說明：本課題立項(xiàng)報(bào)告由顧曉鳴、許建華、顧芬芬起草。為保持閔行家庭教育現(xiàn)代化在理論研究水平的領(lǐng)先，特申報(bào)為上海市家庭教育研究會(huì)重點(diǎn)課題?，F(xiàn)公開發(fā)布，凡有意參與研究并能夠承擔(dān)子課題的單位，請(qǐng)與我們聯(lián)系。凡被確認(rèn)為子課題承擔(dān)的單位或個(gè)人，均有專項(xiàng)科研經(jīng)費(fèi)資助。——顧曉鳴。

選題研究背景

       在家庭中積極傳播先進(jìn)文化的內(nèi)容，是推進(jìn)區(qū)域家庭教育現(xiàn)代化這一新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，是切實(shí)加強(qiáng)廣大家長自身教育素養(yǎng)建設(shè)的需要，是豐富和完善家庭教育現(xiàn)代化理論與實(shí)踐研究的一項(xiàng)重大舉措，對(duì)于全面提高廣大家長教育子女的素養(yǎng)和推動(dòng)家庭教育事業(yè)的健康發(fā)展必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
　　理解一：在家庭中積極傳播先進(jìn)文化是家庭教育服務(wù)于創(chuàng)建和諧家庭、和諧社區(qū)、和諧校園、和諧教育、和諧社會(huì)的需要。推進(jìn)家庭教育現(xiàn)代化的中心任務(wù)就是采取喜聞樂見的方式，不斷滿足廣大家長對(duì)現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)的渴求與需要，為建設(shè)人才強(qiáng)國而奮斗。家庭教育工作事關(guān)廣大家長的切身利益，其工作性質(zhì)和工作內(nèi)容事關(guān)國計(jì)民生的重大問題， 這就需要我們努力堅(jiān)持正確的方向，積極傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化，自覺地以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法武裝頭腦，以現(xiàn)代科學(xué)的家庭教育知識(shí)提高廣大家長自身的素質(zhì)，化解在家庭育人過程中種種不利于和諧家庭建設(shè)的矛盾，以“現(xiàn)代家庭教育十大理念”引領(lǐng)家庭教育科學(xué)知識(shí)的普及，不斷提高家庭教育的實(shí)效性。
　　理解二：在家庭中積極傳播先進(jìn)文化是通過家庭教育的有效途徑統(tǒng)一廣大家長的思想、增強(qiáng)家庭內(nèi)部團(tuán)結(jié)的需要。家庭教育工作面對(duì)著最廣泛、不同階層的廣大家長，雖然廣大家長在根本利益、根本目標(biāo)是一致的，但在具體利益、思想觀念和認(rèn)識(shí)水平等方面存在著差異。對(duì)教育子女的觀念態(tài)度必然存在較大的差異。只有我們充分發(fā)揮家庭教育的特有的功能和作用，努力在廣大家庭中積極傳播先進(jìn)文化，提高廣大家長對(duì)先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)和理解，才能更好地統(tǒng)一思想、同心同德，把家庭教育的惡性事件發(fā)生的可能降到最低，為促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)服務(wù)。
　　理解三：在家庭中積極傳播先進(jìn)文化是推動(dòng)家庭教育工作不斷創(chuàng)新的需要。隨著我國教育現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，能否同步實(shí)現(xiàn)家庭教育現(xiàn)代化，已成為衡量教育現(xiàn)代化的一項(xiàng)重要指標(biāo)。而面對(duì)長期滯后于學(xué)校教育的家庭教育如何適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)、更好地發(fā)揮自身作用提出了新的課題。只有在家庭中積極傳播先進(jìn)文化，堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才能積極主動(dòng)地開展工作，不斷探索適合新形勢(shì)需要的工作內(nèi)容和工作方式。在家庭中傳播先進(jìn)文化不僅是家庭教育的事，也是全社會(huì)需要積極倡導(dǎo)、共同努力，特別是需要各級(jí)黨委、政府的高度重視。
　　理解四：在家庭中積極傳播先進(jìn)文化是加強(qiáng)家庭教育工作者、指導(dǎo)者、志愿者隊(duì)伍自身建設(shè)的需要。家庭教育工作能否富有成效，在很大程度上取決于隊(duì)伍自身建設(shè)的水平。只有在家庭教育工作者、指導(dǎo)者、志愿者積極傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化成果和先進(jìn)的文化觀念，才能在這支隊(duì)伍中形成勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好風(fēng)氣，才能發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，才能建立團(tuán)結(jié)協(xié)作、任勞任怨的工作氛圍。當(dāng)前，在強(qiáng)化對(duì)家庭教育工作者、指導(dǎo)者、志愿者進(jìn)行家庭教育專業(yè)化培訓(xùn)基礎(chǔ)上，提高家庭教育這支隊(duì)伍整體素質(zhì)迫在眉睫。
       根據(jù)以上的理解，我們認(rèn)為家庭先進(jìn)文化建設(shè)呈現(xiàn)出下發(fā)發(fā)展趨勢(shì)：一是以提高家庭成員素質(zhì)為目標(biāo)的趨勢(shì)；二是以培養(yǎng)和塑造一代新人為重點(diǎn)的趨勢(shì)；三是以尊重個(gè)性和發(fā)展個(gè)性為優(yōu)勢(shì)的趨勢(shì)。把握好家庭教育先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)做好這類課題研究具有重要的指導(dǎo)意義。

研究內(nèi)容：

一、探索家庭先進(jìn)文化具體內(nèi)容的研究

       家庭文化是一種客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，它是以家庭為單位，家庭成員為主體的精神文明與物質(zhì)文明的復(fù)合體，表現(xiàn)在衣、食、住、行、用，德、智、體、美、勞諸方面。其發(fā)展受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想的制約，同時(shí)又具有相對(duì)的獨(dú)立性。這就是廣義上的家庭文化的含義。
       家庭先進(jìn)文化就是要引導(dǎo)人們樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想道德建設(shè)是家庭先進(jìn)文化建設(shè)的核心和靈魂，統(tǒng)帥著整個(gè)家庭先進(jìn)文化的發(fā)展，決定著家庭先進(jìn)文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。家庭先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)：適應(yīng)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。家庭先進(jìn)文化具有：一是鮮明的時(shí)代性，淵源于中華民族五千年的文明史，又植根于中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐；二是濃郁的民族性，繼承和發(fā)揚(yáng)我國各民族歷史上一切優(yōu)秀的思想道德和文化成果，形成社會(huì)主義的內(nèi)容和中華民族的形式有機(jī)結(jié)合的新文化，表現(xiàn)為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、愛好和平、自強(qiáng)不息；三是吸納百川的開放性，面向世界吸收和借鑒世界一切優(yōu)秀文化成果；四是廣泛的群眾性。
       家庭先進(jìn)文化建設(shè)的基本內(nèi)容
       （一）民族精神建設(shè)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是民族文化最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。它是一個(gè)民族在長期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范。
       在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
       愛國主義是指一個(gè)國家的人民在千百年來的社會(huì)實(shí)踐中形成的一種對(duì)自己祖國極其忠誠和熱愛的深厚感情，歷來是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟和精神支柱。
       （二）思想道德建設(shè)。這是發(fā)展家庭先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。黨的十六大提出了“要建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”的目標(biāo)。
       理想建設(shè)是思想道德建設(shè)的核心和首要任務(wù)。
       道德建設(shè)是思想道德建設(shè)的主體內(nèi)容。社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，是家庭先進(jìn)文化中思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容。
       當(dāng)前，在家庭中普及“八榮八恥”教育是充分體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的基本要求，是當(dāng)前發(fā)展家庭先進(jìn)文化的重要內(nèi)容之一。因?yàn)?，社?huì)主義先進(jìn)文化包括了主導(dǎo)社會(huì)的世界觀、人生觀以及社會(huì)主義道德等相應(yīng)內(nèi)容的價(jià)值體系。文化的中心是人，文化的價(jià)值在于塑造和培養(yǎng)既有高尚道德情操，又遵守基本道德操行的新人。因此，圍繞家庭先進(jìn)文化建設(shè)的目標(biāo)，必須不斷地補(bǔ)充、調(diào)整和完善思想道德規(guī)范體系，使家庭先進(jìn)文化建設(shè)落到實(shí)處。當(dāng)前，開展家庭先進(jìn)文化建設(shè)，首先不斷完善社會(huì)主義道德體系的重要任務(wù)之一，就是努力做到承接與創(chuàng)新統(tǒng)一，道德建設(shè)首先應(yīng)有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，但同時(shí)還要在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上，繼承和吸收中國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代的美德，推進(jìn)道德建設(shè)的不斷發(fā)展?！鞍藰s八恥”體現(xiàn)了傳承中華民族文化、吸收外來思想文化、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國社會(huì)主義道德規(guī)范體系的要求。為大面積地在家庭中普及“八榮八恥”教育，我們與天津市社會(huì)科學(xué)院合作，出臺(tái)了“親子共勉——社會(huì)主義榮辱觀應(yīng)知踐行80條對(duì)照手冊(cè)”，通過免費(fèi)的方式，要在全區(qū)15萬個(gè)家庭中宣傳、學(xué)習(xí)和普及，大面積提升全區(qū)家長的家庭先進(jìn)文化素養(yǎng)的同時(shí)，啟動(dòng)區(qū)域家庭先進(jìn)文化建設(shè)的課題研究。
       （三）教育科學(xué)文化建設(shè)。發(fā)展教育和科學(xué)是家庭先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性全局性作用。科學(xué)技術(shù)不僅是第一生產(chǎn)力，而且也是精神文明建設(shè)的重要力量。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。文化藝術(shù)，新聞出版，廣播影視等文化事業(yè)，對(duì)于提高民族素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，具有重要作用。

二、建構(gòu)家庭先進(jìn)文化建設(shè)的導(dǎo)向機(jī)制研究

       家庭先進(jìn)文化建設(shè)的導(dǎo)向機(jī)制包括培養(yǎng)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制等。
       ——培養(yǎng)機(jī)制。建立家長培訓(xùn)檔案，制定配套的培訓(xùn)計(jì)劃和方案，把家庭先進(jìn)文化內(nèi)容培訓(xùn)納入家長學(xué)校教學(xué)培訓(xùn)計(jì)劃之中，使廣大家長通過培訓(xùn)不斷掌握家庭先進(jìn)文化的具體要求，從而促進(jìn)家長素質(zhì)有全面提高；
       ——激勵(lì)機(jī)制。對(duì)遵循家庭先進(jìn)文化的優(yōu)秀家長應(yīng)給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)廣大家長倡導(dǎo)先進(jìn)文化，做受人尊敬的合格公民；
       ——評(píng)價(jià)機(jī)制。明確家長掌握家庭先進(jìn)文化的具體內(nèi)容，制定規(guī)范的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，開展便于促進(jìn)家長履行家庭先進(jìn)文化義務(wù)的客觀評(píng)價(jià)。

三、探討家庭先進(jìn)文化走進(jìn)家庭的操作研究

       家庭先進(jìn)文化建設(shè)的操作研究包括運(yùn)行機(jī)制、服務(wù)機(jī)制、指導(dǎo)機(jī)制等。
       ——運(yùn)行機(jī)制。
       ——服務(wù)機(jī)制。
       ——指導(dǎo)機(jī)制。

課題框架：
       （一）探索家庭先進(jìn)文化具體內(nèi)容的研究?！笆晃濉逼陂g，家庭文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了深刻的變化，人們的思想和價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多層次趨向。這種多層次的特點(diǎn)，帶來了家庭生活方式的多樣性。這些既給新型家庭文化的構(gòu)建創(chuàng)造了有利條件，也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。
       （二）建構(gòu)家庭先進(jìn)文化建設(shè)的導(dǎo)向機(jī)制的研究。在家庭文化蓬勃發(fā)展的背后，仍有令人擔(dān)憂的陰影，西方文化對(duì)中國傳統(tǒng)文化的沖擊與挑戰(zhàn)，降低了人們文化生活的品位和質(zhì)量。這些問題的解決，光靠政府的命令解決不了問題，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用導(dǎo)向機(jī)制，從而形成良好的家庭文化氛圍，促進(jìn)人們相互之間的情感交流。
       （三）探討先進(jìn)文化走進(jìn)家庭的操作研究。家庭先進(jìn)文化的建設(shè)要走多元化道路，如創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”“愛心家庭”“五好文明家庭”“尊老愛幼家庭”等。使健康、有益、先進(jìn)的文化融入到家庭生活之中，從而對(duì)人們的思想、行為產(chǎn)生潛移默化的積極影響。
       （四）設(shè)立子課題項(xiàng)目。
       ——子課題一：家庭先進(jìn)文化中的民族精神建設(shè)研究。
       ——子課題二：家庭先進(jìn)文化中的思想道德建設(shè)研究。
       ——子課題三：家庭先進(jìn)文化中的科學(xué)文化建設(shè)研究。
       ——子課題四：家庭先進(jìn)文化建設(shè)的導(dǎo)向機(jī)制的研究。
       ——子課題五：家庭先進(jìn)文化建設(shè)的操作機(jī)制的研究。

研究方法：
      （一）文獻(xiàn)法：閱讀家庭教育相關(guān)專著與資料；瀏覽家庭教育相關(guān)網(wǎng)站，了解各地家庭先進(jìn)文化建設(shè)的最新動(dòng)態(tài)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
       （二）調(diào)查法：通過書面問卷調(diào)查、個(gè)別訪談和群體座談等形式，了解目前家庭先進(jìn)文化的建設(shè)情況。通過調(diào)查進(jìn)一步了解個(gè)別家庭的特殊情況，并集合多方力量研究對(duì)策。
       （三）個(gè)案法：有選擇地對(duì)一些家庭文化氛圍良好的或家庭文化氛圍惡劣的或有特殊情況者，進(jìn)行跟蹤觀察，系統(tǒng)收集資料，建立家庭情況檔案，進(jìn)行個(gè)案分析研究。
       （四）講座法：開設(shè)家長學(xué)校，定期作講座，讓家長充分認(rèn)識(shí)到家庭文化環(huán)境對(duì)孩子成長影響的重要性，提高他們營造良好家庭文化的意識(shí)；
       （五）結(jié)對(duì)子法：促進(jìn)家庭與家庭之間的聯(lián)系，結(jié)成互助對(duì)子，在家庭教育的理念上相互交流，以期共同進(jìn)步。并開展親子聯(lián)歡、家庭聯(lián)歡交流，家庭教育大家談活動(dòng)等。
       （六）網(wǎng)上交流法：充分利用網(wǎng)絡(luò)資源以及現(xiàn)代學(xué)校區(qū)域博客平臺(tái)，家庭之間互相交流，互相學(xué)習(xí)，共同提高。

本課題主要解決的問題：
       1、構(gòu)建新時(shí)期家庭先進(jìn)文化的內(nèi)容，以家庭文明推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
       2、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，滿足人民群眾日益增長的家庭文化需求；吸收外來健康  有益文化，保持“本土”文化特色，豐富家庭先進(jìn)文化的內(nèi)容，做到“內(nèi)外相濟(jì)”，  大力提倡家庭先進(jìn)文化多樣化，增強(qiáng)家庭先進(jìn)文化的導(dǎo)向功能。
       3、大力弘揚(yáng)家庭先進(jìn)文化的主旋律，形成文明、健康、科學(xué)生活方式。