| 上海家庭教育指導(dǎo)的現(xiàn)狀及前瞻 |
| 【原文出處】上海教育科研 |
| 【原刊期號】199809 |
| 【原刊頁號】24～27,46 |
| 【分 類 號】G52 |
| 【分 類 名】家庭教育 |
| 【復(fù)印期號】199812 |
| 【 作 者】樂善耀 |
| 【作者簡介】樂善耀 上海市教科院家庭教育研究與指導(dǎo)中心 200032 |
一、家庭：面臨的新情況和新特點(diǎn) 上海是一個沿海的開放城市，擁有1301.37萬市民，其中205.16 萬名中小學(xué)生。加上學(xué)齡前兒童，全市約有450.76萬個家庭，平均每戶人口2.9。 在改革開放的社會大背景下，家庭教育環(huán)境的變化主要表現(xiàn)在以下方面： 1.“三代同堂”的大家庭正在逐年減少，而一家三口的核心家庭在逐年增加 這樣的家庭結(jié)構(gòu)容易形成“以孩子為中心”生活模式，家長對子女的教育傾注全部的精力和心血，對老人的關(guān)心和孝敬相應(yīng)減少，尊老敬老的家庭氛圍相對淡薄，父母孝敬老人的表率作用對孩子來講缺少直覺的清晰的感受。當(dāng)然家庭結(jié)構(gòu)簡單，家庭矛盾也相應(yīng)減少，有利于保持對孩子教育的一致性。 2.離婚率不斷上升，全市已有10余萬個孩子生活在單親家庭里 離異后的單親家庭教育容易走向兩個極端：有的家庭為了補(bǔ)償失去的父愛或母愛，而走向溺愛，有的則面臨重新組織家庭，而對孩子放任自流。如何減少因離異給孩子帶來的負(fù)面影響，使孩子身心健康地發(fā)展，將成為當(dāng)前家庭教育指導(dǎo)面臨的一個新的課題。 3.市區(qū)53％孩子住進(jìn)了獨(dú)門獨(dú)戶的新工房過去一家三代合住一房，如今，孩子有了屬于自己的單獨(dú)居室，多數(shù)孩子有了單獨(dú)的床，學(xué)習(xí)用的寫字臺、書櫥、玩具柜等設(shè)備。舒適優(yōu)越的環(huán)境固然為孩子的成長創(chuàng)設(shè)了寬松的家庭空間，但孩子的心理空間并沒有因物質(zhì)空間的擴(kuò)大而“水漲船高”。鄰居伙伴交往機(jī)會減少，整天與電視為伴，與人打交道的能力減弱了，使孩子常常被孤獨(dú)地自我封閉在屋子里，甚至未經(jīng)孩子同意，家長也難以進(jìn)入孩子的房間，使家長陷入不可名狀的苦惱。目前已有20萬個孩子家庭擁有電腦，電腦正在成為孩子學(xué)習(xí)和休閑的伙伴。電腦傳播的信息中難免會夾雜一些假、惡、丑的成分，這與孩子對信息的處理能力和脆弱的心理防線形成反差。 二、家長：新舊觀念的碰撞與交融 數(shù)千年家庭傳統(tǒng)文化積淀與當(dāng)今改革開放政策為研究我國家庭教育及家長教育觀念提供了廣闊的社會背景?？v觀當(dāng)代家長的生育觀、親子觀、教育觀和人才觀，既可以看到他們在觀念轉(zhuǎn)變中發(fā)展的軌跡，又可發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)觀念在新形勢下面臨的矛盾和沖突。 1.生兒育女不再是為了傳宗接代 父母生兒育女的目的究竟為了什么？根據(jù)《上海市幼兒家庭教育指導(dǎo)研究》課題研究報告顯示：上海地區(qū)幼兒家長為了實(shí)現(xiàn)自己未實(shí)現(xiàn)的理想和增加生活樂趣的占68.3％。而持“傳宗接代”、“為家庭爭光”和“養(yǎng)兒防老”思想的人僅占15％。有62.3％的人認(rèn)為生男生女都一樣，甚至還有13.3％的人希望生個女孩。（注：鄧佐君主編：《家庭教育學(xué)》，福建教育出版社，1994年版，223頁。） 2.孩子再小也是獨(dú)立的人 過去崇尚孩子“絕對服從”“聽話”，父親對孩子的教育實(shí)質(zhì)上就是“聽話”教育，在家聽父母話；在學(xué)校聽教師話。在家庭里，父母與子女的關(guān)系是居高臨下的關(guān)系，我說你聽，說一不二的關(guān)系。 1996年7月，市家庭教育研究會對全市3000名家長進(jìn)行問卷調(diào)查，在“怎樣的家長才是孩子歡迎的”的一欄中，50％的家長認(rèn)為“既對孩子嚴(yán)格要求，又能通情達(dá)理處理問題”的才是好家長，也有25％的家長認(rèn)為“能夠關(guān)心和理解孩子的煩惱、尊重孩子人格”的才是好家長，更有8％的家長認(rèn)為“要象朋友一樣和孩子親密無間”。 “孩子再小也是獨(dú)立人”。他們比任何時候更渴求得到父母的尊重、理解，獲得平等的發(fā)言權(quán)，上海教育電視臺重播美國電視連續(xù)劇《成長的煩惱》，在中學(xué)生家庭引起很大反響。他們紛紛給成長熱線打電話，在電話中，他們呼喚家庭民主，渴求兩代人溝通，這無疑是對父母們傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)。 3.教育孩子是一門科學(xué)、一門藝術(shù) 根據(jù)上海市1141名中小學(xué)生家長調(diào)查，雖然有4.4 ％完全贊成“棍棒底下出孝子”“孩子不打不成器”，但72.3％的家長完全不贊成打罵孩子，81.5％家長贊成“沒有教育不好的孩子，只有不會教的家長”，大多數(shù)家長注重對孩子進(jìn)步持肯定態(tài)度，在肯定方式上，有41.6％家長堅持以精神鼓勵為主，16.1％家長認(rèn)為以物質(zhì)獎勵為主，有34.3％家長則根據(jù)子女需求給予滿足或許諾。 過去認(rèn)為：“學(xué)校管教，家庭管養(yǎng)，孩子學(xué)習(xí)好壞是老師的事。”在閔行區(qū)調(diào)查中，67％家長認(rèn)為：教育孩子應(yīng)學(xué)校和家庭應(yīng)共同承擔(dān)責(zé)任。在教育的重點(diǎn)，在品德、學(xué)業(yè)、能力、健康四項(xiàng)選擇上，大多選擇品德和能力上，體現(xiàn)了家庭教育目標(biāo)與學(xué)校教育正在趨于一致。 現(xiàn)代年輕的父母在家庭教育實(shí)踐中，已愈來愈強(qiáng)烈地意識到：家庭教育是一門科學(xué)，一門藝術(shù)，孩子是一本“書”，教育孩子的前提是讀懂孩子這一本“書”，在教育孩子時必須“藏”起一半的愛，父母和孩子一起成長。他們在教育孩子的同時，也在向孩子學(xué)習(xí)，不斷摸索教育規(guī)律，了解孩子的精神世界。使自己成為孩子歡迎的朋友。 4.“高期望”仍是當(dāng)今家長的共同心態(tài) 望子成龍體現(xiàn)了中國幾千年歷史發(fā)展中形成的一種特殊的民族傳統(tǒng)心態(tài)，在改革開放人才競爭的今天，“望子成龍”被賦予新的時代內(nèi)涵。家長既重視孩子的學(xué)歷，也重視孩子的職業(yè)，既重視孩子的分?jǐn)?shù)，也開始關(guān)注孩子的身心素質(zhì)。根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：85％的家長要求自己的孩子達(dá)到大學(xué)學(xué)歷，78％家長希望自己的孩子將來能從事科技知識分子和機(jī)關(guān)干部職業(yè)。 盡管當(dāng)前的主要傾向是“高期望”，隨著學(xué)校從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌，初中畢業(yè)生的合理分流，職業(yè)學(xué)校的健康發(fā)育與成功發(fā)展，許多不切合實(shí)際的期望值家長也不再追求。近年來，一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：隨著孩子年齡增大，年級升高，父母的理想期望值正在與現(xiàn)實(shí)期望值愈來愈靠攏，父母的期望與孩子的自我期望正愈來愈接近?？梢赃@么說，市場經(jīng)濟(jì)的杠桿正在無形地調(diào)節(jié)著家長的期望值。 就期望本質(zhì)而言，它具有雙重性、互動性的特征，現(xiàn)代家長對子女的期望還存在以下傾向：一、較多家長將期望指向子女，較少將期望同時指向自己；二、較多家長從自身要求出發(fā)，較少考慮孩子實(shí)際可能，因此這樣的期望難以內(nèi)化為孩子的自我期望。 我們的社會正處在急速轉(zhuǎn)型，社會適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力將是跨世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)。作為培養(yǎng)人才的搖籃，家長正在把培養(yǎng)孩子學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會勞動，學(xué)會生活，學(xué)會健體，學(xué)會審美納入自己培養(yǎng)和期望目標(biāo)，開始重視對孩子全面素質(zhì)的培養(yǎng)。 三、指導(dǎo)框架：三個層面、四個過程 家庭教育在中國雖有著悠久的歷史，但家庭教育指導(dǎo)作為一項(xiàng)社會事業(yè)，形成網(wǎng)絡(luò)，在上海還是近10年的事。家庭教育指導(dǎo)的主要任務(wù)是幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，掌握科學(xué)的教育方式，提高自身素質(zhì)，以利孩子的身心健康發(fā)展。政府部門也將家庭教育指導(dǎo)納入社會主義精神文明建設(shè)的一個組成部分，近年來頒布下達(dá)了一系列政策和文件。 1992年市政府頒布了《九十年代上海兒童優(yōu)生保護(hù)發(fā)展規(guī)劃》，提出：“在本世紀(jì)末，95％以上的兒童家長（十四歲以下）接受科學(xué)育兒知識和家庭教育系列知識”。 1993年市教委頒布了《上海市中小學(xué)、幼兒園家庭教育指導(dǎo)大綱（試行）》。 1997年市教委制訂了《上海市家庭教育工作“九五”計劃》、《上海市中小學(xué)家長學(xué)校評估指標(biāo)》及《上海市幼兒園家庭教育指導(dǎo)工作評估指標(biāo)體系》。經(jīng)過近十年努力，上海的家庭教育指導(dǎo)已形成了一個總體框架： 附圖  從整體框架可以看出：家庭教育指導(dǎo)的最終目的是為了促進(jìn)兒童身心發(fā)展。整個指導(dǎo)過程，可以分解為三個層面：即組織管理層面，指導(dǎo)層面和教育層面。這三個層面分別由地方政府及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)（組織管理層面），社區(qū)、學(xué)校教師（指導(dǎo)層面），家長（教育層面）來擔(dān)任。在這三個層面里，分別都有個隊(duì)伍的培訓(xùn)，課題的研究和理論的探索的任務(wù)。為此，上海教育科學(xué)研究院家庭教育研究與指導(dǎo)中心根據(jù)三個層面的不同的工作對象、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、途徑編制了100個課題， 分別組織三個層面的人員，即組織管理者，指導(dǎo)者和教育者進(jìn)行研究。使 100個課題形成三個板塊，通過以課題為抓手，形成三支隊(duì)伍，以研究來帶動管理工作、指導(dǎo)工作和家庭教育，以研究來提高全社會對家庭教育指導(dǎo)管理水平，指導(dǎo)水平和家長教育水平。 1.家長學(xué)校已成為學(xué)校向家長普及家庭教育理論和方法的主要組織形式，成為溝通家庭與學(xué)校的橋梁 到目前為止，全市已有90％的中、小學(xué)、幼兒園建立了家長學(xué)校，他們使用統(tǒng)一的教材、有統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一目標(biāo)，教育部門與婦聯(lián)組織密切合作，社會各部門分工明確，各司其職，形成網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)勢互補(bǔ)，形成合力。區(qū)衛(wèi)生局以新婚夫婦、孕婦為對象，舉辦新婚學(xué)校和孕婦學(xué)校；婦聯(lián)及街道分管0—3歲兒童的家長學(xué)校及社會祖輩家長學(xué)校；區(qū)教育局負(fù)責(zé)落實(shí)中、小、幼兒園的家長學(xué)校。這樣，全市基本形成一個比較完整的條條指導(dǎo)、塊塊落實(shí)，分工協(xié)作，各司其職的三級網(wǎng)絡(luò)。 除此以外，全市各區(qū)還舉辦各種專題家長學(xué)校，例：個體戶家長學(xué)校、留守家庭家長學(xué)校，寄養(yǎng)家庭家長學(xué)校及離異家庭家長學(xué)校。長寧區(qū)為申請離婚夫婦定期舉辦“為了孩子”家長學(xué)校，收到了良好的社會效益。 實(shí)踐證明，家長學(xué)校是投入少，效益高的教育舉措，是對社會教育資源的開發(fā)，它可以在政府重視，有關(guān)部門指導(dǎo)下利用中、小、幼、社區(qū)等現(xiàn)有的教育設(shè)施，聘用專兼職的師資隊(duì)伍，實(shí)施對家長的指導(dǎo)，幫助家長獲得正確的教育觀念和科學(xué)的教育方法。 2.家長聯(lián)誼會、家長委員會等各種組織形式的建立，孕育著家庭教育指導(dǎo)的社區(qū)化 在上海，50％以上中小學(xué)，幼兒園普遍建立起班、校二級家長委員會，使之成為溝通家庭與學(xué)校的橋梁，促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育的同步協(xié)調(diào)。家長委員會在學(xué)校教育中具有參與功能，聯(lián)合功能，督促功能和溝通功能，委員會成員配合學(xué)校辦好家長學(xué)校；征求廣大家長對學(xué)校教育工作的意見，密切家庭與學(xué)校的聯(lián)系，組織協(xié)調(diào)家庭社會各方面力量，搞好學(xué)生的校外教育，為學(xué)生參加社會實(shí)踐活動創(chuàng)造條件；調(diào)動社會力量，幫助支持學(xué)校解決辦學(xué)中的困難，給廣大學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和活動環(huán)境。 近年來，全市各區(qū)相繼成立家長聯(lián)誼會。家長聯(lián)誼會是一種家長自我教育的組織形式，它以教育性、群眾性的豐富多彩的活動而吸引眾多家長參與，在活動中，幫助會員確立“為國教子”觀念，交流教子成才經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到互相學(xué)習(xí)，共同提高之目的。 隨著社區(qū)建設(shè)的加強(qiáng)，家庭志愿者的出現(xiàn)，家長中各種自發(fā)的組織形式將給社區(qū)家庭教育指導(dǎo)增添新的活力，家庭教育指導(dǎo)將成為千家萬戶的自覺要求，成為社區(qū)活動最有吸引力的一個亮點(diǎn)。 3.融家庭教育指導(dǎo)于豐富多彩的活動之中，以家庭文化促進(jìn)家長素質(zhì)提高，促進(jìn)社會精神文明建設(shè) 以群眾喜聞樂見的家庭文化來優(yōu)化家庭的精神環(huán)境，已成為上海近年來家庭教育指導(dǎo)工作的一大特色。由上海電視臺組織的“家庭演唱大獎賽”到市婦聯(lián)發(fā)起的“評選好媽媽”活動無不在全社會引起強(qiáng)烈反響。從家庭到社會，從工廠到農(nóng)村，各行各業(yè)對活動的積極參與，形成一次次社會性有聲有色群眾自我教育活動。在評選好媽媽活動中，通過逐級推舉，全市評出市、區(qū)（縣）、街道（村、鎮(zhèn)）三級好媽媽近6000名，其中市級好媽媽100名，10位好媽媽被評為“上海市十佳好媽媽”。上海還評選了“健、優(yōu)、美兒童”，“親子互愛十佳”“一百名好家長”，“一百名家庭教育指導(dǎo)工作者”。每項(xiàng)活動深入千家萬戶，好家長的經(jīng)驗(yàn)為全市家長提供了學(xué)習(xí)的楷模。 由上海教科院家庭教育研究與指導(dǎo)中心主辦的《家庭教育指導(dǎo)》雜志，堅持面向社會，開門辦刊，依托企業(yè)，聯(lián)手舉辦一年一屆的“獅王杯”家庭教育指導(dǎo)系列活動，在全社會受到好評。 四、前瞻：主體化、現(xiàn)代化、多樣化 不管是家庭教育還是學(xué)校教育，教育的最終目標(biāo)是為了促進(jìn)兒童的身心發(fā)展。因此，不管是學(xué)校教師還是家長，都應(yīng)確立以兒童為主體的意識，學(xué)校教育質(zhì)量如何，家庭教育水平高低，評估標(biāo)準(zhǔn)只有一個：兒童發(fā)展水平。 1.指導(dǎo)對象家長主體化 在家庭教育指導(dǎo)的層面里，我們確立以家長為主體的意識，其目的為了在家庭中確立兒童的主體地位。有了在家庭教育指導(dǎo)層面的家長主體化，才有可能在家庭教育層面里的兒童主體化。在家長主體化的指導(dǎo)氛圍里，家長才有可能真正轉(zhuǎn)變觀念，才能與孩子建立起一種平等的相互尊重，理解，雙向溝通的親子關(guān)系。因此家庭教育指導(dǎo)的家長主體化是家庭教育和學(xué)校教育中兒童主體化的必不可少的前提和基礎(chǔ)。 從現(xiàn)代教育觀念來看，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代教育中不可缺少的一部分，學(xué)校與家庭之間，是教育合作伙伴的關(guān)系，教師與家長之間，既是指導(dǎo)者與被指導(dǎo)者的關(guān)系，又是教師為家長服務(wù)的關(guān)系。因此，在學(xué)校開展家庭教育指導(dǎo)活動中，如何最大限度調(diào)動家長參與教育的積極性？首先，應(yīng)在學(xué)校教師與家長之間建立起一種新的關(guān)系，這種關(guān)系，是一種平等的民主的關(guān)系，體現(xiàn)以家長為主體，以學(xué)校為指導(dǎo)的雙向合作關(guān)系。在這種新的觀念指導(dǎo)下，學(xué)校家庭教育指導(dǎo)應(yīng)實(shí)現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變：一、把家長放在從屬地位轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)校為主導(dǎo)、以家長為主體的地位；二、變教師單向指導(dǎo)，居高臨下的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻處?、家長雙向互動，相互學(xué)習(xí)的關(guān)系。三、學(xué)校把單純從學(xué)校出發(fā)，要求家長配合轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生身心發(fā)展需要出發(fā)，想家長所想，給家長所需要的關(guān)系。由此可見，家長主體化是現(xiàn)代教育的需要，是兒童身心發(fā)展的需要。 從某種角度來說，每個家長在教育自己孩子的實(shí)踐中，都積累了一定經(jīng)驗(yàn)，既有成功的喜悅，又有失敗的困惑，這對學(xué)校家庭教育指導(dǎo)工作來說，本身是一筆可觀的教育資源。學(xué)校教師在指導(dǎo)家庭教育活動中，固然有其得天獨(dú)厚的理論優(yōu)勢，但如果不從家長中吸取營養(yǎng)，這種指導(dǎo)便會空洞無物，蒼白無力，難以解答家長在家庭教育實(shí)踐中碰到的新情況、新矛盾和新問題。也不可能針對實(shí)際而收到實(shí)效。 隨著社會的發(fā)展，每個家長的教育意識正在不斷提高，參與學(xué)校教育的積極性也在不斷增強(qiáng)，他們把學(xué)習(xí)家庭教育理論和方法作為自己終身教育的一個必不可少的內(nèi)容，又作為父母培養(yǎng)接班人的一種責(zé)任和義務(wù)。作為學(xué)校教育工作者應(yīng)看到這種發(fā)展趨勢，了解他們學(xué)習(xí)的愿望，并積極創(chuàng)造條件，滿足他們學(xué)習(xí)的需求。 2.指導(dǎo)內(nèi)容現(xiàn)代化 面向21世紀(jì)家庭教育的現(xiàn)代化，不僅僅是家庭物質(zhì)環(huán)境的現(xiàn)代化，更重要的是家長教育觀念的現(xiàn)代化，這種觀念的現(xiàn)代化是在繼承中華民族文化傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上，注入現(xiàn)代精神的現(xiàn)代化。聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊(yùn)藏其中》一書中指出：21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)知、學(xué)做、學(xué)會共同生活、學(xué)會自身發(fā)展。因此，家庭教育指導(dǎo)的任務(wù)是幫助家長轉(zhuǎn)變觀念，確立現(xiàn)代人才觀，決不是指導(dǎo)家長如何去陪讀，請家庭教師，單純把孩子培養(yǎng)成為應(yīng)付考試，成為“兩腳書櫥”的人，而是應(yīng)讓孩子個性充分發(fā)展，為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的競爭性，開放性，創(chuàng)造性，和人的身心和諧發(fā)展開辟廣闊的天地。 在家庭教育指導(dǎo)的手段上，同樣要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，充分吸收世界各國先進(jìn)的技術(shù)，運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)，音像資料及各種傳播媒體，使21世紀(jì)的家庭教育指導(dǎo)和家庭教育成為全人類共同的文化寶庫。 3.指導(dǎo)模式多樣化 未來社會是一個社會逐步發(fā)育走向成熟的社會，是一個更加開放的社會，一個合作的社會。家庭教育指導(dǎo)將會以社區(qū)為依托，成為社區(qū)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。特別是現(xiàn)在獨(dú)生子女缺少兄弟姐妹之間的交往，生活在封閉的居室環(huán)境里，因此，社區(qū)在家庭教育指導(dǎo)中將會發(fā)揮得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和作用。 根據(jù)家長的不同職業(yè)，不同文化層次，必然會帶來不同的家庭教育模式。家庭的差異性帶來了家庭教育的差異性，只有這種差異性，才帶來了社會的多樣性和豐富性，因此，家庭教育的多樣化也必然帶來家庭教育指導(dǎo)模式上的多樣化。家長學(xué)校是家庭教育指導(dǎo)的一種形式，但決不是唯一的一種形式。當(dāng)前，我們正在創(chuàng)造以活動為載體的為廣大家長喜聞樂見的各種家庭教育指導(dǎo)新形式，如家長沙龍、家庭教育熱點(diǎn)大討論、辨析會、親子游戲、家庭互助組等。在豐富多彩的活動中，讓家長和孩子學(xué)會溝通，學(xué)會尊重，學(xué)會理解；在活動中，讓家長走進(jìn)孩子的精神世界，真正讀懂孩子這一本書，通過活動，家長帶領(lǐng)孩子走出家庭，走向社會，走近大自然，接觸現(xiàn)代科技，在活動中開發(fā)孩子智力，培養(yǎng)孩子的能力和合作精神。 家庭教育指導(dǎo)真正的實(shí)效應(yīng)來自于對不同家庭，不同層次家長的不同需要的個別化指導(dǎo)，如“超市”一樣，既能滿足整個社區(qū)“共性”的需要，又能滿足不同家庭的特殊需要，只有加強(qiáng)針對性的個別化，家庭教育指導(dǎo)才能真正收到實(shí)效。 站在時代的高度，家庭教育指導(dǎo)是“抓一代，帶兩代”的事業(yè)，是永遠(yuǎn)年輕甜蜜的事業(yè)。現(xiàn)代化的家庭教育呼喚現(xiàn)代化的家庭教育指導(dǎo)，指導(dǎo)對象的主體化、指導(dǎo)內(nèi)容的現(xiàn)代化，和指導(dǎo)模式的多樣化將是21世紀(jì)家庭教育指導(dǎo)必然發(fā)展趨勢。 |
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