熱褲、吊帶衫與水晶鞋

——今天孩子如何穿衣服

上海閔行區(qū)啟英幼兒園  丁春燕

    小F的摸樣是活躍的、靈動(dòng)的，大大的眼睛，清秀的臉龐，結(jié)實(shí)的身體，整潔入時(shí)的衣著，給人一種如沐春風(fēng)之感。入園以來，各項(xiàng)表現(xiàn)都很優(yōu)秀，她愛勞動(dòng)，熱心幫助他人，具有很高的人氣。在我們看來，家教應(yīng)該不成問題的。一切源于那個(gè)夏天的早晨，小F以全新的打扮——熱褲、吊帶衫示人，徹底顛覆了我們以往的對(duì)其的看法。我們一致認(rèn)為，衣著形象盡管是個(gè)人問題，但是形象背后是美麗觀，更深的是世界觀和人生觀，需要采取斷然的措施，必須立即與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，進(jìn)行滲透式家教，從家長(zhǎng)處著手，著重從觀念導(dǎo)入，樹立正確的世界觀、人生觀和幼兒美麗觀，扭轉(zhuǎn)其形象。

    一、個(gè)案背景

    小F生在一個(gè)新上海人與上海人結(jié)合家庭。爸爸是上海人，媽媽是自于內(nèi)地，大學(xué)畢業(yè)后爸爸媽媽都在外企工作，屬于白領(lǐng)。其家庭教育分為兩個(gè)階段，爸爸媽媽上班期間為爺爺奶奶照顧，教育的主導(dǎo)權(quán)屬于爺爺奶奶；爸爸媽媽下班后，教育的主導(dǎo)權(quán)屬于小F爸媽，尤其是媽媽。

    二、個(gè)案基本情況

    個(gè)案姓名：小F，性別：女，民族：漢，5歲。

    三、個(gè)案主要問題

    （一）在園表現(xiàn)

    小F在幼兒園是個(gè)廣受歡迎的小朋友，熱心于公益事業(yè)，積極參與幼兒園各項(xiàng)活動(dòng)。喜歡幫助其他小朋友，有許多好朋友。當(dāng)其他小朋友穿著漂亮的衣服時(shí)，她表現(xiàn)出極大的羨慕態(tài)度，甚至顯示出極盡親近之能事，圍之樂之。當(dāng)自己穿上好看的漂亮衣服，就會(huì)主動(dòng)示人，極盡炫耀之能事，舞之蹈之。

    （二）在家表現(xiàn)

    吃飯能自己完成，胃口比較好，不挑食。在家人做家務(wù)的時(shí)候，小F會(huì)積極主動(dòng)要求參與，比如，洗車，掃地等。在少許學(xué)習(xí)活動(dòng)之后，小F的節(jié)目就是觀看電視，包括愛情劇、生活劇、動(dòng)畫片，節(jié)假日時(shí)候甚至陪著媽媽看電視到深夜?？戳穗娨?，下一個(gè)節(jié)目就是開電腦，玩電腦游戲。另外一大愛好就是擺弄自己的衣服，把衣櫥弄得亂七八糟，在穿衣鏡前Show靚裝。在家午休時(shí)間，小F是不睡覺的。仿佛就是個(gè)永動(dòng)機(jī)，有使不完的精力。

    （三）小F的認(rèn)知世界（對(duì)自己、爸媽、老師、其他小朋友的認(rèn)識(shí)）

    根據(jù)長(zhǎng)期的跟蹤調(diào)查和綜合分析，我們認(rèn)為，小F認(rèn)識(shí)到自己是家里的掌上明珠，尤其是媽媽的乖囡囡，爸爸的小背心，爺爺奶奶的小龍女，只要搞惦了媽媽，就可以“為所欲為”，想干啥就能干啥了。陪媽媽逛街，可以要求更多的時(shí)尚的衣服和Cool Cool的鞋子；陪爸爸逛店，可以吃到喜歡的烤雞翅；陪爺爺奶奶晨練，可以品嘗到可口的小籠包。真是應(yīng)了那句：人生在世，吃穿二事。小F見到老師和阿姨，大多數(shù)情況下，會(huì)打招呼，問好。在小F心中，老師大概是最有學(xué)問的了，什么都知道，很有權(quán)威，有時(shí)候在家的時(shí)候也會(huì)與家人交流在園情況。小F對(duì)待其他小朋友是真誠(chéng)的，樂于幫助有難的孩子，懂得分享，尤其在穿著時(shí)髦的時(shí)候，希望引起他人的注意；有些時(shí)候有點(diǎn)自私，不愿意別人玩自己的玩具。

    四、個(gè)案生活背景之家庭教育態(tài)度

    小F的媽媽是上市公司的中層管理人員，收入不菲，是個(gè)現(xiàn)代時(shí)尚女性，非常的小資。盡管她知道幼兒教育非常重要，希望小F能健康成長(zhǎng)，但是由于過分追求自己的生活情趣，她熱衷于韓劇、美食，家里訂閱了《瑞麗》《悅己》《上海服飾》《申江服務(wù)導(dǎo)報(bào)》等雜志報(bào)紙。朝九晚五的作息時(shí)間，錯(cuò)過了小F的上園和下園時(shí)間。下班回家，吃完晚飯后就是電視時(shí)間和閱讀時(shí)尚時(shí)光，時(shí)刻把握著最新的流行著裝動(dòng)向，力求自己的打扮更IN、精神更HIGH。在這種情形下，她是沒有多少時(shí)間與小F交流的，只能按照自己的理解和邏輯來裝扮小F，使自己的小天使透視出自己的影子，也使自己擁有成就感。小F的爸爸是個(gè)忠厚的實(shí)在人，有著上海人的精明和一點(diǎn)點(diǎn)小克拉（Classic），與妻子一樣是個(gè)注重生活品位的人，舍得為孩子去花錢，哪怕是冤枉錢，譬如，華而不實(shí)的鞋子，只要能讓小F歡喜就行。家教的路數(shù)是無為治，順其自然，由著小F去看大量的電視、玩大量的游戲、秀那些服裝，因?yàn)樵谒麄兛磥?，?span lang="EN-US">F是個(gè)勤快的孩子，腦子也比較靈活聰明，各方面表現(xiàn)也不差。這些就夠了。

    五、個(gè)案指導(dǎo)

    此個(gè)案存在很大的普遍性，很多孩子都存在小F表現(xiàn)出來的情況。甚至在很多人看來，小F是個(gè)較好的孩子，不存在家教指導(dǎo)問題。我們認(rèn)為，普遍性更具有典型意義，就要以案釋法，闡明原由，明辨是非。我們嘗試向家長(zhǎng)導(dǎo)入這樣一種家教理念：親子教育要向親職教育轉(zhuǎn)變。如果家長(zhǎng)認(rèn)為，親子教育就是答應(yīng)孩子的所有要求，讓孩子高興，而不是事必躬親，親歷親為，把家教當(dāng)作一份分量很重的事業(yè)的話，家教只能是失敗的，盡管有些孩子在智力靈活性上很突出。以孩子的著裝打扮為例，我們認(rèn)為：孩子有孩子的世界，孩子有孩子的服飾，不可以讓孩子小小年紀(jì)就成人化。初民時(shí)代，服裝主要是御寒。但是隨著文明的進(jìn)步，服飾漸漸有了美學(xué)功能，蘊(yùn)含審美情趣，體現(xiàn)出職業(yè)分野和等級(jí)分立?！墩撜Z》有一章專門討論穿衣服的禮制。從李澤厚的《美的歷程》、沈從文的《中國(guó)古代服飾研究》中，我們可以把握中華服飾美學(xué)的發(fā)展、流轉(zhuǎn)。服裝，裝飾的是一個(gè)人的形象，更透露著一個(gè)人的心靈，反映著一個(gè)人的生活情趣、價(jià)值取向，流露出世界觀、人生觀。盡管當(dāng)前，國(guó)內(nèi)還沒有一本專門討論兒童如何穿衣服的專著，我們嘗試著借鑒影響美國(guó)商業(yè)界著裝的形象大師莫雷的《為成功而打扮》（Dress for Success）中重要著裝理論觀點(diǎn)，來規(guī)劃幼兒著裝要領(lǐng)。同時(shí)，針對(duì)小F家教中存在的其他一些問題，我們的建議如下：

    （一）給小F媽媽的家教箴言

    現(xiàn)代新女性，追求健康文明的生活方式是可取的，但是過于滿足自己而冷落孩子的教育是萬萬不應(yīng)該的。孩子的健康成長(zhǎng)和將來的成功主要看家庭環(huán)境，主要看父母，尤其是媽媽的堅(jiān)持與執(zhí)著至關(guān)重要。我們需要自覺的孩子，但是我們更需要自覺的媽媽。在無人喝彩、無人關(guān)注的情況下，保持堅(jiān)持、執(zhí)著是一件很疼苦的事情。媽媽要耐得住寂寞，陪著孩子學(xué)習(xí)生活、生存本領(lǐng)，一同成長(zhǎng)。如果認(rèn)為，媽媽的職責(zé)就是給孩子錢花，孩子想什么就供什么，按照自己的成人化方式打理孩子，結(jié)果可想而知，孩子只能是成人的縮影。孩子過早的進(jìn)入成人世界，沾染成人的氣息，而孩子思維還很幼稚，表現(xiàn)出的形象就是：孩子Show著大人的衣服，嘴里冷不丁冒出似懂非懂的成人話語，行動(dòng)是欲說還休的大人模樣，此乃謂“小大人”。此類“小大人”經(jīng)常受到大人的熱評(píng)、甚至好評(píng)，大人們覺得孩子聰明漂亮。其實(shí)，這種小時(shí)了了，大時(shí)不會(huì)佳的！因?yàn)?，早熟的孩子的心智模式被成人世界污化了，失去了層?jí)漸次遞進(jìn)成長(zhǎng)的過程，喪失了童趣童真，孩子的最美好的人生底色、道德根基、價(jià)值基礎(chǔ)也被過早侵蝕、動(dòng)搖了。如果大多數(shù)家庭教育都這樣，未來將是個(gè)人欲橫流，道德失范的世界。因此，我們希望小F的媽媽多留心那些體現(xiàn)孩子純真、童趣的服裝，擯棄那些體現(xiàn)成人風(fēng)情的時(shí)尚服飾，還小F一個(gè)明亮的真我。希冀媽媽能節(jié)制自己的一些欲望，告別那些“情趣”資訊，空出一定時(shí)間，與電視說Bye Bye,給孩子講故事，與孩子做游戲，走進(jìn)大自然，認(rèn)知世界，還小F一個(gè)明快的真我。馬克思認(rèn)為，“一個(gè)成人不能再變成兒童，否則就變得稚氣了。但是，兒童的天真不使他感到愉快嗎？他自己不該努力在一個(gè)更高的階梯上把自己的真實(shí)再現(xiàn)出來嗎？”“為什么歷史上的人類童年時(shí)代，在它發(fā)展得最完美的地方，不該作為永不復(fù)返的階段而顯示出不朽的魅力呢？”，因此，以媽媽為首的家長(zhǎng)要做的就是：盡力讓小F保有童貞、童心和童趣，享受自己的童年過程和美好時(shí)光，給未來的人生旅程打下渾厚的真誠(chéng)、樂觀和愛心的底色。

    （二）給爸爸的家教真言

    如果說媽媽是水，那么爸爸就是山。爸爸要有山的巍峨，石的剛毅，給家庭遮風(fēng)擋雨，示孩子以挺拔、高大的形象，擁有深厚的學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)和素養(yǎng)。不能拘泥于現(xiàn)在所擁有的知識(shí)，光吃老本上不行的。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高能力，讓孩子感到我爸爸比幼兒園的老師還要懂得多。另外，不要帶小F去吃那些“洋垃圾”，不利于孩子的身體健康。也不要憑借孩子的興趣，買那些花俏的“時(shí)尚品”，不利于孩子的養(yǎng)成節(jié)制和節(jié)儉的習(xí)慣。

    （三）致爺爺奶奶的續(xù)曲

    爺爺奶奶是隔代教育者。一般而言，都是向著孩子的多，糾正孩子行為的少。爺爺奶奶其實(shí)一本厚重的書，不要僅僅關(guān)注孩子的飲食起居，更為重要的是結(jié)合自己豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，做一個(gè)“有故事的人”，利用接送孩子上幼兒園的時(shí)機(jī)和其他一切機(jī)會(huì)，講述人生勵(lì)志故事，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，為孩子成長(zhǎng)為“有恥有格”的謙謙君子打基礎(chǔ)。

    六、個(gè)案指導(dǎo)成果

    （一）個(gè)人方面

    經(jīng)過一段時(shí)間的家園溝通，小F看電視也是有節(jié)制的了，不在熱衷于成人感情戲，不在留連那些大人的時(shí)尚服裝了。小F個(gè)人形象返璞歸真，衣著充滿童趣，也不再專注于其他孩子的服飾了，不再熱衷于電視和游戲，將精力合理分配在學(xué)習(xí)、生活、游戲上。小F的家園以至社區(qū)表現(xiàn)得到各方肯定。

    （二）家長(zhǎng)方面

    小F的媽媽忍痛割愛，節(jié)制了以往的那些生活方式，給小F更多的陪伴時(shí)間；爸爸變得更有知識(shí)的健康全能爸爸；爺爺奶奶變成了故事大王，全家都養(yǎng)成了科學(xué)健康、文明節(jié)約的生活方式和消費(fèi)模式，給小F樹立了良好的形象，從家庭小環(huán)境方面促進(jìn)了資源節(jié)約性和環(huán)境友好型社會(huì)的建立。

    七、結(jié)論與反思

    物質(zhì)決定精神，存在決定意識(shí),但是存在不一定都合理。在“親子教育要向親職教育轉(zhuǎn)變”的家教理念指導(dǎo)下，我們與家庭一道幫助小F脫下了熱褲、吊帶衫，穿上了充滿魔力的水晶鞋，小F穿著這雙健康明快的水晶鞋，跳著輕快的舞步，邁向美好的明天。

    我們從小F家教案例中得到的最大啟示就是：教師要具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)（問題意識(shí)是推動(dòng)研究的前提和先決條件），善于從司空見慣的平凡小事中發(fā)現(xiàn)問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，調(diào)動(dòng)各方面的知識(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)的理念，縱橫捭闔，條分縷析，進(jìn)行深度剖析，作出有理有據(jù)的科學(xué)闡述，提出有效的解決方案，并為家長(zhǎng)和幼兒所接受。