天津社會(huì)科學(xué)院專 家郝麥?zhǔn)障壬鸀榱俗屪约旱莫?dú)生子郝丁能夠在20歲時(shí)完全獨(dú)立，在1996年9月18日逼郝丁與他鑒訂《親子雙向自立協(xié)議》，狠心地把“見到人多就害怕”的郝丁推到了社會(huì)大舞臺(tái)，讓他獨(dú)立解決未來(lái)，包括獨(dú)立承擔(dān)高等教育的費(fèi)用，自主謀業(yè)，自立結(jié)婚成家和自己培育子女。當(dāng)然可以向父母借錢，但必須償還。而郝麥?zhǔn)胀砟暌膊恍枰露〉馁狆B(yǎng)。懷著恐懼甚至仇恨心理的郝丁見父親真的不再管他，只得懷著“少年的屈辱”四處奔波求職；當(dāng)過(guò)男打字員，在沒有工資的酒廠打雜，做生意賠得精光，女友提出分手------經(jīng)過(guò)一番痛苦的掙扎后，郝丁真正體味到了“掙錢不容易”與“知識(shí)的重要”的人生哲理，一邊工作一邊學(xué)習(xí)，并于2002年9月成為《今晚報(bào)》的一名資深廣告人，此時(shí)他才深深地理解了父親的“絕情”背后的那份父愛。從簽訂自立協(xié)議到郝丁的成功，郝麥?zhǔn)胀瓿闪诉@個(gè)在中國(guó)堪稱不能完成的“家庭自我教育任務(wù)”。后來(lái)，郝麥?zhǔn)瞻堰@一家庭親子關(guān)系改革嘗試的經(jīng)過(guò)寫成了一本書，書名就叫《父子協(xié)議》。由國(guó)際文化出版公司于2005年12月出版。

這一份破天荒的父子協(xié)議，披露后引起了熱烈反響。眾多媒體和網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)相報(bào)道、轉(zhuǎn)載，引起了不小的爭(zhēng)議。贊成者認(rèn)為：郝麥?zhǔn)盏淖龇ā熬哂泻軓?qiáng)的代表性和超前性，好像就是現(xiàn)代社會(huì)父子關(guān)系走向的一個(gè)縮影。”反對(duì)者則認(rèn)為“這個(gè)父親忒絕情”、走極端、“鋌而走險(xiǎn)”。用契約關(guān)系取代親情關(guān)系，“沖擊了家庭生活中的原有親情觀念，給家人帶來(lái)困惑”。

很早就聽說(shuō)西方發(fā)達(dá)國(guó)家特別是美國(guó)的親子關(guān)系與我們大相徑庭。父母把子女撫養(yǎng)到十八歲成人之后，就放手讓他們自立。父母再有錢也不會(huì)為子女包辦一切。子女用父母的錢也是借來(lái)往還的關(guān)系，有的甚至還要出利息。而人家的孩子也大都能夠自強(qiáng)。原來(lái)對(duì)此似信非信，后來(lái)接觸了美國(guó)家庭，發(fā)現(xiàn)果真如此。但覺得這種模式肯定不符合中國(guó)國(guó)情，無(wú)法借鑒?，F(xiàn)在郝麥?zhǔn)障壬~出了這一步，并取得了成功，證明中國(guó)傳統(tǒng)的以“雙向依賴”為主要特征的家庭親子關(guān)系的確面臨深刻的變革。

    中國(guó)幾千年的文明史，家庭生活中的父子親情具有一成不變的內(nèi)涵，以現(xiàn)有的法律條文來(lái)詮釋：“父母有養(yǎng)育子女的責(zé)任和義務(wù)，子女也有贍養(yǎng)父母的責(zé)任和義務(wù)”。這就是傳統(tǒng)的父子關(guān)系。傳統(tǒng)的父子關(guān)系是一種“雙向依賴”關(guān)系，子靠父養(yǎng)育，父母要供他們上學(xué)，給他們找工作，給他們蓋房或買房，幫他們結(jié)婚，甚至以后還要替他們看孩子，為此將付出畢生精力；而孩子長(zhǎng)大成人后，必須按傳統(tǒng)習(xí)俗孝敬父母，為他們養(yǎng)老送終，不孝敬就是逆子，遭人唾棄。這種關(guān)系，是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的親子關(guān)系。

    在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的條件下，家庭基本都是多子女的，而子女也都是要參加勞動(dòng)才能基本解決溫飽問(wèn)題，也基本不存在現(xiàn)在面臨的獨(dú)生子女教育問(wèn)題。即便在那時(shí)候，有眼光的家長(zhǎng)也是重視子女自立自強(qiáng)能力培養(yǎng)的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙太后就說(shuō)：“父母之愛子，當(dāng)為之計(jì)深遠(yuǎn)”?，F(xiàn)在獨(dú)生子女成了大多數(shù)，他們依賴父母的心理更甚，自立意識(shí)更差，已成為社會(huì)普遍關(guān)心并且憂慮的問(wèn)題。父母為子女承擔(dān)無(wú)限責(zé)任，已經(jīng)不堪重負(fù)。這種情況下，中國(guó)傳統(tǒng)的親子關(guān)系已明顯不適應(yīng)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。父母如果不能用有效的手段促使子女獨(dú)立自強(qiáng)，他們中的很多人將連自食其力都成為莫大的困難。而如果一代人的大多數(shù)處于這種狀態(tài)，國(guó)家民族的命運(yùn)也是很值得憂慮的。所以，我認(rèn)為，郝麥?zhǔn)障壬募彝ビH子關(guān)系改革實(shí)驗(yàn)，具有典型的示范效果和巨大的社會(huì)意義。這是從子女成人成才的角度來(lái)說(shuō)。

    從父母老有所養(yǎng)的角度說(shuō)，郝麥?zhǔn)障壬母母飳?shí)驗(yàn)也是具有典型的示范效果和巨大社會(huì)意義的。自古到今，中國(guó)社會(huì)的家庭大都是多子女的，這種結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出三角形，這樣父母沒有太多顧慮，因?yàn)榈鬃艽?，一個(gè)不幸好可以指望另一個(gè)。而現(xiàn)在尤其是城市里完全是一個(gè)倒三角的結(jié)構(gòu)，上面是父母，下面是一個(gè)孩子，兩個(gè)孩子結(jié)婚生育后，就成了四—二—一的結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)頭重腳輕，非常不穩(wěn)定，父母若完全依賴子女養(yǎng)老，讓子女在贍養(yǎng)上承擔(dān)無(wú)限責(zé)任，也已不太可能。解除子女贍養(yǎng)父母而且是多個(gè)父母的重負(fù)，代之以比較完善的養(yǎng)老機(jī)制，從而讓子女有可能輕裝上陣，興家立業(yè)，也是一個(gè)日益迫切的問(wèn)題。

     一石激起千層浪。郝麥?zhǔn)障壬募彝ビH子關(guān)系的改革實(shí)驗(yàn)留給了我們無(wú)限的思考。  

                                             2006/04/21

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