“家庭網(wǎng)絡(luò)”或說(shuō)“居所網(wǎng)絡(luò)化”HOME NETWOKING）這個(gè)概念日益流行起來(lái)了，IT公司打著這個(gè)旗號(hào)要向人們教導(dǎo)新的生活方式，而追求時(shí)髦的人們則向往網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的全新家庭，從物質(zhì)生活、洗衣做飯到聽歌看片乃至對(duì)外交往、談情說(shuō)愛，統(tǒng)統(tǒng)都要通過(guò)電腦和網(wǎng)絡(luò)來(lái)控制、進(jìn)行。

　　包括IBM、微軟、Cisco、菲利普、索尼和Sun、三星等許多公司如今都在開發(fā)信息時(shí)代的“家庭網(wǎng)絡(luò)”。如此一來(lái)，人們的家庭文化就將建立在全新的物質(zhì)基礎(chǔ)上。這一趨勢(shì)將會(huì)帶來(lái)什么樣的后果，是禍?zhǔn)歉?，現(xiàn)在還很難預(yù)料。

　　所謂“家庭網(wǎng)絡(luò)”，簡(jiǎn)單說(shuō)就是實(shí)現(xiàn)居所的網(wǎng)絡(luò)化，把各種各樣的家庭設(shè)備電子化并串聯(lián)成網(wǎng)絡(luò)，相互之間都進(jìn)行信息通訊，并可以由主人在一個(gè)中心或在遠(yuǎn)程控制其開與關(guān)。把家庭網(wǎng)絡(luò)和INTERNET連接起來(lái)，從而把家庭生活搬到網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行，不是在家里上網(wǎng)，而是在網(wǎng)上享受家庭的物質(zhì)和文化生活。

　　現(xiàn)在要搞“家庭網(wǎng)絡(luò)”的大致有兩大類。一類是計(jì)算機(jī)和計(jì)算機(jī)周邊產(chǎn)品廠商，想把PC構(gòu)成為家庭網(wǎng)絡(luò)的中心；另一類是消費(fèi)電子廠商，他們更感興趣于將家庭娛樂產(chǎn)品相互連接起來(lái)。

　　在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的家庭環(huán)境中，那些電器產(chǎn)品都能相互通訊了，用不著自己去干預(yù)，這會(huì)是使人們感覺多舒服、多方便啊。不僅是生活的方便的好處，而且還要極大地改變?nèi)藗兊募彝ノ幕?。物質(zhì)基礎(chǔ)變了，文化自然也要改變。

　　人是文化動(dòng)物，既要受文化的培育、熏陶、教化才真正成長(zhǎng)為人，又要通過(guò)文化來(lái)生活、享受、表現(xiàn)。家庭文化在人類文化中占有重要位置。人的一生大部分時(shí)間都和家庭相關(guān)，人以家為中心。但是，在不同時(shí)代、不同條件下，家庭文化是不一樣的，對(duì)人的影響不一，對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)意義也不一樣。例如，古代說(shuō)唱時(shí)代、詩(shī)歌時(shí)代，是老人為中心，歷經(jīng)風(fēng)雨、見識(shí)廣、知曉許多歷史、故事的老人、長(zhǎng)輩是家庭文化的源泉；而在書刊出來(lái)后的歷史時(shí)代，讀書的男人就成了家庭最有文化權(quán)威的人，家庭文化建設(shè)最重要的是多買些、收藏些書，讓孩子讀書受教育，文化形態(tài)也是較靜態(tài)的，不那么有生氣。乃至現(xiàn)代各種音響、視像產(chǎn)品紛紛涌現(xiàn)、進(jìn)入家庭，即使再有道學(xué)傾向的人也不能不受些感染了，家庭的文化的構(gòu)成、內(nèi)涵不知不覺發(fā)生大變，重心也向孩子、年輕人傾斜，傳統(tǒng)的知識(shí)權(quán)威、家長(zhǎng)權(quán)威被影視歌唱明星極大地取代?，F(xiàn)代的人們不追科學(xué)家、作家、思想家、教育家，而是追歌星影星，這么樣一個(gè)文化現(xiàn)象的產(chǎn)生，根源很大程度上正在于書刊讓位于視聽產(chǎn)品，從而導(dǎo)致新的文化形態(tài)。在物質(zhì)條件比較差的條件下，婦女在家中的地位比較低，更多地要干些家務(wù)活，但隨著家務(wù)活的自動(dòng)化、機(jī)械化，婦女們就日益漸漸解放出來(lái)，有更多時(shí)間學(xué)習(xí)、享受文化，更能走出去。電影把人們從家中吸引出去，而電視又把人們往家里吸引回來(lái)。

　　居所網(wǎng)絡(luò)化，造成全新的家庭生活環(huán)境，會(huì)使家庭生活、家庭文化發(fā)生什么樣的變化呢？現(xiàn)在預(yù)測(cè)還為時(shí)尚早。但是，可以肯定的是，必定有大變化，甚至是有可能使家庭的許多功能淡化、使家庭消亡。
　　家里會(huì)更熱鬧，文化更不局限于書本和字畫、工藝品之類，而是有更多的表演性、感官性，婦女、孩子的地位會(huì)更上升，傳統(tǒng)的家長(zhǎng)權(quán)威會(huì)更加下降。這是最有可能的。而且，因?yàn)樵谕饷婢涂梢钥刂萍抑械母黜?xiàng)電器、安排家中事項(xiàng)，人們對(duì)家庭的牽掛可能就不那么嚴(yán)重了，更有可能離家不歸。和家庭以外的人們的交往會(huì)更多、更頻繁，家里家外的分辨也恐怕要日益模糊，家庭遭受裂變的可能性增大。網(wǎng)絡(luò)把家中的設(shè)備串起來(lái)，它們能相互通訊，自己把事情做好，家里那個(gè)分工，那個(gè)生活、工作秩序也就不必那么嚴(yán)格，而因?yàn)榧覄?wù)沒做好引發(fā)的家庭矛盾、糾紛也可能大大減少，但也可能正因此而缺少什么，引發(fā)更大的問題、危機(jī)。完全沒有矛盾并不見得是好事，因?yàn)檫@會(huì)使人松弛、散漫，沒有需要，結(jié)合不到一起，建立不了秩序。

　　傳統(tǒng)家庭的許多功能，如定位功能（讓人有一個(gè)中心感，即以家為中心）、安置、歇息功能（把人牽引回到家中）、劃界功能（區(qū)分家里家外）、分工功能、發(fā)泄功能（回到家里發(fā)發(fā)脾氣、罵老婆孩子）、教育功能等都有可能受到不同形式、不同程度的沖擊。有家庭網(wǎng)絡(luò)，是好事，但家搬到網(wǎng)絡(luò)上也有可能使家消融到網(wǎng)中。這又未必是好事。最后究竟是好是壞，真是一言難盡。