關于理想

    中國的家長無一不“望子成龍”，他們都十分重視孩子的“理想教育。我的家庭可以說是教育世家：爺爺、奶奶是教授，父母是中學教師，我和妻子也是中學教師。我們的小家留在中國，弟弟妹妹和父母都移居了加拿大。小時候，我記得學校十分重視理想教育，小學、初中、高中，我都寫過《我的理想》這樣的作文，小學考初中的作文題也是《我的理想》。我的父母也十分重視理想教育。我的理想最初是當個解放軍，后來想當火車司機，好走遍全中國……一次作文時，我就這樣寫，沒想到父親讓我重寫。他說爺爺也讓他寫過《我的理想》，他也像我一樣沒用心寫，爺爺也讓他重寫。爺爺告訴他：“你的理想，就是長大當文學家、哲學家、科學家”。我當時也按照父親的授意重寫了。等我們長大成人后，周圍沒有一個孩子成為文學家、哲學家、科學家。我對孩子也是這樣教育的。我的孩子在中國，現(xiàn)在在大學讀書，他沒提出什么異議?？墒牵艿苊妹脗冊诩幽么髤s受到了挑戰(zhàn)，他們的孩子拒絕了爺爺、奶奶的跟蹤“理想教育”，同時也拒絕了父母的“繼續(xù)教育”。他們反抗說：“我們再也不能為你們學習，為你們活著了!”我父母非常生氣，認為孫子們“大逆不道”。我弟弟妹妹很犯愁，認為孩子受西方教育的影響太快太深，“非常危險，不可救藥”。

    父親做義工，在社區(qū)教中文。他和他的朋友談起孩子的教育問題。他的朋友聽了之后“哈哈哈”大笑，拿紙寫了一個單詞“Goal”(目標)。他說應該讓孩子自己設立一個目標，然后讓孩子自己在以后的學習和生活中，為實現(xiàn)這個目標作準備就行了，大人不要過分干涉。

    中國家庭的“理想教育”和西方家庭的“目標教育”有很大的不同：中國家庭的“理想教育”在很大程度上代表了家長的意愿，西方家庭的“目標教育”在很大程度上是孩子自己的個人意愿，中國家庭的“理想”在很大程度上帶有強制性，對孩子個人意愿尊重不夠，西方家庭的“目標”尊重孩子的個人意愿，大人只起個引導和幫助的作用，中國家庭的“理想教育”，往往是即定的，不可更改；西方的“目標”是個性計劃，隨著孩子的成長，個人特長和潛能的逐步發(fā)揮，隨著對社會的認識加深，隨著個人愛好興趣的改變，個人目標隨時可以修改，中國的“理想教育”，往往沒有尊重孩子的客觀現(xiàn)實，理想往往定得過高；西方家庭教育的目標，比較尊重孩子的個體差異，目標不一定是“一流的”，“頂尖的”，“最高級的”，是偉人也可，是凡人也行，中國家庭的思想基礎過于信服“成事在人，謀事在天”，強調(diào)機遇的不平等；西方的家庭強調(diào)機遇基本平等，只是在于個人的選擇。

    諾貝爾化學獎得主李遠哲，一直深入研究世界教育，推動臺灣的教育改革。他說：“在美國，我遇到的理發(fā)師擁有大學學位；駕的士的也是哥侖比亞大學畢業(yè)；讀哲學博土的，也可以作幼兒園的老師，難道所有博土生都要爭當大學校長嗎?”李遠哲先生說30年前，他訪問中國的大學，出席一個會議，一個化學系的優(yōu)秀學生對他說，她畢業(yè)后想當鋼琴家，畢業(yè)文憑是準備送給父母的。李遠哲感慨地說：“我們辦教育要做的就是實現(xiàn)他們自己的夢想。”

關于比較

    比較這個話題，很有意思。哪個父母不關心自己的孩子呢?因此，孩子成了所有家庭的議題中心。家長常常在一起議論各自的孩子，并將他人的孩子與自己的孩子加以比較。

    中國家長在一起“比較”更多的是孩子的學習。有人告訴我，他的孩子沒上學就可以認識300個字了，還會念古詩詞，并且讓孩子當場表演。我的孩子與他的孩子同歲，我急得不得了，孩子實在不爭氣，我急得拿來一本書，照著里面的方法測量她的智商。誰家孩子考了第一，我晚上就作惡夢，因為我孩子在小學總是排在班上的20名左右。孩子上了大學，家長們的比較就更加激烈了?！澳愕暮⒆釉谀膬荷洗髮W?’清華北大的，重點大學，臉上有光，喜形于色，上沒有名氣大學的，沒考上大學的，黯然失色，無以言對。我的一個美國朋友，他只是一個中專畢業(yè)生，在他家附近的一個商店幫工，要讓我看，他差不多處在人生的“安全線”以下，沒有什么值得驕傲的本錢?？墒撬母改笇λ麉s贊賞有加。為什么?因為他的孩子經(jīng)常到社區(qū)演奏鋼琴，并多次獲得獎勵。中國孩子上大學，往往沖著名牌，沖著重點，西方國家的孩子則往往按照對大學的喜愛程度來選擇，并不是以“重點名牌”劃界。

    中國家庭的“比較”往往重學習，“比較”的方面較為單一，西方國家的家庭的“比較”往往注重全面的素質(zhì)，中國家庭的比較，常常愛拿自己孩子的優(yōu)點與他人孩子的缺點比較，使家長得以自慰；西方家庭的比較，往往能自省自己孩子的優(yōu)點和成功之處，不習慣于爭強好勝，論高低上下，中國的家庭在比較時往往想突出自己的形象，有意無意地貶低別人；西方家庭的比較往往注重自身的自尊、自重、自樂。

    實際上西方家庭不刻意比較，  中國家庭的比較則上演成一種十分  嚴重的問題：攀比。

關于打架

    前不久，中央電視臺實話實說欄目，播出的一期節(jié)目，邀請一位韓國青年和他的母親到場，現(xiàn)身說法，談他們的家庭教育。其間，這位申姓青年談到了他父母把他送到了美國一所軍校學習，那所學校里面有很多的“問題學生”。申先生說他剛到那里，美國的學生欺生，歧視他，經(jīng)常無緣無故地打他。他和他的同學于是常常打架，最厲害的時候，他的鼻梁被打斷了13次。在場的中國聽眾無不愕然，有人問他的母親，“為什么把孩子送到這樣的學校去讀書?”他母親說這是為了讓孩子得到鍛煉。

    孩子在成長過程中，打架不可避免。中國和外國的家庭對待打架的態(tài)度截然不同。   

    如果孩子打了架，中國的父母，首先會趕快制止，因為中國家庭和中國的教育認為“打架不是好孩子”。家長看到自己的孩子被打，或是孩子被打傷，在打架現(xiàn)場，肇事孩子的雙方父母就會身不由己地“參戰(zhàn)”。因為，家長教育孩子的底線是“容忍是有限度的”，“挨打，打不過對方，有失尊嚴，是一種無能的表現(xiàn)，將來如何在社會立足?”事后，被打孩子的家長往往會找到學校，去評理，去要求老師嚴厲懲處打人的孩子。打人一方的家長，或者說打架占了便宜的一方，往往沾沾自喜，偷偷在家里表揚孩子，因為他的孩子沒吃虧，有些家長就是這樣公然教唆孩子的。中國的家長多數(shù)怕自己孩子吃虧，也有怕打壞別人的。像申先生的父母那樣，明明知道那所學校是個“火坑”，反而偏偏把孩子往那里送，讓孩子挨打受罪，這簡直不可思議。

    美國的家長看到孩子打架，會在一旁袖手旁觀。我的弟弟在美國工作，移居加拿大，他的孩子也曾挨了打，他對孩子說：“挨打了?打他!”我弟弟回京探家，談起孩子打架的事情，他說：“你應該這樣教育孩子：誰打了你，你就打誰?！薄斑@不成了打群架、教唆犯了嗎?不行，絕對不行?！蔽冶硎玖藦娏业姆磳ΑＮ鞣絿业睦蠋熡龅胶⒆哟蚣?，也常常在一旁仔細觀察，除了有危險，一般不加制止。事后，才找學生談話，分析打架的得失利弊。如果孩子打了架，只要事后跟老師匯報了，就算完了。如果打架后沒有匯報，即使挨了打，有理，也要受到老師的批評和懲罰。

    對于孩子打架，中國的家長和老師認為打架是一場武力爭斗，擔心自己的孩子或是他人的孩子受到傷害，美國的家長和老師認為打架，打個痛快，只要不出事，它是鍛煉孩子依靠自己的力量，培養(yǎng)將來面對復雜社會事物能力的一種機會；中國的家長和老師是作為仲裁者、“法官”的姿態(tài)出現(xiàn)；美國的家長和教師則作為“導師”的姿態(tài)出現(xiàn)，中國家庭處理孩子打架的思想基于數(shù)千年來孔子的“和為貴”的儒家理念；美國家長或是袖手旁觀，或是“教唆”孩子“返打”，是基于突出維護個人利益，爭得和保障個人的權益不能受到任何傷害的觀點；中國的家庭認為為求和，即使自己委曲也要求全，美國人認為只有個人的權益得到保護和尊重，社會才能和諧，人人才能平等。

    中國的家庭教育和西方家庭教育有很大差異，各有優(yōu)劣，筆者只是想讓教育世界化，各自取長補短，共同發(fā)展。

作者：易如  李多