生命是一次自我探索之旅
——周千緣
鳥(niǎo)兒大了要離巢，海龜大了要游向大海，成長(zhǎng)就必然伴隨著分離的痛苦。一位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，“在世界上所有的愛(ài)中，唯有親子之間的愛(ài)最終是要以分離為目的。”
不論是中西方不同文化的世界，母愛(ài)、父愛(ài)都是被人歌頌的。愛(ài)的目的我們沒(méi)有人否認(rèn)，但愛(ài)的方式卻多種多樣，有好有壞。
可是，在我們中國(guó)的文化中，卻長(zhǎng)時(shí)間存在一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)：孩子是父母生命的延續(xù)。人的生命有兩個(gè)概念，一個(gè)是肉體生命，一個(gè)是精神生命。就肉體生命而言，毫無(wú)疑問(wèn)，父母給予了孩子的生命，是他們生命的源頭，他們是有血濃于水的親子關(guān)系。沒(méi)有父母，怎么會(huì)有子女？但精神生命，每個(gè)人卻是獨(dú)立的。意大利幼兒教育專(zhuān)家蒙特梭利說(shuō)，我們一出生就有一個(gè)精神胚胎，我們從小就會(huì)在這個(gè)精神胚胎的指引下，做出適合自己的選擇。西方哲人說(shuō)過(guò)，世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。既然世界上連兩片相同的樹(shù)葉都沒(méi)有，何況是兩個(gè)活生生的人？每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的！因此，一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程就是成為他自己的過(guò)程。
現(xiàn)實(shí)中糟糕的是，一些父母把這兩個(gè)生命概念混為一體，認(rèn)為孩子是父母生命的延續(xù)，持有這種想法的人，會(huì)把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)，而不是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體。必然帶來(lái)的行為是‘塑造孩子’，而不是讓孩子‘自我探索’。塑造孩子，父母就成了工匠，孩子就是產(chǎn)品?，F(xiàn)實(shí)中有多少父母把自己扮演成工匠的角色？他們按照自己的理想和思路在設(shè)計(jì)孩子的一生，包括他成長(zhǎng)的每一步。父母無(wú)視孩子的自主意志，而把自己的意志強(qiáng)加給孩子，強(qiáng)迫孩子按照自己的意志發(fā)展，完全忽略了孩子自我的精神需要。不論多么高明的工匠，都無(wú)法雕琢出符合孩子生命本質(zhì)的產(chǎn)品。
生命是一個(gè)不斷進(jìn)行自我探索、不斷選擇的過(guò)程，做的選擇越多，我們的生命就越豐富多彩，我們相應(yīng)就越自信。所謂的自信，其實(shí)就是知道自己是誰(shuí)，知道自己有什么，知道自己成為一個(gè)有價(jià)值的人。這種價(jià)值感，就源自于自我探索，不斷選擇的過(guò)程。
但是，如果父母認(rèn)為孩子是自己生命的延續(xù)，就會(huì)按照自己的意志塑造孩子。結(jié)果，孩子就沒(méi)有機(jī)會(huì)通過(guò)自我探索的過(guò)程認(rèn)識(shí)自我，并形成屬于自己獨(dú)特的價(jià)值感。
我們其實(shí)都討厭別人替我們做選擇，因?yàn)槊總€(gè)人都想主宰自己的生命！即便是錯(cuò)誤的選擇，那也意味著自己曾經(jīng)活過(guò)。而沒(méi)有選擇，則意味著自己根本沒(méi)有活過(guò)。