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第一批判；減肥

　　現(xiàn)在許多未婚女性陷入減肥誤區(qū)，在受商業(yè)利潤驅(qū)使而席卷全國的“減肥運(yùn)動”中迷失了方向，個個變得如林黛玉般弱不禁風(fēng)，不僅損害了自身的健康，更為未來孩子的健康埋下了隱患。

　　王東華提醒母親：健康的胎兒只生長在健康的母體內(nèi)，只有母親健康、健壯、健美，胎兒、嬰兒、兒童才能健康、健壯、健美。因此，走出減肥誤區(qū)，投身于全民健身運(yùn)動，才是最好的選擇。

第二批判：性解放

　　在禁欲主義結(jié)束之后，我們可悲地迎來了一個以放縱人的動物性本能為快樂的性解放風(fēng)潮。古往今來之所以對貞節(jié)都有所要求，并不是男人對女人的壓迫所致，而是大自然有它自己內(nèi)在的規(guī)律性。今天我們對貞節(jié)問題理應(yīng)有一個更本質(zhì)的正確看法。

　　王東華提醒母親，貞節(jié)應(yīng)該是母親獻(xiàn)給未來孩子的禮物，是為了給孩子提供一個良好的不受污染的母體。貞節(jié)不僅是為所愛的人準(zhǔn)備的，更是為未來的孩子準(zhǔn)備的，更是面對人類未來作出的一種崇高莊嚴(yán)的宣誓。

第三批判：墮胎

　　目前對母體和孩子構(gòu)成最大威脅的就是無所顧忌的墮胎。墮胎不僅是戕害母體健康的第一殺手，而且也給未來孩子的健康造成巨大傷害。

　　王東華提醒母親，千萬不要隨便墮胎，每一次墮胎都是對未來孩子的人身傷害。在今天，我們不僅需要宣傳避孕知識，更要宣傳墮胎的危害。那種把墮胎當(dāng)避孕的做法應(yīng)該堅決擯棄。

第四大批判：拒哺

　　母乳喂養(yǎng)本是母親天經(jīng)地義的母職，現(xiàn)在竟然成為一個社會問題，到了需要大力宣傳的地步，而不愿母乳喂養(yǎng)的女性拒哺的理由竟染是為了保持苗條的身材。

　　王東華提醒母親，母乳喂養(yǎng)不僅給嬰兒提供了最好的生理食物，而且也給孩子提供了最好的精神食物。母乳喂養(yǎng)不僅對孩子極為重要，對母親自身也極為重要。

第五大批判：輕識字

　　中國歷史上曾有著輝煌的早期識字傳統(tǒng)，可今天這一傳統(tǒng)卻被遺棄在地。目前關(guān)于中學(xué)語文教育的討論雖然轟轟烈烈，但卻隔靴搔癢。語文教育的積弊不在中學(xué)，而在于早期識字教育傳統(tǒng)教育的丟失。沒有良好的早期識字教育這一童子功，就不可能有良好的小學(xué)、中學(xué)語文教育。

　　王東華提醒母親和社會，早期識字對人的一生來說意義重大，它是提高人的素質(zhì)的捷徑。需要說明的是，早期識字教育雖然不會危害孩子的身心健康，但錯誤的教法卻是有害于孩子成長的?，F(xiàn)在教孩子識字的母親有很多，但大多卻不能讓孩子過識字關(guān)，究其原因在于不懂得方法。如果要教，一定要請教有關(guān)專家或有成功經(jīng)驗的父母。

第六大批判：寄養(yǎng)

　　“親生后母現(xiàn)象”仍在許多家庭出現(xiàn)，一方面是母親越來越“兇”；另一方面是孩子越來越“不聽話”。結(jié)果給母子雙方的心理都造成了巨大的創(chuàng)傷。而產(chǎn)生這種感情障礙的主要原因就是“寄養(yǎng)問題”，是生理的隔閡導(dǎo)致的心理隔閡。

　　王東華提醒母親，不管出于什么原因，作為一個母親都沒有理由在孩子最需要的年齡離開孩子。你可能因此獲得了一時的解脫或者一時的事業(yè)的成功，但這種解脫終將化為一輩子也掙脫不掉的精神枷鎖。母親的音容笑貌是孩子成長的最好環(huán)境。

第七大批判：寄宿

　　近些年來，隨著社會對教育的普遍重視，寄宿制的教育機(jī)構(gòu)不斷涌現(xiàn)，很多母親不惜重金將自己才幾歲的孩子送到全托的保育院去，而自己去賺錢的目的竟是為了能把孩子送進(jìn)這類學(xué)校，殊不知母親本身的存在就是孩子最好的教育。

　　王東華提醒母親，將孩子送進(jìn)這類寄宿制機(jī)構(gòu)無異于送進(jìn)了孤兒院，這不表明你對孩子的重視，恰恰表明了你對教育孩子的無知。你完全可以用這些錢給孩子請一個非常不錯的家庭教師。

第八大批判：跳級

　　由于受了早期教育的孩子（包括神童）的學(xué)習(xí)進(jìn)度明顯好于一般孩子，有些家長就不斷地讓孩子跳級；又由于單純追求孩子的智力發(fā)展，忽視了社會能力的強(qiáng)化，結(jié)果造成了孩子社會能力的相對薄弱。

　　王東華提醒母親，在培養(yǎng)孩子時不能一手硬一手軟，智力的發(fā)展必須同社會能力的強(qiáng)化結(jié)合起來。如果跳級的同時缺乏同步的社會能力的鍛煉，孩子很容易成為社會生活中的“弱智”。因此跳級并不是培養(yǎng)智力超常兒童的最佳選擇。

第九大批判：離婚

　　近幾年我國的離婚率節(jié)節(jié)上升，許多家庭面臨著破裂的危機(jī)，這不僅給夫妻雙方帶來傷害，也給孩子造成了最嚴(yán)重的傷害。家庭的主要職責(zé)是培養(yǎng)孩子，因此孩子絕對不是可以隨意丟棄的日用品，但是離婚中的父母在尋求自身的解脫時恰恰就忘記了孩子的存在。

　　王東華提醒母親，婚姻的結(jié)果是孩子，孩子在婚姻中占有極重要的分量。離婚固然可以讓處于婚姻和感情冰點的父母獲得解脫，但是這種解脫是用孩子作為人質(zhì)來交換的，也就是說，離婚讓孩子承受了最嚴(yán)重的心靈創(chuàng)傷。

第十大批判：否定婦德

　　綜觀人類歷史，各個民族幾乎無一例外地對女性行為的要求都要比男性嚴(yán)格，如中國的“四德”等。難道說這僅僅是男權(quán)社會的產(chǎn)物嗎？絕對不是。遺憾的是現(xiàn)在卻很少有人能理智地承認(rèn)其合理性的一面，相反，卻將其視為對女性的壓迫而一棍子打倒，徹底否定。

　　王東華提醒母親，孩子是以你為榜樣的，你的所有優(yōu)點與缺點、長處與短處都將成為孩子的教材。所以，你的一舉一動都要注意，你應(yīng)該時時做到行為端正，思想純潔。

王東華的十大發(fā)現(xiàn)

　　1999年，王東華推出他歷時6年，精心打造的80萬言教育專著《發(fā)現(xiàn)母親》，第一次系統(tǒng)論述了他在母親教育方面的10大發(fā)現(xiàn)，呼喚全社會重新認(rèn)識母親的價值。該書一經(jīng)推出，無論是對圖書市場還是社會思潮，都形成了一股強(qiáng)勁的狂飆，將數(shù)億雙目光都共同投向了母親教育，從而歷史性地將母親教育掀開了嶄新的一頁。這10大發(fā)現(xiàn)是：

　　第一大發(fā)現(xiàn)：

　　人在出生時大腦的大部分還是空白，還要在出生后繼續(xù)形成，還要經(jīng)過第二次誕生，也就是在接受外界各種信息的刺激下，人腦才能最終變得聰明和完善。早期外界的信息刺激不僅對人腦的完善有著異乎尋常的重要意義，而且就是對可塑性較小的動物大腦的發(fā)育也有著不可小覷的力量。

　　第二大發(fā)現(xiàn)

　　王東華認(rèn)為，人是早產(chǎn)三年的動物，三歲后才漸漸分開。在人生的頭三年存在著一個鏡像期，這時，孩子的大腦像海綿一樣全盤吸收他所感受到的一切。孩子的頭三年不是沒有記憶，恰恰相反，正是這些記憶構(gòu)成了人生生活的基礎(chǔ)。人存在一個比性本能更為本質(zhì)的智本能，與性本能不同的是，它的發(fā)育期是前幾年，一旦錯過，智本能便迅速遞減，出現(xiàn)萎縮現(xiàn)象。因此嬰兒的一年決非普通意義上的一年，孩子的一年等于十年。

　　同時，王東華也提醒廣大母親，孩子的頭三年固然是智力發(fā)育的最佳期，但母親的行為對孩子的影響更大，千萬不要只重視孩子的智力而忽視了對孩子行為范式的培養(yǎng)，而這比智力要重要得多。

　　第三大發(fā)現(xiàn)

　　王東華認(rèn)為，孩子越小，母親的作用越大，嬰兒出生時都是同母親聯(lián)體的，因此存在著一個宮外孕期。母乳喂養(yǎng)的重要不僅在于身體營養(yǎng)供給，更在于這種精神交流的皮膚傳愛。通過宮外孕期孩子同母親產(chǎn)生心靈感通，這種感通形成戀母情結(jié)。戀母情結(jié)并非性情結(jié)，而是心理情結(jié)，強(qiáng)大的戀母情結(jié)最終產(chǎn)生心理支持，這便是宗教、信仰的由來。

　　王東華提醒母親，母乳喂養(yǎng)是母嬰連體的一種替代臍帶的乳帶，對孩子精神發(fā)育極為重要。哺乳是母親身體恢復(fù)的一次軟著陸。孩子最好由母親親自撫育，否則極易出現(xiàn)親生后母現(xiàn)象和孩子的心理混血現(xiàn)象。

　　第四大發(fā)現(xiàn)

　　王東華認(rèn)為，人的成長是由智力、意志、品德、氣概這四個主要方面構(gòu)成的。這四者中，位于首位的是氣概，其次重要的是品德，它決定的氣概的方向正確與否，并為氣概的實現(xiàn)提供強(qiáng)大的社會支持；再次則是意志，它為氣概的實現(xiàn)提供個體非智力方面的支持。最后才是智力，它僅僅提供工具性的幫助。因此，智力在人的成長過程中充其量僅僅占四分之一。

　　王東華提醒母親，孩子在三歲前可以進(jìn)行早期智力教育，六歲以后就應(yīng)該重點進(jìn)行氣概教育，特別是對初、高中的孩子，比較好的方法是讓孩子讀偉人的傳記，以感受偉人博大的胸懷。

　　第五大發(fā)現(xiàn)

　　王東華認(rèn)為，目前人類的教育已陷入困境，困境的表現(xiàn)是再好的教育卻無法拯救道德水平的下降，其原因是教育的觀念和方法走到了盡頭。他認(rèn)為目前所強(qiáng)調(diào)的教育都是“顯教育”，即耳提面命、口傳心授，而對于更本質(zhì)更重要的“潛教育”卻不加關(guān)注。道德、勇氣、責(zé)任感等都不是通過教育者的“教育”就能起作用，而是通過教育者的“做”才能達(dá)到目的。過往的教育學(xué)是“教”的教育學(xué)。在此之后的教育學(xué)將是“做”的教育學(xué)。對于這種“潛教育”，王東華不僅指出其存在及作用，而且還詳細(xì)分析了其特征，即習(xí)育與化育。習(xí)育是指行為的學(xué)習(xí)，化育為精神的學(xué)習(xí)，從而與現(xiàn)在的教育構(gòu)成心得大教育觀。

　　第六大發(fā)現(xiàn)

　　王東華認(rèn)為，教育孩子是世界上最大最深的學(xué)問，尤其是在孩子生命最初的幾年，他生命中最本質(zhì)最重要的東西都是由母親給予的，這種教育不僅影響著孩子自己的一生，而且同樣以社會遺傳的方式，也強(qiáng)烈地影響著更下一代的成長，沒有哪一種教育比、母教的影響更為深遠(yuǎn)和永久。

王東華提醒母親，你可以不是天才，但你可以成為天才的母親，母親是孩子的總設(shè)計師。

　　第七大發(fā)現(xiàn)

　　母親的工作是我們這個世界上最有價值的工作，也是這個社會最為崇高的工作，更是最有創(chuàng)造性的工作。

王東華提醒母親，走出家庭，回歸母性，每一個為了孩子的健康成長付出辛勤勞動的母親，都會在今后的歲月里獲得社會和孩子給予的豐厚的愛的利息。

　　第八大發(fā)現(xiàn)

　　同父親相比，母親在育兒方面有著本能的優(yōu)越。父親在孩子長大后作用日顯，父親代表的是外在的世界。男性的特點適合于物質(zhì)再生產(chǎn)，女性的特點適合于人口再生產(chǎn)。人類的錯誤在于男性中心主義，讓女性放棄育兒去從事他們不擅長的物質(zhì)再生產(chǎn)。

　　王東華提醒母親和社會，現(xiàn)代知識母親普遍感到太累，原因在于放棄育兒主職再到社會上找活干。這是典型的本末倒置。

　　第九大發(fā)現(xiàn)

　　母親是第一生產(chǎn)力。

綜觀人類歷史，一個天才競出的時代，無不是女性地位較高的時代，無不是對孩子教育重視的母性綻開的時代。

王東華提醒社會；發(fā)展的硬道理是教育，是基礎(chǔ)教育，是兒童教育，是母親教育！我們必須進(jìn)一步提高對教育的認(rèn)識。教育應(yīng)該為一切問題的首位。

　　第十大發(fā)現(xiàn)

　　母嬰必須規(guī)劃，育兒工程必須是全優(yōu)工程。教育必須從娃娃抓起，但是，娃娃靠誰去抓呢？要靠母親，而母親又不可能游離于社會之外，因此，必須以全社會的系統(tǒng)工程來對待。計劃生育不過是解放婦女，控制人口，而母嬰規(guī)劃才是讓母親成其為母親。因此，王東華提出了優(yōu)識、優(yōu)體、優(yōu)戀、優(yōu)婚、優(yōu)孕到優(yōu)娩、優(yōu)養(yǎng)、優(yōu)育、優(yōu)教、優(yōu)境的母嬰規(guī)劃工程。

　　王東華提醒母親，孩子不是某個人的，孩子將要成為社會的公民，孩子是全社會的財富，因此全社會都應(yīng)該關(guān)心孩子，關(guān)心母親。

王東華的母教雋語

　　 1、一個國家如果科技文化不發(fā)達(dá)，那一定是他們的學(xué)校教育出了問題。如果社會風(fēng)氣不良好，則一定是他們的家庭教育出了問題！

　　2、推動世界的手是搖搖籃的手，一個好的母親必須用全世界最優(yōu)秀的文化才能武裝起來，母親的工作是培養(yǎng)人的工作，是最富創(chuàng)造力與想象力的工作，是任何其他工作都比不了的崇高工作。

　　3、在過去僅僅認(rèn)為孩子是受教育者，而教育的方式又僅僅是言教，因此沒有母親認(rèn)為自己不對的，但是現(xiàn)在孩子以你為榜樣你的所有優(yōu)點與缺點、長處與短處都將成為教材讓孩子學(xué)到，因此，你面對的再不是一個肉疙瘩，而一個神靈，你的一舉一動都需要注意，你遭遇的是一位極苛刻的行為檢察官。

　　4、孩子是活的，教育也應(yīng)該是活的，它應(yīng)該同孩子一道成長。教育的主動權(quán)不應(yīng)該拱手讓給別人，孩子成長的箏線應(yīng)該牢牢地捏在母親的手里！對孩子的教育從本質(zhì)上來說是對孩子做人的教育，母親本人做人越成功越完美，他的教育資格就越牢靠，孩子的成長就越順利越健康。

　　5、一個女性把孩子培養(yǎng)成才，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過到工廠去擰幾顆螺絲。但現(xiàn)在整個人類都錯誤的認(rèn)為女性去擰螺絲反倒比培養(yǎng)孩子還要重要，這是一個非常大的誤區(qū)。

　　6、教育者對于孩子的成長至關(guān)重要，父母親對于孩子的成長至關(guān)重要，它要求父母不僅去教育孩子，更重要的是要懂得如何把孩子引向偉大。父母親的素質(zhì)越高，孩子的成長便越快、越好。普通的父母當(dāng)然應(yīng)該盡自己的最大能力去教育孩子，但不可否認(rèn)的是由于他們對偉大的理解膚淺，孩子自然常常不能達(dá)到更高的境界。最優(yōu)秀的父母人選不是別人，正是那些杰出人物自己。天才是從天才的手里誕生的，天才是從天才的手里造就的，杰出的人物是天才的最好培育者，杰出的人物是最好的候選父母！

　　7、如果說自我教育也有層次的話，那么面對孩子的自我教育則是最高層次的，這時孩子不僅是被教育者，而且也是教育者，面對孩子事實上我們就是面對自己的良心、面對人類的良心。完美無缺的全優(yōu)工程。  來源：中國母親網(wǎng)