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改善親子關(guān)系，促進(jìn)良性溝通的有效途徑

丁海艷           
 

摘  要： 親子關(guān)系的質(zhì)量好壞，對(duì)于兒童的生理、心理、智力及人格的發(fā)展有著重要而深遠(yuǎn)的影響。親子關(guān)系不良，家庭教育不當(dāng)，將使孩子帶著不健全的心理和個(gè)性品質(zhì)走向社會(huì)，社會(huì)適應(yīng)不良、心理障礙、精神疾病和行為問題就難以避免。營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氣氛，在這種環(huán)境下，搞好親子關(guān)系，做好親子溝通，對(duì)各種能力習(xí)慣的培養(yǎng)起到很好的作用，從而達(dá)到培養(yǎng)一個(gè)人格健全孩子的目標(biāo)。 

關(guān)鍵詞：親子關(guān)系；家庭教育；溝通；改善

人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，包含著家庭教育、社會(huì)教育、集體教育，三者相互影響、相互作用、相互制約，在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。換言之，在影響兒童成長(zhǎng)的諸多社會(huì)因素中，家庭因素是最重要的。它是兒童的社會(huì)聯(lián)系中出現(xiàn)最早和持續(xù)最久的一種，而家庭中父母與子女之間的關(guān)系又是居于核心地位的一種主要的家庭關(guān)系。在家庭教育的諸要素中，親子關(guān)系是一個(gè)十分重要的因素?，F(xiàn)實(shí)生活中有些家長(zhǎng)覺得自己三天兩頭和孩子談話，怎么孩子對(duì)自己總是敬而遠(yuǎn)之，永遠(yuǎn)像個(gè)陌生人？可見，真正有效的溝通不能停留在表面，而必須是心與心的溝通。溝通，是指通過(guò)談話或其他方式與孩子進(jìn)行對(duì)話相互了解的過(guò)程。人與人之間，當(dāng)然也包括父母與子女之間，都需要溝通，需要了解和理解，才能更融洽地生活，溝通應(yīng)是為人父母者都要學(xué)會(huì)的一門藝術(shù)。一旦父母與孩子缺乏溝通，父母不知道自己的孩子在想些什么？干些什么？交些什么朋友？這是非?？膳碌?，家長(zhǎng)在不知不覺中失去了對(duì)孩子心理與行為把握的機(jī)會(huì)和能力。所以，父母與孩子間良好積極的溝通非常重要。缺乏親子溝通，必然會(huì)嚴(yán)重影響孩子社會(huì)性的發(fā)展，甚至?xí)绊懞⒆尤蘸笕烁?、心理的正常成長(zhǎng)和成熟。媒體報(bào)道中的很多犯罪人變態(tài)的犯罪心理的產(chǎn)生，追其根源大多是由于孩子早期生活經(jīng)驗(yàn)中缺乏正常的親子溝通，或是由于畸形的親子溝通而造成的。對(duì)于缺乏親子溝通的危害性，每一位教育者、每一位家長(zhǎng)都是頗有感悟的。

1. 親子關(guān)系的特征

親子關(guān)系可以說(shuō)就是人際交往中的情感因素。人們常說(shuō)，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家庭是親子之愛的情感與信任為紐帶組成的生活共同體，親子關(guān)系是人類中最具有情感色彩的，它的特點(diǎn)是任何情感都不可能代替的，是任何一種愛都無(wú)法比擬的。

1.1 不可選擇性與持久性。

血緣關(guān)系是親子關(guān)系紐帶，由于血緣關(guān)系是先天的，是人們無(wú)法選擇的。因此這種關(guān)系一旦確定下來(lái)，就不可變更。任何一方都不能選擇這種關(guān)系，不能因?yàn)樽约翰粷M意而更改。任何一個(gè)人無(wú)法選擇自己的孩子，無(wú)法選擇自己孩子的特征，相應(yīng)地，孩子也不能選擇父母的特征，無(wú)論父母是否同意，都必須接受這種關(guān)系。并且，只要親子雙方存在,其親子關(guān)系就永遠(yuǎn)持續(xù)著。然而，其他關(guān)系的持久性就低得多，如朋友關(guān)系、師生關(guān)系等，即使是夫妻關(guān)系，其持久性也遠(yuǎn)不如親子關(guān)系。正是由于親子關(guān)系的這一特點(diǎn)，使得它對(duì)人的社會(huì)化，尤其是人的早期社會(huì)化起著十分重要的作用。

1.2不可替代性與變化性。

孩子與家庭的聯(lián)系是終生的，孩子一生中可以有許多位教師，然而親生的爸爸、媽媽是終生的，不能更換的。比如在虛擬血親中，雖然媳婦也叫婆婆為媽，但是她們之間的關(guān)系永遠(yuǎn)也達(dá)不到兒子與母親之間關(guān)系所達(dá)到的程度。這在一定程度上說(shuō)明了親子關(guān)系的不可替代性。但是，這并不意味著親子關(guān)系是一成不變的，相反親子關(guān)系是不斷變化著的。變化的依據(jù)是孩子的年齡，即親子關(guān)系隨著孩子年齡的變化而變化。嬰兒時(shí)期的親子關(guān)系與小學(xué)時(shí)期的親子關(guān)系有很大區(qū)別；小學(xué)時(shí)期的親子關(guān)系和初中、大學(xué)時(shí)期的親子關(guān)系仍然有很大不相同。年齡階段決定了親子關(guān)系的特點(diǎn)，決定了親子相互的態(tài)度和行為方式。如果親子關(guān)系不存在這種變化性，這樣的關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)問題，或形成異常的親子關(guān)系。

2. 親子關(guān)系的主要矛盾和問題

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，孝文化占有極其重要的地位。它強(qiáng)調(diào)，愛子女，孝父母，乃人之天性。因此在傳統(tǒng)文化影響較大的時(shí)代，由于父慈子孝的觀念深入人心，因此基本上不存在親子關(guān)系的矛盾。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的影響日漸衰微，價(jià)值取向日益多元化。反映在親子關(guān)系上就是造成了親子關(guān)系的諸多矛盾。

2.1 強(qiáng)調(diào)父母權(quán)威與忽視子女自主之間的矛盾

這一方面是由于不少父母視自己為親子關(guān)系的主導(dǎo)者,甚至是包辦者,將自己的意志強(qiáng)加給子女,較少考慮子女自身的興趣、愛好、特長(zhǎng)、理想,視父母的權(quán)威為親子關(guān)系的核心,錯(cuò)誤地夸大長(zhǎng)者所擁有的經(jīng)驗(yàn)的作用,并且以父母在經(jīng)濟(jì)與生活上的支配權(quán)主宰親子關(guān)系。另一方面, 隨著年齡的增長(zhǎng)，在孩子的自我意識(shí)中產(chǎn)生了他已經(jīng)不是孩子的成人感的觀念，他已把自己置于現(xiàn)實(shí)關(guān)系系統(tǒng)內(nèi)的成人位置上，希望能獨(dú)立地處理自己的事務(wù),而且也需要父母認(rèn)同、贊賞他們的選擇、判斷。然而,在矛盾沖突中,父母憑借體力、經(jīng)濟(jì)、經(jīng)驗(yàn)等方面的優(yōu)勢(shì)成為親子關(guān)系的優(yōu)勢(shì)方,從而將自己的意愿強(qiáng)加給作為弱勢(shì)方的子女,并且像對(duì)小孩一樣對(duì)逐漸長(zhǎng)大的孩子過(guò)分地干涉、保護(hù)，這不僅導(dǎo)致親子之間缺乏交流,缺乏相互理解,難以建立起平等的民主的親子關(guān)系，而且極大地引起了孩子們的不滿。

導(dǎo)致這一矛盾的主要原因在于，許多父母缺乏發(fā)展心理學(xué)知識(shí)，不懂得孩子的心理特征。有些父母雖對(duì)此特征有認(rèn)識(shí)，但要改變長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)待兒童的心理定勢(shì)，也是很困難的。同時(shí)在我國(guó)由于封建宗法制兒童觀的影響，不少父母把孩子看成家庭的隸屬品，存在“天下無(wú)不是的父母”的舊觀念，把“聽話”當(dāng)作好孩子的最重要標(biāo)準(zhǔn)，阻礙親子間建立民主平等的關(guān)系。 如果父母不改變對(duì)孩子的這種態(tài)度，就必然引起孩子的不聽話和反抗，孩子的抗拒性也將變得越來(lái)越頑固。而如果孩子和成人的關(guān)系是按照一定的成人關(guān)系，即朋友般的形式，或者是具有足以表明他們的特征的互相尊重、幫助和信任的標(biāo)準(zhǔn)的富有內(nèi)容的共同合作的形式建立起來(lái)的話，那么孩子和成人的交往也就可能沒有特殊困難了。

2.2 父母對(duì)子女的過(guò)高期望與子女的不成熟之間的矛盾

在現(xiàn)實(shí)生活中,很多父母不允許子女有言行失誤,或者是過(guò)分地放縱子女的言行失誤,這兩種表現(xiàn)都是對(duì)子女不成熟性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。但實(shí)際上,子女作為成長(zhǎng)之中的個(gè)體,其行為存在失誤是允許的,一定的心理自由與心理安全是子女健康成長(zhǎng)的條件,也是子女不成熟的身心素質(zhì)的要求。子女的發(fā)展是循序漸進(jìn)的過(guò)程,父母過(guò)高的期望只能掩蓋子女的不成熟性,迫使子女違心地做出“符合”父母期望的行為,使親子關(guān)系成為一種缺乏真實(shí)性和信任的親子關(guān)系。

造成親子關(guān)系不良的原因是多方面的,它涉及傳統(tǒng)文化、轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)發(fā)展變化對(duì)人的沖擊、父母本身的素質(zhì)等方面的因素。盡管從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看,現(xiàn)代親子關(guān)系是一種雙向互動(dòng)關(guān)系,但由于父母在認(rèn)知、行為、情感等方面的成熟和所扮演的社會(huì)角色,必然要求父母成為親子關(guān)系的主導(dǎo)者,并在優(yōu)化與改善親子關(guān)系中發(fā)揮主導(dǎo)作用。因此,在分析造成親子關(guān)系的不良現(xiàn)狀的原因時(shí)應(yīng)主要將視點(diǎn)集中在父母一方。有研究表明,親子關(guān)系主要受父母的各種因素制約,如父母的教育水平、經(jīng)濟(jì)狀況、生活條件、思想和性格、教育子女的方法等,都起著很重要的作用。

2.3 父母過(guò)度關(guān)注子女的學(xué)業(yè)與子女追求多樣性發(fā)展之間的矛盾。

一方面,父母從傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”的功利觀出發(fā),將學(xué)習(xí)作為獲取良好職業(yè)的手段,單純強(qiáng)調(diào)子女的智育,甚至只關(guān)注知識(shí)獲取的狀況,人為地阻礙了子女的全面發(fā)展,割裂了各種發(fā)展要素之間的聯(lián)系。這樣,不僅對(duì)學(xué)校教育施加了直接壓力,使學(xué)校教育向應(yīng)試化發(fā)展,而且,造成兒童身心發(fā)展的缺失,如在品德發(fā)展方面缺乏責(zé)任心、集體觀念、艱苦奮斗精神等。另一方面,作為發(fā)展之中的個(gè)體,其社會(huì)化是多方面的,其發(fā)展也是多向的,子女需要通過(guò)多方面的發(fā)展來(lái)追求個(gè)體的全面發(fā)展,但父母為了功利的目的,卻有意地壓抑子女學(xué)業(yè)以外的發(fā)展。親子在學(xué)業(yè)問題上的分歧使維持親子關(guān)系的因素或紐帶單一化,成為一種功利型的親子關(guān)系,削弱了親情在維系親子關(guān)系之中的巨大作用。

2.4 現(xiàn)代社會(huì)日益明顯的代際差異

代際差異是一種普遍存在的文化現(xiàn)象。尤其是在傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過(guò)渡的變革時(shí)期或者在一個(gè)社會(huì)大動(dòng)蕩之后的重建時(shí)期，代際差異尤為明顯。在我國(guó)改革開放之后，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)文化的急速變遷，兩代人在人生價(jià)值觀念、政治原則以及服飾、交友、異性交往、音樂欣賞等等方面的差異明顯，這是不可避免的。

3. 在親子交往中溝通的目的

3.1 滿足孩子被了解的欲望。

我們?nèi)魏我粋€(gè)人，都是自然人，我們又是群居的動(dòng)物，社會(huì)人。一個(gè)孩子來(lái)到世界，是個(gè)體，如果他不能跟他爸爸、媽媽溝通，他的爸爸、媽媽不了解他，他生命中最重要的人不了解他，他就沒辦法跟世界產(chǎn)生連接，他會(huì)一直生活在孤獨(dú)、恐懼狀態(tài)中，輕則自閉癥，重則進(jìn)精神病院。所以，一個(gè)孩子來(lái)到世界，必須滿足被了解的欲望，否則就會(huì)處于孤立無(wú)援的狀態(tài)。

3.2 借助溝通的管道，為孩子釋放壓力。

人是倆人，一個(gè)是物質(zhì)的人，一個(gè)是精神的人。如果溝通的管道打不開，精神的人無(wú)法正常發(fā)育。在童年，同學(xué)之間存在著壓力，隨時(shí)會(huì)受到傷害，還有家長(zhǎng)的傷害和老師的傷害。一個(gè)孩子所生存的環(huán)境中，無(wú)論物質(zhì)條件怎么好，壓力是巨大的。中國(guó)青少年研究中心公布了一份調(diào)查報(bào)告稱，在我國(guó)約3．4億的18歲以下青少年中，大約有3000萬(wàn)人受到各種情緒障礙和行為問題的困擾，中小學(xué)生心理障礙患病率為21．6％至32％，大學(xué)生心理行為障礙率占16％—25．4％，并且有上升趨勢(shì)。通過(guò)這個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)如果孩子的壓力沒有經(jīng)過(guò)溝通管道釋放就一定會(huì)出問題。

3.3 有了溝通的管道，才能給孩子正確的指導(dǎo)。

教育孩子80％是溝通，20％是指導(dǎo)。如果孩子不想聽父母的，不想接觸父母的話，溝通管道打不開，父母就沒有辦法指導(dǎo)。如果溝通管道打不開，父母不知道孩子發(fā)生什么事情，如果父母了解孩子發(fā)生了什么事情，父母才能給予正確的指導(dǎo)。

4. 孩子不愿與家長(zhǎng)溝通的原因。

孩子為什么不愿意跟家長(zhǎng)溝通？有以下6大原因：

4.1 孩子有過(guò)被家長(zhǎng)殘酷打罵的經(jīng)歷。

這個(gè)世界，最難彌合的，就是感情裂痕。如果孩子仇恨家長(zhǎng)，就沒辦法跟家長(zhǎng)說(shuō)心里話。

4.2 孩子有過(guò)說(shuō)了真話卻被懲罰的經(jīng)歷。

有很多家長(zhǎng)跟孩子說(shuō)，“父母跟我說(shuō)實(shí)話，說(shuō)實(shí)話不打父母。”如果父母的孩子說(shuō)了真話，還要被懲罰的話，父母的孩子下次再也不可能跟父母說(shuō)實(shí)話。孩子是未成年人，沒有像我們成年人一樣的理智。

4.3 家長(zhǎng)不了解孩子，也不想了解孩子。

魯迅先生說(shuō)，西人把孩子當(dāng)成成年人的預(yù)備隊(duì)，中人把孩子當(dāng)成小大人，兩者都是錯(cuò)誤的，我們不了解孩子的真實(shí)世界。

4.4 家長(zhǎng)為孩子設(shè)定了不合理的目標(biāo)。

孩子無(wú)法達(dá)到，并且是在非平等、非自愿的條件下。這個(gè)目標(biāo)有正面的，也有負(fù)面的。孩子表面上同意了，他找不到動(dòng)力，這樣孩子就閉嘴了。

4.5 家長(zhǎng)過(guò)分專斷，用自己的價(jià)值觀來(lái)推斷孩子。

每一代人都有不同的價(jià)值觀，就是魯迅先生所說(shuō)的代溝。很多人不了解代溝，代溝就是價(jià)值觀沖突，每一代人都有不同的價(jià)值觀。

5. 改善親子關(guān)系，促進(jìn)良性溝通的措施

在家庭教育的諸要素中，親子關(guān)系是一個(gè)十分重要的因素。親子關(guān)系直接影響父母與子女的關(guān)系，進(jìn)而影響家庭教育的效果。因此通過(guò)一定的模式形成良好親子關(guān)系是十分重要的。為了形成健康的親子關(guān)系，父母應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

5.1 建立良好的家庭環(huán)境。

家庭環(huán)境是實(shí)施家庭教育主要陣地，因此作為家庭教育主要內(nèi)容的親子關(guān)系的建立在很大程度上也取決于家庭環(huán)境良好與否。溫馨而充滿關(guān)愛的家庭環(huán)境將有助于良好親子關(guān)系的建立，反之，破碎而充滿矛盾的家庭環(huán)境將是建立良好親子關(guān)系的極大障礙。因此作為家長(zhǎng)應(yīng)改為孩子建立溫馨而充滿關(guān)愛的家庭環(huán)境。這主要是指家庭成員性格開朗，有樂觀向上的生活態(tài)度；家庭成員之間關(guān)系融洽，彼此心理相容，團(tuán)結(jié)互助；家庭氣氛溫馨，具有合理的學(xué)習(xí)、生活制度和必要的家規(guī)。在這個(gè)環(huán)境中無(wú)須很高的物質(zhì)享受，因?yàn)榕c家人在一起便已經(jīng)是最大的享受。它提供了最好的學(xué)習(xí)動(dòng)力，孩子在其中發(fā)展出完善的信念和價(jià)值觀系統(tǒng)，內(nèi)心充滿自信、自愛和自尊，也必將有助于建立良好的親子關(guān)系。

5.2家長(zhǎng)應(yīng)擺正自己的身份。

在面對(duì)孩子時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該以正確的姿態(tài)出現(xiàn)在孩子面前；應(yīng)該以正確的態(tài)度來(lái)看待自己的身份，這是獲得良好親子關(guān)系的前提。家長(zhǎng)在孩子面前所應(yīng)展現(xiàn)的應(yīng)是平等的姿態(tài)，不要給孩子一種居高臨下的感覺，讓孩子感覺家長(zhǎng)是那么的高大而自己卻是那么的渺小。家長(zhǎng)應(yīng)該親近孩子，應(yīng)該和孩子做朋友，讓孩子感到他們和父母之間是零距離的。家長(zhǎng)不是超人，也不是完美的人，只是平常人，所以，家長(zhǎng)需要承認(rèn)自己會(huì)勝，也會(huì)敗；有心情好的時(shí)候，也有心情不好的時(shí)候；比一些人聰明，也會(huì)比一些人笨；在一些事情上能力強(qiáng)，在另一些事情上能力弱；不能擁有所有想要的東西；不能永遠(yuǎn)沒有錯(cuò)。

5.3  信任與尊重孩子。

沒有尊重就沒有平等，沒有平等就沒有對(duì)話，沒有對(duì)話就沒有溝通。如果家長(zhǎng)與孩子之間關(guān)系不平等，溝通渠道就不通暢。
   信任是教育的前提,相信誰(shuí)就信誰(shuí)的話，相信誰(shuí)就能跟誰(shuí)交流。其實(shí)孩子要信任一個(gè)人，他判斷的標(biāo)準(zhǔn)是父母能否讓他開心。學(xué)校老師教育孩子不如父母，因?yàn)槿鄙俑改缸优g的那種信任。因此父母要充分利用此資源，非常細(xì)心地把應(yīng)該告訴孩子的用最妥當(dāng)?shù)姆椒ㄈ扛嬖V孩子，父母說(shuō)什么他都能聽進(jìn)去，而且父母對(duì)他的不好他還會(huì)忘記。尊重孩子的想法和說(shuō)話，讓孩子感受到有他自己的地位，會(huì)使孩子更易產(chǎn)生責(zé)任感和自律。因?yàn)橹挥凶鹬睾⒆?，父母才能走進(jìn)孩子的心靈，才會(huì)使孩子展現(xiàn)出更多的潛能，而尊重孩子應(yīng)是全方位的．孩子是一個(gè)獨(dú)立的生命體，他們不僅僅需要吃喝睡眠，不僅僅是被教育的對(duì)象，他們擁有和成年人一樣的人格尊嚴(yán)，擁有受法律保護(hù)的多種權(quán)利；他們雖然不成熟，但一樣有自己的思想和個(gè)性；他們的觀點(diǎn)和意見即使有些不切實(shí)際，卻同樣經(jīng)過(guò)了自己的思考；他們的情感、直覺、想象力甚至比成年人強(qiáng)得多。這些都是家長(zhǎng)應(yīng)該尊重的。信任與尊重將使孩子樂于和家長(zhǎng)交流，樂于和家長(zhǎng)溝通。因此，信任與尊重是建立良好親子關(guān)系的心理基礎(chǔ)。

5.4 重視親子溝通，學(xué)會(huì)傾聽。

溝通是心理相容的基礎(chǔ)，心理相容又是產(chǎn)生密切關(guān)系的基礎(chǔ)。想建立融洽的親子關(guān)系，想與孩子的心走得更近，就一定要與他們溝通。溝通是親子間親情維系的橋梁。一個(gè)人如果在與父母的交往中學(xué)會(huì)了溝通，那它與同學(xué)、老師、朋友的關(guān)系也能得到良好的發(fā)展。與孩子溝通時(shí)，父母應(yīng)學(xué)會(huì)“沉默”。“沉默是金”，傾聽的藝術(shù)有著非常重要的地位，他甚至比“說(shuō)”更重要。親子溝通所存在的非常多的問題都是因?yàn)楦改浮罢f(shuō)”得多，“聽”得少。孩子在想要尋找傾訴對(duì)象的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己又遭到一番教育，甚至成為父母“語(yǔ)言垃圾”的承載者，如此這般，孩子怎么還能愿意與父母溝通？所以，傾聽是了解孩子的最佳途徑。與孩子溝通時(shí)，父母還應(yīng)善于運(yùn)用“幽默效應(yīng)”。所謂“幽默”通常是指一種輕松有趣，說(shuō)詼諧可笑又內(nèi)容嚴(yán)肅、意味深長(zhǎng)的表達(dá)方式。幽默效應(yīng)往往是這種表達(dá)方式所產(chǎn)生的心理效應(yīng)。家長(zhǎng)幽默的言行是機(jī)智教育才能的一種文明表現(xiàn)，是家長(zhǎng)在教育過(guò)程進(jìn)入尷尬境遇使其自我解嘲的一種手法，是溝通親子關(guān)系、消除障礙的一種“潤(rùn)滑劑”，更是提高教育實(shí)效的“催化劑”。

父母聽孩子講話的時(shí)候，要觀察他的表情，最后借助輔助手段，把孩子的意思搞懂，然后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言復(fù)述出來(lái)?！澳愕囊馑际?，反感老師，所以不愿意聽他的課。孩子，是這意思嗎？”孩子說(shuō)，“對(duì)，媽媽，就是這樣意思！”這說(shuō)明，父母會(huì)創(chuàng)造性地聽了。

5.5 掌握心理學(xué)的知識(shí)與相應(yīng)能力。

善于了解和理解孩子。首先要了解孩子的年齡特點(diǎn)。孩子由于年齡小，常常會(huì)出現(xiàn)與成人不同的看法。能做到理解孩子，就是一個(gè)能注意孩子年齡特點(diǎn)善于溝通的好家長(zhǎng)。其次，還要注意隨著孩子年齡的變化而改變溝通的方法。當(dāng)孩子幼小的時(shí)候，家長(zhǎng)更多地要帶領(lǐng)他、教導(dǎo)他，而孩子逐漸長(zhǎng)大，家長(zhǎng)就要與他商量，再大一些，家長(zhǎng)則應(yīng)該學(xué)會(huì)向孩子請(qǐng)教，主動(dòng)地和孩子建立朋友關(guān)系。最后，還要理解孩子是在這個(gè)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的。不少家長(zhǎng)最愛說(shuō)自己小的時(shí)候如何如何……這些家長(zhǎng)忘記了 , 歷史已經(jīng)一去不復(fù)返 , 孩子只能成長(zhǎng)在有電視和網(wǎng)絡(luò)的當(dāng)代 , 深深打上時(shí)代的烙印。家長(zhǎng)只有認(rèn)真地理解時(shí)代，才能理解當(dāng)代的孩子。
    5.6 家長(zhǎng)應(yīng)該用正面的方式激勵(lì)孩子，不斷地欣賞、贊揚(yáng)。

父母要變成太陽(yáng)，他是植物，父母把他吸引過(guò)來(lái)，這樣，這個(gè)孩子才能向父母敞開心扉。做父母的總希望自己的孩子出類拔萃，在各方面要比別人家的孩子強(qiáng)，這僅僅是父母的一種愿望。在現(xiàn)實(shí)生活中，這種愿望往往又不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。當(dāng)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，遇到困難時(shí)，父母怎樣看待自己的孩子？在我們身邊做父母的時(shí)常會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，要么簡(jiǎn)單地粗暴地指責(zé)孩子，要么就是棍棒教育，讓孩子的情感處于一種壓抑或困惑的狀態(tài)。孩子不敢與父母交流，心中有話藏在心里，久而久之，孩子的性格變得內(nèi)向，孤僻，心理的不健康因素也隨之積累。如果我們做父母的，在孩子處在困難或不順時(shí)，換一個(gè)視角去幫一下孩子，把指責(zé)轉(zhuǎn)換成欣賞孩子的某個(gè)方面，把棍棒改為用真情去引導(dǎo)。我想：孩子的內(nèi)心世界將會(huì)出現(xiàn)一片陽(yáng)光。美國(guó)心理學(xué)家絲雷說(shuō)：“稱贊對(duì)鼓勵(lì)人類靈魂而言，就象陽(yáng)光一樣，沒有它，我們就無(wú)法成長(zhǎng)開花?！焙⒆拥某砷L(zhǎng)又何嘗不是這樣呢？我們?cè)谂c家長(zhǎng)的溝通中，曾經(jīng)有位家長(zhǎng)是這樣說(shuō)的：我總覺得自己的孩子沒有鄰居家的孩子好，我就對(duì)孩子說(shuō)：父母隔壁家的孩子多好！可我的孩子卻不服氣地說(shuō)：她有什么好？我聽了此話，大為震驚，我接住孩子的話茬說(shuō)：是??！父母不比別人差，可父母要拿出自己的本領(lǐng)，讓我佩服。由此，我感到：自己的教育方法欠妥，教育自己的孩子，為什么不從她自身角度出發(fā)，去挖掘她的閃光點(diǎn)呢？如果我經(jīng)常稱贊孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步欣賞她每一步的成長(zhǎng)足跡，這對(duì)孩子有多么大的促進(jìn)呀！從那以后，我改變了與孩子溝通的方式。以孩子為本，以孩子的發(fā)展為著眼點(diǎn)，與孩子并肩同步，共同探討怎樣做一個(gè)人的道理。在我的啟發(fā)引導(dǎo)下，孩子的是非觀念強(qiáng)，為人處事中樂于助人，有一顆善良的心的心理品質(zhì)逐漸形成，以致塑造孩子的健康人格。

5.7 創(chuàng)造和諧、民主、自由的家庭文化氛圍。

　  現(xiàn)代教育觀念中一個(gè)重要的思想，就是尊重孩子的選擇，以發(fā)展、選擇、和諧為成功的標(biāo)準(zhǔn)，以孩子的真正幸福為目標(biāo)。研究發(fā)現(xiàn)，民主的家庭最有利于孩子成才，而民主家庭的顯著特征就是平等和諧。幾乎所有品學(xué)兼優(yōu)的孩子都來(lái)自和諧溫馨的家庭。在這種家庭里，取消了“家長(zhǎng)制”、“一言堂”，夫妻之間，父母與子女之間民主平等，一家人團(tuán)結(jié)和睦，其樂融融。在討論問題的場(chǎng)合，任何人都可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這樣時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就知道，在這個(gè)家里，誰(shuí)都可以發(fā)表觀點(diǎn)。父母理解孩子，尊重孩子，能夠傾聽孩子的呼聲，做到與孩子推心置腹。孩子感到父母是他最親近的人，最可信賴的人，自然容易接受父母的教誨，健康成長(zhǎng)。

5.8 家長(zhǎng)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)各方面知識(shí)。

孩子愛讀的書，家長(zhǎng)也應(yīng)該拿過(guò)來(lái)讀一讀，這樣跟孩子才能有共同的話題，與孩子溝通也容易找到切入點(diǎn)。什么《哈里波特》、《童話大王》、《東方少年》、《神探柯南》、《兒童文學(xué)》等。

誠(chéng)然，與孩子溝通有時(shí)是道難題，任何時(shí)候都不能走向偏頗。作為父母，一方面要把自己的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)整理有條理地傳遞給孩子；另一方面還要考慮到孩子的天性、能力和選擇。只有把兩者結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到完美的一個(gè)度，這可能是一種教育藝術(shù)，也是我們永遠(yuǎn)追求的一個(gè)境界。家長(zhǎng)要想與孩子進(jìn)行真正的溝通，就要通過(guò)自己切實(shí)有效的行動(dòng)，讓孩子認(rèn)識(shí)到與家長(zhǎng)溝通是“有利可圖”的：通過(guò)交流，孩子可以從家長(zhǎng)那里得到成功后的贊譽(yù)、挫折后的撫慰、煩惱后的排遣、方法上的建議、看法上的拓展、心靈中的共識(shí)。如此，孩子才能向父母敞開心扉，多說(shuō)話，說(shuō)真話。

其實(shí)，家庭中親子溝通的方法還有許多，只要家長(zhǎng)們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)，講究心靈溝通的藝術(shù)與技巧，我們的家庭就會(huì)變得更加溫馨，更加充滿愛意與活力。

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