作者：郭斌
發(fā)布時(shí)間：2005-11-28
發(fā)布時(shí)間：2005-11-28
來(lái)源：廣饒教育網(wǎng)論壇
依托課題 深化家庭教育現(xiàn)代化研究
在學(xué)校被區(qū)教體局授予“家庭教育現(xiàn)代化研究試驗(yàn)學(xué)?！睍r(shí)，我們的“中華傳統(tǒng)文化在家庭生活中傳承的探究”科研課題已被國(guó)家教育學(xué)會(huì)批準(zhǔn)立項(xiàng)，這對(duì)我們開(kāi)展家庭教育現(xiàn)代化的研究提供了最佳切入點(diǎn)，我們以課題作引領(lǐng)，把傳統(tǒng)文化教育融于家庭教育現(xiàn)代化研究中，經(jīng)過(guò)一段的實(shí)驗(yàn)，我們認(rèn)為此做法，符合實(shí)驗(yàn)要求，順應(yīng)家長(zhǎng)需求，富有一定實(shí)效。今天我們將前一階段開(kāi)展工作的情況及做法與大家作以下交流：
一、依托課題，加強(qiáng)家庭教育現(xiàn)代化理論培訓(xùn)
家庭教育是新鮮而又古老的話(huà)題。我國(guó)古代早就重視到家教的重要性，用文字形成的就有《弟子規(guī)》、《顏世家訓(xùn)》、《三字經(jīng)》等，這些是古代家庭教育理論奠基之作，是我們開(kāi)展現(xiàn)代化家庭教育理論依據(jù)，“孟母三遷”“岳母刺字”“曾子殺豬”，這些成功的教子范例都充分表明，對(duì)孩子進(jìn)行教育，除了學(xué)校教育和社會(huì)教育外，家庭教育重要作用無(wú)法替代，為此通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校我們加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的理論培訓(xùn)，提高家長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)代化家庭教育認(rèn)識(shí)，明確如何將傳統(tǒng)文化教育與家庭教育現(xiàn)代化進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。
在培訓(xùn)中我們首先讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到，家庭教育現(xiàn)代化在孩子健康成長(zhǎng)中的重要作用。要想順應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展,有效地實(shí)施家庭教育必須做到“四結(jié)合”：
與德育相結(jié)合?？鬃又鲝堃约彝惱頌橹髦紝?shí)施家庭教育，使之轉(zhuǎn)化為社會(huì)公德，這至今仍有借鑒作用。在進(jìn)行家庭傳統(tǒng)美德教育時(shí)，我們讓家長(zhǎng)必須思考一個(gè)問(wèn)題，就是在現(xiàn)代化家庭中究竟用什么樣的傳統(tǒng)道德來(lái)教育孩子，決不能采用“拿來(lái)主義”，把傳統(tǒng)道德不分精華糟粕地全盤(pán)接收，要結(jié)合自己的家庭實(shí)際， 繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的思想文化傳統(tǒng)，去粗取精。
（如培養(yǎng)孩子“孝敬長(zhǎng)輩”、“尊敬師長(zhǎng)”的人際交往觀(guān)念和友愛(ài)思想，吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的生活態(tài)度；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的積極進(jìn)取精神；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神；等等。這些都是傳統(tǒng)道德精華，應(yīng)該繼承并弘揚(yáng)廣大的。）
與孩子身心發(fā)展相結(jié)合?，F(xiàn)代的家長(zhǎng)應(yīng)該以科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，教育要符合孩子認(rèn)知規(guī)律，不同的年齡層次循序漸進(jìn)，由淺入深，由具體到抽象，由感性到理性的進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。
（如我們培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神，首先教育孩子，愛(ài)家人、愛(ài)父母、愛(ài)朋友，愛(ài)集體，愛(ài)家鄉(xiāng)，然后提升到愛(ài)祖國(guó)；教育孩子要做有用的人，成為人才，那就要教育孩子從小尊師守紀(jì)、立志勤學(xué)、謙虛禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、整潔健身、律己寬人、勤勞節(jié)儉。這樣孩子隨著年齡的不斷增大，受到相應(yīng)層次傳統(tǒng)美德教育，孩子的綜合素質(zhì)就會(huì)不斷提高。）
與日常生活相結(jié)合。家庭教育的一個(gè)很大特點(diǎn)就是“隨機(jī)性”，常常是“遇物則誨”。或是在干某一件家務(wù)活時(shí)，或是在茶余飯后的閑聊中，或是在走親訪(fǎng)友中，或是在游戲娛樂(lè)中，到處充滿(mǎn)著對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的大好時(shí)機(jī)。所以，現(xiàn)代家庭教育必須與日常生活緊密結(jié)合。家長(zhǎng)要善于捕捉最佳教育時(shí)機(jī)，這樣教育更富有說(shuō)服力，也更易取得實(shí)效。
（如有一位家長(zhǎng)在一次全家逛商店時(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子有向往穿名牌服裝的思想苗子露頭時(shí)，就適時(shí)地對(duì)孩子講了“宋太祖教女不穿鳥(niǎo)羽衣”的節(jié)儉故事，孩子從中受到啟發(fā)，主動(dòng)表示今后不穿名牌服裝。這位家長(zhǎng)當(dāng)即肯定了孩子的進(jìn)步。后來(lái)，在家長(zhǎng)的誘導(dǎo)下，孩子主動(dòng)地把自己省吃?xún)€用積攢下來(lái)的零花錢(qián)獻(xiàn)給“希望工程”，受到了學(xué)校的表彰。）
與家長(zhǎng)的言行相結(jié)合?！疤依畈谎?，下自成蹊”。父母無(wú)聲的行為就是孩子最好的學(xué)習(xí)榜樣，家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育時(shí)，應(yīng)以身作則，自我實(shí)踐，讓孩子耳濡目染親人的身上不斷體現(xiàn)這些傳統(tǒng)美德。
為了更好的依托課題，加強(qiáng)家庭教育現(xiàn)代化理論培訓(xùn)。我們先后進(jìn)行多次講座，編印《弟子規(guī)》、《顏氏家訓(xùn)》、《三字經(jīng)》《新三字經(jīng)》等教材，進(jìn)行行之有效的理論指導(dǎo)。
二、依托課題，加強(qiáng)家庭教育現(xiàn)代化實(shí)踐指導(dǎo)
家庭、社區(qū)是學(xué)校教育的有力支柱，也是親密的合作伙伴。為了提高家庭教育現(xiàn)代化的試驗(yàn)效果，增強(qiáng)試驗(yàn)的可操作性。學(xué)校立足“三個(gè)結(jié)合”加強(qiáng)家庭教育現(xiàn)代化實(shí)踐的指導(dǎo)。
與社區(qū)教育結(jié)合。學(xué)校將在街道辦事處的協(xié)助下，成立“長(zhǎng)陽(yáng)路小學(xué)中華傳統(tǒng)文化教育社區(qū)委員會(huì)”，其成員由家庭和睦、孝敬老人、教子有方、有事業(yè)心、熱愛(ài)家庭教育的志愿者組成，通過(guò)定期與分散交流的形式，充分發(fā)揮家庭教育現(xiàn)代化與社區(qū)教育的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
與家庭教育結(jié)合。首先，我們制定統(tǒng)一目標(biāo)：要求每一個(gè)家庭要結(jié)合學(xué)校配發(fā)的《弟子規(guī)》、《顏氏家訓(xùn)》等教材，加強(qiáng)對(duì)子女進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育。其次，根據(jù)相關(guān)調(diào)查，我們按照每個(gè)家庭能力差異，劃分出不同的學(xué)歷層次、收入層次;按照每個(gè)家庭的需求差異,劃分出目標(biāo)層次、指導(dǎo)層次；按照每個(gè)家庭的成員差異，劃分出單親家庭、外來(lái)人口子女家庭。由此針對(duì)不同家庭細(xì)化目標(biāo)，家庭也可以自定目標(biāo)，從而增強(qiáng)實(shí)踐過(guò)程中的自主性。
(如家庭制定的目標(biāo)分別有：“誠(chéng)信乃為人根本，要言必信、行必果。”“以身作則、嚴(yán)愛(ài)適度。”“關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩，加強(qiáng)交流與溝通，經(jīng)常性的換位思考?！?
與學(xué)校教育結(jié)合。 根據(jù)課題實(shí)施的需要,學(xué)校通過(guò)開(kāi)展“讀書(shū)美,創(chuàng)作樂(lè)”活動(dòng),繼續(xù)組織學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典著作。根據(jù)新頒布的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和誦讀經(jīng)典《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等,在全校開(kāi)展“自我超越，自我管理”養(yǎng)成教育活動(dòng)。通過(guò)家長(zhǎng)參與這些活動(dòng)，深化現(xiàn)代化家庭教育的開(kāi)展,營(yíng)造積極向上的育人環(huán)境。
1、學(xué)校在為家長(zhǎng)理論培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合編印的傳統(tǒng)文化系列教材，指導(dǎo)家長(zhǎng)在家庭教育中做到“實(shí)踐四指導(dǎo)”。（1）家長(zhǎng)要教育孩子珍愛(ài)時(shí)間：指導(dǎo)孩子從點(diǎn)滴小事做起，合理地安排學(xué)習(xí)時(shí)間，做時(shí)間的主人。（2）家長(zhǎng)要教育孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，順應(yīng)孩子天性，指導(dǎo)孩子掌握學(xué)習(xí)方法并科學(xué)靈活運(yùn)用。（3）家長(zhǎng)要注重孩子非智力因素的培養(yǎng)，挖掘孩子潛能，指導(dǎo)培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，形成特長(zhǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。（4）家長(zhǎng)要注意傳統(tǒng)美德培養(yǎng)，隨機(jī)進(jìn)行教育，以傳統(tǒng)美德與《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為行為標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)孩子家庭生活中的事事處處，形成良好的家風(fēng)，推進(jìn)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
2、開(kāi)展 三邊交流（教師、家長(zhǎng)和學(xué)生）或多邊交流（教師、家長(zhǎng)、學(xué)生和其他有關(guān)成員）研討交流活動(dòng)，從觀(guān)念達(dá)成統(tǒng)一和方法上尋求有效的途徑解決針對(duì)性的問(wèn)題。（如將每月的22日定為家校社區(qū)“互動(dòng)日”。）
3、開(kāi)設(shè)校本課程 學(xué)校開(kāi)設(shè)的“古詩(shī)誦讀”校本課程，以中華民族悠久歷史和燦爛文化為基礎(chǔ),蘊(yùn)含著中華民族的基本道德、情感、藝術(shù)素質(zhì)等方面教育,學(xué)校在開(kāi)發(fā)實(shí)施校本課程中，以請(qǐng)進(jìn)來(lái)走出去的方式，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與課題的研究，引領(lǐng)家長(zhǎng)了解“開(kāi)發(fā)校本課程與現(xiàn)代化家庭教育互補(bǔ)關(guān)系的研究”重要性，更好地推進(jìn)家?；?dòng)，促進(jìn)現(xiàn)代家庭教育的開(kāi)展。（如我們開(kāi)展的“我與爸爸媽媽共創(chuàng)詩(shī)詞”活動(dòng)深受家長(zhǎng)的喜愛(ài)。）
三、依托課題，提升家庭教育現(xiàn)代化試驗(yàn)水平
我校家庭教育研究，從最初單一的家長(zhǎng)學(xué)校講座，到學(xué)習(xí)型家庭的開(kāi)展；從家長(zhǎng)學(xué)校建在學(xué)校的單一模式，到家長(zhǎng)學(xué)校建在社區(qū)、建在家庭、建在學(xué)校網(wǎng)站，形成開(kāi)放型的格局。目前在家庭教育現(xiàn)代化研究中，我們培養(yǎng)了三支骨干隊(duì)伍：一是教師骨干隊(duì)伍，二是家長(zhǎng)骨干隊(duì)伍，三是學(xué)生骨干隊(duì)伍。三支骨干隊(duì)伍形成合力，提高了對(duì)家庭教育現(xiàn)代化的認(rèn)知水平，深化了對(duì)家庭教育現(xiàn)代化的研究層次，提升了學(xué)校對(duì)家庭教育現(xiàn)代化研究的整體水平。
我校家庭教育研究，從最初單一的家長(zhǎng)學(xué)校講座，到學(xué)習(xí)型家庭的開(kāi)展；從家長(zhǎng)學(xué)校建在學(xué)校的單一模式，到家長(zhǎng)學(xué)校建在社區(qū)、建在家庭、建在學(xué)校網(wǎng)站，形成開(kāi)放型的格局。目前在家庭教育現(xiàn)代化研究中，我們培養(yǎng)了三支骨干隊(duì)伍：一是教師骨干隊(duì)伍，二是家長(zhǎng)骨干隊(duì)伍，三是學(xué)生骨干隊(duì)伍。三支骨干隊(duì)伍形成合力，提高了對(duì)家庭教育現(xiàn)代化的認(rèn)知水平，深化了對(duì)家庭教育現(xiàn)代化的研究層次，提升了學(xué)校對(duì)家庭教育現(xiàn)代化研究的整體水平。
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