則當(dāng)從四書起，四書又以《論語》為先，這是民族文化根本命脈所在。
我們今天讀《論語》，更覺光華不減，甚至讓我們感到有一種“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”的感覺。2008年北京奧運(yùn)會(huì)迎賓用語用了《論語》中的5句話：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，“禮之用，和為貴”，“德不孤，必有鄰”，“四海之內(nèi)皆兄弟也”，“己所不欲，勿施于人”。為什么要打出這個(gè)品牌呢？因?yàn)槭澜缯J(rèn)可孔子，我們用《論語》中的5句話作為接納五湖四海迎賓用語，正彰顯了孔子思想的魅力。
《論語》不但昭示了儒家的思想，而且還是一部教育經(jīng)典。像“有教無類”、“因材施教”、“教學(xué)相長”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“溫故知新”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”等等，都是我們耳熟能詳?shù)慕逃?jīng)典語錄。我認(rèn)為，以《論語》為代表的儒家思想，是中華民族的思想基石，是炎黃子孫的精神命脈?！墩撜Z》是中國人的《圣經(jīng)》，讓青少年讀誦儒家著作，汲取民族文化營養(yǎng)，培養(yǎng)美德，健全人格，重建中國人的精神家園，應(yīng)該是建設(shè)書香校園和書香社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容。誦讀經(jīng)典可以使人趨真向善，可以使人寧靜致遠(yuǎn)，可以使人寵辱不驚。一句話，以經(jīng)典為伴，可以幸福一生。
2.書香校園 書香社會(huì)
1995年聯(lián)合國教科文組織把每年的4月23日定為世界讀書日，希望人們每天從閱讀開始。這是因?yàn)闀侨祟愡M(jìn)步的階梯，書籍可以改變命運(yùn)，書籍可以嫁接人生。讀書不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾龋蛔x書不能改變?nèi)松瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松K點(diǎn)；讀書不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀蟆星ご?，書中日月長。對(duì)每個(gè)人來說，萬般皆下品，唯有讀書高。
世界上，凡是先進(jìn)民族和發(fā)達(dá)國家，都有良好的讀書傳統(tǒng)。換句話說，良好的學(xué)習(xí)型社會(huì)機(jī)制和全民讀書氛圍，能促進(jìn)民族競爭力和民族素質(zhì)的提高。
據(jù)研究，猶太民族是世界上智力成就最高的民族。他們獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)至2001年已達(dá)129人，獲獎(jiǎng)數(shù)占總量的15.47%。馬克思是猶太人，他創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，引起了唯物史觀的革命；愛因斯坦也是猶太人，他創(chuàng)立了相對(duì)論，引起了時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀的革命。除智力成就外，猶太人的自立自強(qiáng)也與猶太民族重視教育和讀書有關(guān)。相傳，猶太人在孩子很小的時(shí)候，就把蜂蜜滴在《圣經(jīng)》上，然后讓孩子用小手翻書，孩子不經(jīng)意地把手放在嘴里，會(huì)感到“書的甜味”，在幼小的心靈中，便對(duì)書有了終生難忘的美好印象。有人驚嘆，世界的財(cái)富在猶太人的口袋里，猶太人的財(cái)富在自己的腦袋里。他們廣泛吸收，可以說，讀書是猶太人成功的第一秘訣。2002年的有關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，在美國前400名富豪里，猶太人就占了25%；在前40人中，占了40%。對(duì)教育如宗教般的虔誠，一個(gè)書香民族，世人刮目相看，便在情理之中了。
美國是世界上的經(jīng)濟(jì)大國，軍事大國，政治大國，也是讀書的大國?？肆诸D總統(tǒng)在1998年10月簽署《閱讀卓越法案》，規(guī)定美國兒童每天必須有1小時(shí)的時(shí)間在閱覽室里度過。其實(shí)，不僅是學(xué)生，整個(gè)美國社會(huì)的閱讀風(fēng)氣也令人羨慕。人口占上海一半的紐約市，有圖書館1279個(gè)。圖書館大多設(shè)備齊全，環(huán)境舒適，還有專為孩子和父母共用的閱讀場所。
俄羅斯更是世界上公認(rèn)的“讀書民族”，在俄羅斯的地鐵車廂里，大部分乘客都捧著書，車廂里簡直就是一個(gè)公共閱覽室。而且，俄羅斯大多數(shù)人都喜歡和重視閱讀文學(xué)名著，據(jù)介紹，《普希金文集》的總發(fā)行量在俄羅斯已超過1000萬套，這意味著，每5個(gè)家庭就有一套《普希金文集》。
北歐小國丹麥人愛讀書也是有名的。丹麥的公共圖書館多得不計(jì)其數(shù)，每一個(gè)城市每一個(gè)社區(qū)都有，年平均借出圖書1億冊(cè)。這意味著連新生嬰兒算上，平均每人每年借閱近20冊(cè)。
為什么人家如此重視閱讀呢？因?yàn)樗麄兿嘈牛喿x關(guān)系到個(gè)人的生存和發(fā)展，閱讀也能改變國家民族的命運(yùn)。
中國的教育本來就很不發(fā)達(dá)，解放時(shí)喊“四萬萬同胞”，人數(shù)雖多，然而4億人口中有80%以上是文盲，要在如此人口素質(zhì)的基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化中國，談何容易！時(shí)至今日，高等教育的毛入學(xué)率才是15%，這僅僅是國際通行的高等教育大眾化的門檻。據(jù)我所知，美國等發(fā)達(dá)國家，這項(xiàng)指標(biāo)已高達(dá)60%左右。據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，我國大學(xué)生人口僅占總?cè)丝诘?%，大學(xué)入學(xué)率名列世界的第78位。然而，這還不是問題的全部，更重要的是，現(xiàn)在的中小學(xué)生其實(shí)不讀書——只讀教材能夠算真正的讀書嗎？因此，書香校園建設(shè)肩負(fù)著培養(yǎng)讀書人口的重任。只有如此，才能從書香社會(huì)過渡到民主社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)的國家理想。
最近出現(xiàn)的“三鹿奶粉”事件，有損于國家形象，令人痛心。這個(gè)事件使我想起幾句民謠：“五十年代人愛人，六十年代人人幫人，七十年代人斗人，八十年代人宰人，九十年代人坑人?！?/font>民謠折射出社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)責(zé)任心的退化。假煙、假酒處處可見，以致出現(xiàn)了朱镕基為審計(jì)學(xué)院題寫“不做假賬”的驚世駭俗之語，實(shí)在讓人啼笑皆非?，F(xiàn)在，大街小巷“辦證小廣告”隨處可見，假證、假文憑更是俯拾皆是，不一而足，五千年文明古國傳統(tǒng)道德倫理空前淪喪。在物欲橫流的社會(huì)里，“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”，在各種各樣的誘惑下，很多人在不知不覺中，走進(jìn)了精神毀滅的深淵。這不是中國這個(gè)一向儒雅的社會(huì)應(yīng)該出現(xiàn)的現(xiàn)象。每年都有“315”，每年都要“打假”，每年都要搞“質(zhì)量萬里行”活動(dòng)。現(xiàn)在中央提倡以德治國，號(hào)召全民讀書，讓中國人徹底走出蒙昧狀態(tài)，讓每一個(gè)現(xiàn)代中國人真正具有中國人的良知，老百姓為此拍手稱快。
3.提前閱讀 大量閱讀
上個(gè)世紀(jì)80年代初，也就是1982年，被喻為“不可估量的生產(chǎn)力”的“注音識(shí)字，提前讀寫”教改實(shí)驗(yàn)在黑龍江大地應(yīng)運(yùn)而生，這項(xiàng)改革一出臺(tái)就震動(dòng)了全國及海外。時(shí)任中央政治局委員的胡喬木同志及國家教委、國家語委的主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)給予充分肯定，許多著名語言學(xué)家，如王力、周有光、張志公、呂叔湘、倪海曙、葉籟士、王均、許嘉璐、蔣仲仁、袁微子等，紛紛撰文，高度評(píng)價(jià)了這項(xiàng)教學(xué)改革。經(jīng)過幾年的實(shí)踐，這項(xiàng)教學(xué)改革迅速在全國各地推廣，從最初的3所學(xué)校發(fā)展到全國28個(gè)省、市、自治區(qū)400多萬學(xué)生。無論在北方話區(qū)、南方方言區(qū)，還是少數(shù)民族地區(qū)的城鄉(xiāng)均取得了可喜的成果。
這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的基本做法是：在正確估計(jì)兒童口語水平和智慧潛力的基礎(chǔ)上，以學(xué)好漢語拼音并發(fā)揮其多功能作用為前提，寓識(shí)字于讀寫之中，對(duì)入學(xué)不久的兒童在未識(shí)字或識(shí)字不多的情況下，采取“復(fù)線交叉，多維合成”的方式，開始聽說讀寫能力的培養(yǎng)，把讀寫教學(xué)提前，從而解決發(fā)展語言與識(shí)字的矛盾。經(jīng)過20多年的研究與探索，“注音識(shí)字，提前讀寫”已經(jīng)物化成了一套帶有“注·提”特點(diǎn)的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文課標(biāo)教材，在全國各實(shí)驗(yàn)區(qū)使用，以求“注·提”實(shí)驗(yàn)在新的形勢(shì)下與時(shí)俱進(jìn)，為我國語文教育做出新的貢獻(xiàn)。
“注·提”實(shí)驗(yàn)，直呼音節(jié)是關(guān)鍵，提前閱讀、大量閱讀是生命線，早期開發(fā)兒童智力是核心。我們說，13歲前是兒童記憶的黃金時(shí)期，也是兒童語言文字學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，更是兒童文化素養(yǎng)高尚人格形成的關(guān)鍵時(shí)期。著名心理學(xué)家布魯姆指出，如果一個(gè)人0～17歲的智力水平為100%的話，那么8歲以前就獲得了80%，余下的20%是8～17歲獲得的。這說明學(xué)前教育和小學(xué)低年級(jí)教育的重要性，揭示了教育效果的“遞減規(guī)律”。研究成果表明，當(dāng)今兒童的智商及知識(shí)儲(chǔ)備是其祖父輩同齡人的2～3倍，從幼兒園大班的孩子看，其詞匯量已達(dá)到4000個(gè)左右，這些都為實(shí)現(xiàn)提前閱讀、大量閱讀提供了可能性。
語文是具有工具性、人文性的一門學(xué)科，語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。新課改倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，而提前閱讀、大量閱讀是語文學(xué)科最好的自主學(xué)習(xí)方式，對(duì)于開闊學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生思維，全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)和整體素質(zhì)乃至學(xué)生的終身發(fā)展至關(guān)重要。
這里我說一個(gè)現(xiàn)象。1949年以后出生的中國人，沒有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，沒有一個(gè)世界級(jí)的大思想家，沒有一個(gè)世界級(jí)的大文學(xué)家。而1949年以前出生的呢，每一個(gè)時(shí)代都有一個(gè)、幾個(gè)，甚至一批世界大師，我們不妨列舉一些來說明。先秦時(shí)期不僅有大詩人屈原，還有老子、莊子、孔子、孟子、墨子、韓非子、荀子等。秦漢時(shí)期出現(xiàn)了偉大的史學(xué)家和文學(xué)家司馬遷。魏晉南北朝時(shí)期不僅有大詩人陶淵明，還有大文學(xué)評(píng)論家劉勰。隋唐時(shí)期有大詩人李白、杜甫。宋朝有大詞人蘇東坡。元朝有大戲劇家王實(shí)甫、湯顯祖。清朝有小說家曹雪芹。五四時(shí)期有魯迅、郭沫若。同時(shí)，中國歷史上還有祖沖之、張衡等世界級(jí)的大科學(xué)家。這到底為什么呢？我認(rèn)為主要原因是這些先哲都是讀書的人，提前閱讀，大量閱讀使其成為大家，而且他們讀的不是“上中下、人口手”、“小貓小狗”之類非常簡易的知識(shí)，而是四書五經(jīng)。李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，杜甫“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，白居易6歲學(xué)詩，9歲會(huì)詩韻，16歲寫出“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”富有哲理膾炙人口的著名詩句。
現(xiàn)在，學(xué)生沒有閱讀的興趣和習(xí)慣，學(xué)校沒有讀書的氛圍和風(fēng)尚，已成為中國基礎(chǔ)教育的危機(jī)。有這樣一個(gè)真實(shí)的故事。某市電視臺(tái)去該市最好的一所職業(yè)中學(xué)挑選職工，面對(duì)學(xué)校選送的3位優(yōu)秀畢業(yè)生，電視臺(tái)負(fù)責(zé)人問其中的一位佼佼者：“你經(jīng)常讀那些報(bào)刊書籍？”答曰：“我學(xué)習(xí)一向很用功，平時(shí)不看閑書。”再追問他看過什么文學(xué)文化名著，這位班長同學(xué)眨巴著眼睛，好一會(huì)后，恍然大悟般地蹦出這樣一句答案：“《故事會(huì)》?！闭Z文是實(shí)踐性很強(qiáng)的工具學(xué)科，只憑教科書的閱讀，來提高學(xué)生的語文水平是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。課內(nèi)閱讀與課外閱讀猶如車之兩輪，鳥之兩翼，缺一不可?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)課外閱讀量提出明確要求：第一學(xué)段5萬字，第二學(xué)段40萬字，第三學(xué)段100萬字，第四學(xué)段260萬字，整個(gè)9年下來，課外閱讀總量要達(dá)到405萬字。為了保證學(xué)生的課外閱讀量，教育科學(xué)出版社出版了與教科版語文教材書配套的《閱讀》，所選篇目與教科書各單元主題相一致，既有利于加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，又能鞏固類似的知識(shí)，豐富類似的語言。同時(shí)，黑龍江省語言文字報(bào)刊社還編了一套《小學(xué)語文課外閱讀文庫》，供各地使用。在小學(xué)階段要背誦十萬字，讀破百冊(cè)書，養(yǎng)成“日誦千言的多讀習(xí)慣，嫻熟于心的熟讀習(xí)慣，虛心涵泳的誦讀習(xí)慣”，為人生打好文化底色。因?yàn)榇藭r(shí)讀的，如石上刻的。學(xué)時(shí)如農(nóng)時(shí)，農(nóng)時(shí)不可違，學(xué)時(shí)也不可違。過了這個(gè)時(shí)間段，再想誦讀就晚了。
1978年3月16日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了呂叔湘先生的《當(dāng)前語文教學(xué)中兩個(gè)迫切問題》。文章說：“十年時(shí)間，2700多課時(shí)，用來學(xué)本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事！”在抨擊語文教學(xué)少、慢、差、費(fèi)現(xiàn)象后，呂叔湘先生又說：“少數(shù)語文水平較好的學(xué)生，你要問他的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲說是得益于課外看書?！边@是經(jīng)驗(yàn)之談。據(jù)報(bào)載：1998年畢業(yè)于四川資陽中學(xué)的任羽中，全省高考狀元。他有個(gè)習(xí)慣，睡前讀30分鐘課外書。兩年下來，把司馬遷《史記》中的“列傳”、“本紀(jì)”、“世家”全讀完了，還讀了朱東潤編的《中國歷代文學(xué)作品選》和翦伯贊主編的《中國史綱要》。后來，終于考上了北京大學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)，外面的世界真熱鬧，紅紅綠綠，聲色犬馬，有誘惑力的東西太多了。要讀書就要學(xué)會(huì)坐冷板凳，只身一人，孤燈一盞，寒窗苦讀，是要有一點(diǎn)精神和追求的?！都t樓夢(mèng)》第48回：濫情人情誤思游藝，慕雅女雅集苦吟詩。在這一回里，有一段文字，是寫香菱學(xué)詩的。文中寫道：“我（林黛玉）這里有《王摩詰全集》，你（香菱）且把他的五言律讀一百首，細(xì)細(xì)揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句一二百首，肚子里先有了這三個(gè)人作底子，然后再把陶淵明、應(yīng)瑒、謝、阮、庾、鮑等人的一看，你又是一個(gè)極聰明伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了?！蓖蹙S號(hào)稱詩佛，杜甫號(hào)稱詩圣，李白號(hào)稱詩仙，按照林黛玉的要求，香菱苦讀一年，她肯定能成為詩翁的。
我有一個(gè)觀點(diǎn)，多識(shí)幾個(gè)字與少識(shí)幾個(gè)字是算術(shù)級(jí)數(shù)問題，提前閱讀與不提前閱讀、大量閱讀與不大量閱讀則是幾何級(jí)數(shù)問題。不需要單獨(dú)教孩子認(rèn)字，只要教他念書，讀書多了，甚至熟讀成誦了，書中的字大多也就認(rèn)識(shí)了。因?yàn)樵诖罅块喿x的時(shí)候，也在增加認(rèn)字的數(shù)量，認(rèn)字如滾雪球，會(huì)愈認(rèn)愈多，一般智力的兒童，在兩三年內(nèi)幾乎可以認(rèn)完一輩子所需用的字。起先是會(huì)認(rèn)不會(huì)寫，會(huì)讀不會(huì)用，但這些都不要緊，等長大了理解能力提高了，自然就會(huì)寫會(huì)用了。孩子識(shí)字，第一次見面叫“陌路相逢”，第二次見面叫“似曾相識(shí)”，第三次見面叫“一見如故”。書讀多了，生字自然而然就認(rèn)識(shí)了。
我還有一個(gè)觀點(diǎn)，那就是“古詩無需教，只要用心讀”。我們的古人，從開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，就在搖頭晃腦地背誦，一般情況下，教師不講，因?yàn)樗麄冎?，剜到筐里才是菜，吃到肚里才是飯，書，只有牢牢裝在腦子里，那才是學(xué)問。暫時(shí)不理解不要緊，隨著年齡的增長，閱歷的豐富，不斷反芻，不斷融會(huì)，總有恍然大悟的時(shí)候。我上初一的時(shí)，學(xué)毛澤東的《浪淘沙·北戴河》，當(dāng)時(shí)不明白。2002年暑假，我?guī)Т髮W(xué)畢業(yè)的女兒到北戴河旅游，突然就明白了。事情是這樣的：那天中午，我們來到了北戴河，藍(lán)天、白云、紅帆、碧海、金沙、熏風(fēng)，整個(gè)北戴河海岸美極了。我女兒換上泳衣，跳進(jìn)大海，“到中流擊水，浪遏飛舟”。過了不大一會(huì)，突然下雨了，岸邊的紅男綠女紛紛找地方避雨，在大雨滂沱中，我被澆得像落湯雞似的，向前看，“前不見古人”，向后看，“后不見來者”，此時(shí)，我“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，我向鷹角亭跑去，站在亭上，見景生情，想起了毛澤東的《浪淘沙·北戴河》，于是，我就對(duì)著大海朗誦起來：
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。
這首詞通過對(duì)雨中北戴河景象的描繪和對(duì)魏武帝的追憶，反映了時(shí)代的變遷，歷史的進(jìn)步，贊頌了新中國萬象更新的大好形勢(shì)。
4.以書為友 天地長久
愛書，買書，讀書，藏書，我這一輩子與書結(jié)下了不解之緣，書，成了我生命中不可分離的伴侶。
1992年，我獲雙城市重大貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，政府獎(jiǎng)勵(lì)我一套商品住宅樓。搬家的頭一天，我買了50條塑料編織袋，將家中的藏書裝好，這一萬多冊(cè)圖書，幾乎每一本都能引起我無限的遐思。
上個(gè)世紀(jì)70年代初，我在一所村小學(xué)教書。命運(yùn)讓我認(rèn)識(shí)了徐淑杰，她也是小學(xué)教師。我們從相遇到相識(shí)，從相識(shí)到相知，從相知到相愛。記得結(jié)婚前夕，我和她到哈爾濱添置衣物，在哈一百門口把我僅有的一百元錢二一添作五，她一半，我一半，她到樓上買衣服，我去書店購圖書。中午12點(diǎn)，約定的時(shí)間到了，我抱著兩撂子書興沖沖地奔回來，卻看見徐淑杰兩手空空站在那里。原來，我們剛一分手，她就把錢丟了。就這樣，徐淑杰一直坐在臺(tái)階上等著我。我笑了，笑得有幾分苦澀，有幾分內(nèi)疚。她也笑了，眼角分明閃著淚花。車爾尼雪夫斯基說:“愛一個(gè)人意味著什么呢？這意味著為他們幸福而高興，為使他們能夠更幸福而去要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂?！蔽液托焓缃芫褪沁@樣對(duì)待愛情的。
1978年，我調(diào)到雙城市教學(xué)研究室任小學(xué)語文教研員。這項(xiàng)工作重在研究，3年沒有科研成果，就要自動(dòng)下崗。常言道：“七分資料，三分研究”，這話雖然有點(diǎn)過分地強(qiáng)調(diào)客觀，但也證明占有資料對(duì)研究工作的意義。為了大量積累資料，我外出開會(huì)抽時(shí)間跑書店，外出講學(xué)搶時(shí)間逛書店，外出辦事擠時(shí)間找書店。這半輩子衣、食、住、行，我舍不得花錢，我出差常常是乘火車坐硬座，坐輪船買散席，住旅店睡加床。但是不管走到哪里，只要見到用得著的書，不管多少錢，我非把它買到手不可。
一次，我去昆明講學(xué)，在哈爾濱上火車的時(shí)候，想買點(diǎn)水果，一打聽，非常貴。正當(dāng)我猶豫不決之際，一位小攤主看出了我的心思，指著一紙殼箱子爛梨說：“師傅，您給5毛錢，全拿去?！彼自捳f，“爛梨不爛味”。我付了5角錢，捧著這箱爛梨找了一個(gè)沒有人的地方用小刀做了精心“處理”：把剩下三分之二的放在一起；把剩下二分之一的放在一起；把剩下三分之一的放在一起。在車上，開始我偷偷摸摸地吃，因?yàn)椴缓靡馑肌：髞砦掖蟠蠓椒降爻?，因?yàn)檫@是我花錢買的，怕啥。最后我是狼吞虎咽地吃，因?yàn)椴怀匀珷€了。就這樣，從哈爾濱到昆明，“八千里路云和月”，我花了5毛錢，吃了一路水果。歸來時(shí)，我在北京圖書大廈選購了500多元錢的教學(xué)用書。這500多元錢的書，我既沒有郵寄，也沒有托運(yùn)，而是上車下車硬扛回哈爾濱。
買書是為了讀書。買書我成癖，讀書我則如饑似渴?！拔母铩边\(yùn)動(dòng)肇始那年，我讀高二，至今沒登過大學(xué)門，沒有可資炫耀的學(xué)歷，還是個(gè)土八路。我認(rèn)為，文憑只是學(xué)歷的一種證明，最終取勝的還得靠實(shí)力。學(xué)習(xí)能力決定著人的生存與發(fā)展水平。為此，我把業(yè)余時(shí)間幾乎都用在讀書上。說到讀書，我體會(huì)有三：
（1）運(yùn)籌時(shí)間。
時(shí)間是一個(gè)無頭無尾的系列，昨天已經(jīng)逝去，明天還沒到來，可以抓得住的就是今天。我常這樣想，補(bǔ)昨天之非，創(chuàng)明日之是，必須通過今天的努力；要想今天勝過昨天，明天又勝過今天，也只有努力于今天。因此，我給自己規(guī)定讀書時(shí)間定額：每天一小時(shí)。在正常情況下，每天保證一小時(shí)學(xué)習(xí)，這是可以辦得到的，在非正常情況下，我也盡量完成讀書的時(shí)間定額。一次，我去四川豐都開會(huì)，在成都換車時(shí)，有點(diǎn)空閑時(shí)間，本應(yīng)當(dāng)?shù)街T葛亮的武侯祠參觀游覽一番，好好感受一下“亟相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的幽雅環(huán)境，賞梅憑吊這位“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”的孔明先哲?？墒牵业哪_步卻邁向了四川圖書館，在那里坐了一下午，查了3個(gè)多小時(shí)的文獻(xiàn)資料。有失有得，在成都我失去了一次了解祖國文化遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)，而得到的是對(duì)西部現(xiàn)代語文教育的切身感受。
（2）獨(dú)立思考。
愛因斯坦說：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！?/strong>可見思考在學(xué)習(xí)中多么重要。我習(xí)慣于走路思考，30多年來，安步當(dāng)車，習(xí)以為常。我覺得走路是一種有效的休息方式，也是一種最佳的學(xué)習(xí)方法。走路可以思考，走路可以背誦，走路可以備課，我十分注重發(fā)揮走路的多功能作用。實(shí)踐證明，許多東西都是我在走路時(shí)琢磨出來的。在我初為人師時(shí)，給外校老師輔導(dǎo)杜甫的《春望》。其中有這么兩句：“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！碑?dāng)時(shí)的教學(xué)參考解釋是：由于詩人總是憂煩，不免老搔頭，頭上的白發(fā)越搔越短，簡直連簪子也別不住了。在去學(xué)校的路上我反復(fù)考慮這兩句詩。頭發(fā)怎么會(huì)越搔越短呢？即便是老杜滿頭銀發(fā)，也不能越搔越短？想著想著，突然“短斤少兩”這個(gè)詞語出現(xiàn)在我的腦際?！岸獭焙汀吧佟辈⒂?，這里的“短”不就是“少”的意思嗎？“白頭搔更短，渾欲不勝簪”這兩句詩正確的解釋應(yīng)當(dāng)是：滿頭白發(fā)越來越少了，簡直連簪子也別不住了。給老師輔導(dǎo)時(shí)，我說出自己的見解，他們一致認(rèn)為這樣理解是有道理的?；丶抑螅曳喠恕豆艥h語實(shí)詞例釋》一書，果然有這樣解釋：短，少也。
（3）勤于動(dòng)筆。
“不動(dòng)筆墨不看書”是我讀書的又一特點(diǎn)。每讀一本書，我都作些筆記或卡片，我覺得這樣做好處很多。首先，作讀書筆記就不能書看完了就算了，而且要好好想一想，書中有哪些東西是值得記的，應(yīng)該記的。這樣一想，就無異于鍛煉了判斷、概括等方面的能力。其次，要寫讀書筆記，就不能只看一遍了事，而且要看兩遍、三遍，這樣就加深了對(duì)書本內(nèi)容的理解，也加深了印象，不容易忘記。第三，更重要的，也可以說是作讀書筆記的目的，就是今后在思考同類問題的時(shí)候，可以拿出來翻閱，對(duì)照、查核、歸納、總結(jié)，加深對(duì)某一問題的看法，甚至形成一種觀點(diǎn)和見解。到目前為止，我已做讀書筆記100多本，讀書卡片1000多張，二者合起來，近500萬字。
我能從一個(gè)掙工分的民辦教師成長為特級(jí)教師、哈爾濱市一級(jí)功勛教師、全國優(yōu)秀教師、黑龍江省優(yōu)秀中青年專家，并且享受國務(wù)院政府特殊津貼，退休后還能被省語委辦聘用，在很大程度上與我認(rèn)真讀書有關(guān)。
讀書是個(gè)人的希望，讀書是家庭的希望，讀書是國家的希望，讀書是民族的希望。一個(gè)讀書的時(shí)代才是有文化味的時(shí)代，一個(gè)讀書的民族才是一個(gè)有底蘊(yùn)的民族。讓我們親近閱讀，讓讀書成為我們的習(xí)慣，讓讀書在我們生命中走得更遠(yuǎn)些。
