摘要：?jiǎn)斡H家庭是近年來(lái)逐漸增長(zhǎng)并令人關(guān)注的一種家庭形式，其文化生活與完整家庭相比，無(wú)論是在量上還是在質(zhì)上都處于缺損狀態(tài)。造成這種現(xiàn)狀的原因除了單親家庭普遍存在的物質(zhì)生活貧困外，他們?cè)谇楦泻途穹矫娲嬖诘睦Щ蠛驼系K也是重要因素。要讓這類(lèi)家庭的文化缺損得以修復(fù)，一方面，社會(huì)應(yīng)對(duì)單親家庭進(jìn)行文化引導(dǎo)和扶助，另一方面，單親家庭自身應(yīng)進(jìn)行文化提升。
關(guān)鍵詞：?jiǎn)斡H家庭；文化缺損；文化建設(shè)
作者簡(jiǎn)介：陳桂蓉（１９５７－），女，福建師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授。
在家庭文化建設(shè)中，單親家庭常常是一個(gè)被人遺忘的角落。作為一種社會(huì)的弱勢(shì)群體，單親家庭的文化生活從總體上說(shuō)受到很大限制，與整個(gè)社會(huì)日趨成長(zhǎng)活躍的家庭文化生活水平反差甚大。而改革開(kāi)放以來(lái)，隨著離婚率的迅速攀升，我國(guó)社會(huì)單親家庭日益增多已是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，觀照和正視單親家庭文化的缺憾和問(wèn)題并予以適當(dāng)?shù)姆鲋鸵龑?dǎo)，這是整個(gè)家庭文化建設(shè)系統(tǒng)問(wèn)題中應(yīng)在之義，它對(duì)于全社會(huì)家庭文化建設(shè)水平的提高具有十分重要的意義。
本文關(guān)于單親家庭文化建設(shè)的探討，其對(duì)象乃是指狹義的單親家庭，特別是離異和喪偶的單親家庭。
一、單親家庭文化建設(shè)的現(xiàn)狀與成因
與完整的核心家庭相比，單親家庭的文化建設(shè)無(wú)論在量上還是在質(zhì)上都表現(xiàn)出較大的缺損狀態(tài)。
首先，從量上看，單親家庭的文化生活相對(duì)不足。家庭文化是建立在以夫妻為主體的家庭成員之間以一定的經(jīng)濟(jì)收入為基礎(chǔ)的各種活動(dòng)之上的。單親家庭由于夫妻間的離異、分居、喪偶等變故使得其文化生活的范圍和空間受到了很大的限制。這表現(xiàn)在：一方面，由經(jīng)濟(jì)生活的貧困造成了文化消費(fèi)量的縮減和文化需求的降低；另一方面，單親家庭的現(xiàn)實(shí)以及由此產(chǎn)生的心理問(wèn)題限制了家庭的交往活動(dòng)和交往視野。從前者來(lái)看，經(jīng)濟(jì)貧困導(dǎo)致的文化消費(fèi)不足是單親家庭的普遍現(xiàn)象。文化消費(fèi)是現(xiàn)代家庭消費(fèi)活動(dòng)的組成部分，通常包括訂閱報(bào)刊、娛樂(lè)健身、旅游度假、收藏鑒賞等活動(dòng)，它是衡量家庭生活質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)，但卻受著家庭經(jīng)濟(jì)條件的制約。一般說(shuō)來(lái)，經(jīng)濟(jì)條件好，文化消費(fèi)量則大，家庭生活質(zhì)量則高；反之亦然。在單親家庭中，經(jīng)濟(jì)貧困現(xiàn)象較為普遍。因離異產(chǎn)生的單親家庭普遍感覺(jué)生活水平下降。尤其是單親母親由于收入低、下崗、無(wú)耕地、無(wú)住房、子女養(yǎng)育和教育支出費(fèi)用高等原因經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)。因喪偶導(dǎo)致的單親家庭因其收入來(lái)源由夫妻雙方變?yōu)閱畏?，?jīng)濟(jì)狀況急轉(zhuǎn)直下，如果喪方原是家庭收入主要來(lái)源者，則家庭經(jīng)濟(jì)則處于無(wú)著落狀態(tài)。單親家庭的經(jīng)濟(jì)貧困使得他們?cè)谶M(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)時(shí)首先選擇與衣食住行密切相關(guān)的物質(zhì)消費(fèi)，尚有余力才能選擇十分有限的文化消費(fèi)。這樣，文化消費(fèi)量明顯不足。從后者來(lái)看，單親家庭由于其家庭變故使得他們與離去一方的長(zhǎng)輩、親友的關(guān)系自然疏遠(yuǎn)，家庭交往活動(dòng)較之以前明顯減少。加之由離異、喪偶等帶來(lái)的心理上的痛苦、失落使得單親家庭的戶(hù)主不敢也不愿意更多地涉獵社交活動(dòng)。這樣，他們交往的空間更加狹小，由此帶來(lái)的文化視野也十分有限。
其次，從質(zhì)上看，單親家庭的文化水準(zhǔn)相對(duì)偏低。家庭文化除了表現(xiàn)為有形的文化消費(fèi)、人際交往等層面外，還表現(xiàn)為價(jià)值觀、情感等無(wú)形的心理層面。這一層面的文化水準(zhǔn)的高低往往比前者更為內(nèi)在、更為深刻。單親家庭在文化深層方面存在的問(wèn)題是令人憂(yōu)慮的，為敘述簡(jiǎn)便，本文僅取兩個(gè)主要方面說(shuō)明：其一，單親家長(zhǎng)的心理狀態(tài)；其二，單親家庭的子女教育。 就單親家長(zhǎng)的心理狀態(tài)而言，沮喪、自悲、焦慮、緊張、孤獨(dú)等是他們共同的情緒待征。著名社會(huì)學(xué)家李銀河認(rèn)為，離婚對(duì)當(dāng)事人的影響主要是精神、心理方面的，對(duì)經(jīng)濟(jì)與健康等方面的影響則在其次?；橐龅氖 ⑸畹拇煺?，使得許多單親父母心理失衡，尤其是被動(dòng)離異的單親母親除了忍受被遺棄的痛苦、失落和孤獨(dú)外，還要不同程度地遭受旁人的非議和猜疑，因而她們沮喪、自悲、怨天憂(yōu)人，對(duì)生活缺乏信心，陷入深重的精神困境。因喪偶導(dǎo)致的單親家庭，失去親人的心靈創(chuàng)傷短時(shí)間內(nèi)難以愈合，他們往往陷入對(duì)昔日美好生活的回憶而對(duì)新生活難以適應(yīng)。單親家長(zhǎng)的這種心態(tài)的存在及其調(diào)適與他們自身的文化素質(zhì)有關(guān)。素質(zhì)較高者能用理智戰(zhàn)勝情感，盡快擺脫不良情緒影響，自立自強(qiáng)；素質(zhì)較低者則自暴自棄，把家庭變故的原因歸結(jié)為命運(yùn)，聽(tīng)之任之。
就單親家庭的子女教育而言，目前主要存在兩個(gè)誤區(qū)。一是情感教育的誤區(qū)。孩子是在家庭中學(xué)習(xí)情感的，家庭的情感體驗(yàn)對(duì)于一個(gè)人的情感風(fēng)格的奠定具有重要意義。在單親家庭中，能提供情感的父母少了一人，孩子因缺乏情感關(guān)懷容易產(chǎn)生疏離自卑等問(wèn)題。更有甚者，有的離異的單親家庭教孩子過(guò)多的恨，他們把家庭破裂的原因、責(zé)任統(tǒng)統(tǒng)歸咎于對(duì)方，教唆孩子要恨對(duì)方，把對(duì)對(duì)方的不滿(mǎn)和憤怒在孩子面前盡情發(fā)泄，站在偏激的立場(chǎng)上丑化前配偶。這樣的后果是完全破壞了孩子心中保留的父母的良好印象，使孩子陷入信任的危機(jī)中，甚至養(yǎng)成懷疑一切，恐懼社會(huì)的不良性格。二是極端性教育的誤區(qū)。單親家庭的父母在發(fā)生家庭變故后，往往把孩子看作是自己的財(cái)產(chǎn)和命根子，他們把自己的全部希望都寄托在孩子身上，特別是一些經(jīng)濟(jì)困難、社會(huì)地位低下的單親母親，家庭變故后沒(méi)有了屬于自己的生活，希望靠子女改變自己的境遇。這樣，在對(duì)孩子的教育上往往容易走向溺愛(ài)和嚴(yán)酷兩個(gè)極端。從前者來(lái)說(shuō)，有些單親家長(zhǎng)覺(jué)得對(duì)孩子有歉疚感，補(bǔ)償意識(shí)十分強(qiáng)烈。他們毫無(wú)節(jié)制地滿(mǎn)足孩子的所有要求，盲目遷就孩子的過(guò)失，缺乏必要的管教和約束。從后者來(lái)說(shuō)，有些單親家長(zhǎng)望子成龍心切，對(duì)孩子要求過(guò)于嚴(yán)格，孩子稍有過(guò)失，動(dòng)輒打罵，造成孩子自尊心的受損和逆反心理的增強(qiáng)。極端性教育的結(jié)果導(dǎo)致單親家庭中的“問(wèn)題青少年”增多，給予社會(huì)帶來(lái)不良影響。
二、單親家庭文化建設(shè)的兩點(diǎn)建議
由上可知，單親家庭的文化現(xiàn)狀在當(dāng)代日趨成長(zhǎng)的主流家庭文化中無(wú)疑是一個(gè)陽(yáng)光曬不到的角落。與完整家庭相比，單親家庭的文化缺損的確需要修復(fù)。在此，修復(fù)的意思并非是要按照一般家庭文化建設(shè)的模式去生搬硬套，而是要根據(jù)單親家庭的實(shí)際困難和文化弱勢(shì)給予必要的文化扶貧。對(duì)此，筆者建議有二：
一是社會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)單親家庭進(jìn)行文化引導(dǎo)和扶助，為他們營(yíng)造寬松和諧的文化生長(zhǎng)氛圍。正像社會(huì)應(yīng)對(duì)單親家庭的經(jīng)濟(jì)貧困進(jìn)行適當(dāng)?shù)膸椭ㄈ缯疁p免單親家長(zhǎng)的個(gè)人所得稅，用工單位優(yōu)先錄用失業(yè)單親家長(zhǎng)等）一樣，對(duì)單親家庭的文化缺損也應(yīng)進(jìn)行積極的引導(dǎo)和扶助。首先，要變革一種傳統(tǒng)病態(tài)的價(jià)值觀念，即認(rèn)為單親家庭是不成功家庭，是問(wèn)題家庭。這種觀念將導(dǎo)致社會(huì)對(duì)單親家庭的歧視和單親家庭的自我負(fù)面意象。必須在全社會(huì)逐步確立這樣一種先進(jìn)文化取向，即單親家庭也是一種家庭形態(tài)，是一種家庭生活的選擇方式。隨著２１世紀(jì)的社會(huì)進(jìn)步，這種觀念應(yīng)進(jìn)一步得到認(rèn)同和倡揚(yáng)。這樣，有利于單親家庭的社會(huì)適應(yīng)與發(fā)展。其次，要建立社區(qū)家庭文化扶助網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮專(zhuān)兼職社會(huì)工作者的文化扶助作用。社區(qū)是家庭的延伸，是社會(huì)與家庭溝通的橋梁。社區(qū)文化扶助網(wǎng)絡(luò)的建立能幫助單親家庭排解單親家長(zhǎng)的某些心理困惑和煩惱；提供孩子健康成長(zhǎng)的教育咨詢(xún)；增進(jìn)單親家庭間的互助聯(lián)誼；加強(qiáng)單親家庭與社區(qū)鄰里的相互聯(lián)系。近年來(lái)，我國(guó)一些基層社區(qū)的社工人員已在這方面做出一些有益的嘗試，如成立“單親家庭俱樂(lè)部”、“單親家庭子女心聲站”等。愿這種社區(qū)家庭文化扶助網(wǎng)絡(luò)之花遍地開(kāi)放。
二是單親家庭自身應(yīng)當(dāng)進(jìn)行文化提升。社會(huì)的文化引導(dǎo)和扶助是解決問(wèn)題的外因，但外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用，解鈴還須系鈴人。單親家庭自覺(jué)的文化提升是他們擁有家庭幸福的關(guān)鍵。首先，單親家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀和積極的生活態(tài)度，讓自己的生活超越家庭的狹隘視野而在職業(yè)和社會(huì)中獲得更大的空間，明白人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)不僅僅在于家庭，還在于社會(huì)生活的其他方面。只有這樣，單親家長(zhǎng)才能擺脫家庭變故造成的精神困境，樹(shù)立生活的信心，使整個(gè)家庭處于積極、樂(lè)觀的進(jìn)取狀態(tài)。其次，接受單親家庭的既成事實(shí)，進(jìn)行心理上的自我調(diào)節(jié)與適應(yīng)。克服自卑、孤獨(dú)、焦慮、緊張、自我封閉等情緒狀態(tài)，主動(dòng)與人交往，爭(zhēng)取鄰里、親友更多的理解和幫助。再次，加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)和文化品位，掌握單親家庭生活技巧，善于與孩子溝通，掌握科學(xué)的教養(yǎng)方法，促進(jìn)整個(gè)家庭成員的身心健康。
關(guān)鍵詞：?jiǎn)斡H家庭；文化缺損；文化建設(shè)
作者簡(jiǎn)介：陳桂蓉（１９５７－），女，福建師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授。
在家庭文化建設(shè)中，單親家庭常常是一個(gè)被人遺忘的角落。作為一種社會(huì)的弱勢(shì)群體，單親家庭的文化生活從總體上說(shuō)受到很大限制，與整個(gè)社會(huì)日趨成長(zhǎng)活躍的家庭文化生活水平反差甚大。而改革開(kāi)放以來(lái)，隨著離婚率的迅速攀升，我國(guó)社會(huì)單親家庭日益增多已是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，觀照和正視單親家庭文化的缺憾和問(wèn)題并予以適當(dāng)?shù)姆鲋鸵龑?dǎo)，這是整個(gè)家庭文化建設(shè)系統(tǒng)問(wèn)題中應(yīng)在之義，它對(duì)于全社會(huì)家庭文化建設(shè)水平的提高具有十分重要的意義。
本文關(guān)于單親家庭文化建設(shè)的探討，其對(duì)象乃是指狹義的單親家庭，特別是離異和喪偶的單親家庭。
一、單親家庭文化建設(shè)的現(xiàn)狀與成因
與完整的核心家庭相比，單親家庭的文化建設(shè)無(wú)論在量上還是在質(zhì)上都表現(xiàn)出較大的缺損狀態(tài)。
首先，從量上看，單親家庭的文化生活相對(duì)不足。家庭文化是建立在以夫妻為主體的家庭成員之間以一定的經(jīng)濟(jì)收入為基礎(chǔ)的各種活動(dòng)之上的。單親家庭由于夫妻間的離異、分居、喪偶等變故使得其文化生活的范圍和空間受到了很大的限制。這表現(xiàn)在：一方面，由經(jīng)濟(jì)生活的貧困造成了文化消費(fèi)量的縮減和文化需求的降低；另一方面，單親家庭的現(xiàn)實(shí)以及由此產(chǎn)生的心理問(wèn)題限制了家庭的交往活動(dòng)和交往視野。從前者來(lái)看，經(jīng)濟(jì)貧困導(dǎo)致的文化消費(fèi)不足是單親家庭的普遍現(xiàn)象。文化消費(fèi)是現(xiàn)代家庭消費(fèi)活動(dòng)的組成部分，通常包括訂閱報(bào)刊、娛樂(lè)健身、旅游度假、收藏鑒賞等活動(dòng)，它是衡量家庭生活質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)，但卻受著家庭經(jīng)濟(jì)條件的制約。一般說(shuō)來(lái)，經(jīng)濟(jì)條件好，文化消費(fèi)量則大，家庭生活質(zhì)量則高；反之亦然。在單親家庭中，經(jīng)濟(jì)貧困現(xiàn)象較為普遍。因離異產(chǎn)生的單親家庭普遍感覺(jué)生活水平下降。尤其是單親母親由于收入低、下崗、無(wú)耕地、無(wú)住房、子女養(yǎng)育和教育支出費(fèi)用高等原因經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)。因喪偶導(dǎo)致的單親家庭因其收入來(lái)源由夫妻雙方變?yōu)閱畏?，?jīng)濟(jì)狀況急轉(zhuǎn)直下，如果喪方原是家庭收入主要來(lái)源者，則家庭經(jīng)濟(jì)則處于無(wú)著落狀態(tài)。單親家庭的經(jīng)濟(jì)貧困使得他們?cè)谶M(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)時(shí)首先選擇與衣食住行密切相關(guān)的物質(zhì)消費(fèi)，尚有余力才能選擇十分有限的文化消費(fèi)。這樣，文化消費(fèi)量明顯不足。從后者來(lái)看，單親家庭由于其家庭變故使得他們與離去一方的長(zhǎng)輩、親友的關(guān)系自然疏遠(yuǎn)，家庭交往活動(dòng)較之以前明顯減少。加之由離異、喪偶等帶來(lái)的心理上的痛苦、失落使得單親家庭的戶(hù)主不敢也不愿意更多地涉獵社交活動(dòng)。這樣，他們交往的空間更加狹小，由此帶來(lái)的文化視野也十分有限。
其次，從質(zhì)上看，單親家庭的文化水準(zhǔn)相對(duì)偏低。家庭文化除了表現(xiàn)為有形的文化消費(fèi)、人際交往等層面外，還表現(xiàn)為價(jià)值觀、情感等無(wú)形的心理層面。這一層面的文化水準(zhǔn)的高低往往比前者更為內(nèi)在、更為深刻。單親家庭在文化深層方面存在的問(wèn)題是令人憂(yōu)慮的，為敘述簡(jiǎn)便，本文僅取兩個(gè)主要方面說(shuō)明：其一，單親家長(zhǎng)的心理狀態(tài)；其二，單親家庭的子女教育。 就單親家長(zhǎng)的心理狀態(tài)而言，沮喪、自悲、焦慮、緊張、孤獨(dú)等是他們共同的情緒待征。著名社會(huì)學(xué)家李銀河認(rèn)為，離婚對(duì)當(dāng)事人的影響主要是精神、心理方面的，對(duì)經(jīng)濟(jì)與健康等方面的影響則在其次?；橐龅氖 ⑸畹拇煺?，使得許多單親父母心理失衡，尤其是被動(dòng)離異的單親母親除了忍受被遺棄的痛苦、失落和孤獨(dú)外，還要不同程度地遭受旁人的非議和猜疑，因而她們沮喪、自悲、怨天憂(yōu)人，對(duì)生活缺乏信心，陷入深重的精神困境。因喪偶導(dǎo)致的單親家庭，失去親人的心靈創(chuàng)傷短時(shí)間內(nèi)難以愈合，他們往往陷入對(duì)昔日美好生活的回憶而對(duì)新生活難以適應(yīng)。單親家長(zhǎng)的這種心態(tài)的存在及其調(diào)適與他們自身的文化素質(zhì)有關(guān)。素質(zhì)較高者能用理智戰(zhàn)勝情感，盡快擺脫不良情緒影響，自立自強(qiáng)；素質(zhì)較低者則自暴自棄，把家庭變故的原因歸結(jié)為命運(yùn)，聽(tīng)之任之。
就單親家庭的子女教育而言，目前主要存在兩個(gè)誤區(qū)。一是情感教育的誤區(qū)。孩子是在家庭中學(xué)習(xí)情感的，家庭的情感體驗(yàn)對(duì)于一個(gè)人的情感風(fēng)格的奠定具有重要意義。在單親家庭中，能提供情感的父母少了一人，孩子因缺乏情感關(guān)懷容易產(chǎn)生疏離自卑等問(wèn)題。更有甚者，有的離異的單親家庭教孩子過(guò)多的恨，他們把家庭破裂的原因、責(zé)任統(tǒng)統(tǒng)歸咎于對(duì)方，教唆孩子要恨對(duì)方，把對(duì)對(duì)方的不滿(mǎn)和憤怒在孩子面前盡情發(fā)泄，站在偏激的立場(chǎng)上丑化前配偶。這樣的后果是完全破壞了孩子心中保留的父母的良好印象，使孩子陷入信任的危機(jī)中，甚至養(yǎng)成懷疑一切，恐懼社會(huì)的不良性格。二是極端性教育的誤區(qū)。單親家庭的父母在發(fā)生家庭變故后，往往把孩子看作是自己的財(cái)產(chǎn)和命根子，他們把自己的全部希望都寄托在孩子身上，特別是一些經(jīng)濟(jì)困難、社會(huì)地位低下的單親母親，家庭變故后沒(méi)有了屬于自己的生活，希望靠子女改變自己的境遇。這樣，在對(duì)孩子的教育上往往容易走向溺愛(ài)和嚴(yán)酷兩個(gè)極端。從前者來(lái)說(shuō)，有些單親家長(zhǎng)覺(jué)得對(duì)孩子有歉疚感，補(bǔ)償意識(shí)十分強(qiáng)烈。他們毫無(wú)節(jié)制地滿(mǎn)足孩子的所有要求，盲目遷就孩子的過(guò)失，缺乏必要的管教和約束。從后者來(lái)說(shuō)，有些單親家長(zhǎng)望子成龍心切，對(duì)孩子要求過(guò)于嚴(yán)格，孩子稍有過(guò)失，動(dòng)輒打罵，造成孩子自尊心的受損和逆反心理的增強(qiáng)。極端性教育的結(jié)果導(dǎo)致單親家庭中的“問(wèn)題青少年”增多，給予社會(huì)帶來(lái)不良影響。
二、單親家庭文化建設(shè)的兩點(diǎn)建議
由上可知，單親家庭的文化現(xiàn)狀在當(dāng)代日趨成長(zhǎng)的主流家庭文化中無(wú)疑是一個(gè)陽(yáng)光曬不到的角落。與完整家庭相比，單親家庭的文化缺損的確需要修復(fù)。在此，修復(fù)的意思并非是要按照一般家庭文化建設(shè)的模式去生搬硬套，而是要根據(jù)單親家庭的實(shí)際困難和文化弱勢(shì)給予必要的文化扶貧。對(duì)此，筆者建議有二：
一是社會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)單親家庭進(jìn)行文化引導(dǎo)和扶助，為他們營(yíng)造寬松和諧的文化生長(zhǎng)氛圍。正像社會(huì)應(yīng)對(duì)單親家庭的經(jīng)濟(jì)貧困進(jìn)行適當(dāng)?shù)膸椭ㄈ缯疁p免單親家長(zhǎng)的個(gè)人所得稅，用工單位優(yōu)先錄用失業(yè)單親家長(zhǎng)等）一樣，對(duì)單親家庭的文化缺損也應(yīng)進(jìn)行積極的引導(dǎo)和扶助。首先，要變革一種傳統(tǒng)病態(tài)的價(jià)值觀念，即認(rèn)為單親家庭是不成功家庭，是問(wèn)題家庭。這種觀念將導(dǎo)致社會(huì)對(duì)單親家庭的歧視和單親家庭的自我負(fù)面意象。必須在全社會(huì)逐步確立這樣一種先進(jìn)文化取向，即單親家庭也是一種家庭形態(tài)，是一種家庭生活的選擇方式。隨著２１世紀(jì)的社會(huì)進(jìn)步，這種觀念應(yīng)進(jìn)一步得到認(rèn)同和倡揚(yáng)。這樣，有利于單親家庭的社會(huì)適應(yīng)與發(fā)展。其次，要建立社區(qū)家庭文化扶助網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮專(zhuān)兼職社會(huì)工作者的文化扶助作用。社區(qū)是家庭的延伸，是社會(huì)與家庭溝通的橋梁。社區(qū)文化扶助網(wǎng)絡(luò)的建立能幫助單親家庭排解單親家長(zhǎng)的某些心理困惑和煩惱；提供孩子健康成長(zhǎng)的教育咨詢(xún)；增進(jìn)單親家庭間的互助聯(lián)誼；加強(qiáng)單親家庭與社區(qū)鄰里的相互聯(lián)系。近年來(lái)，我國(guó)一些基層社區(qū)的社工人員已在這方面做出一些有益的嘗試，如成立“單親家庭俱樂(lè)部”、“單親家庭子女心聲站”等。愿這種社區(qū)家庭文化扶助網(wǎng)絡(luò)之花遍地開(kāi)放。
二是單親家庭自身應(yīng)當(dāng)進(jìn)行文化提升。社會(huì)的文化引導(dǎo)和扶助是解決問(wèn)題的外因，但外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用，解鈴還須系鈴人。單親家庭自覺(jué)的文化提升是他們擁有家庭幸福的關(guān)鍵。首先，單親家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀和積極的生活態(tài)度，讓自己的生活超越家庭的狹隘視野而在職業(yè)和社會(huì)中獲得更大的空間，明白人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)不僅僅在于家庭，還在于社會(huì)生活的其他方面。只有這樣，單親家長(zhǎng)才能擺脫家庭變故造成的精神困境，樹(shù)立生活的信心，使整個(gè)家庭處于積極、樂(lè)觀的進(jìn)取狀態(tài)。其次，接受單親家庭的既成事實(shí)，進(jìn)行心理上的自我調(diào)節(jié)與適應(yīng)。克服自卑、孤獨(dú)、焦慮、緊張、自我封閉等情緒狀態(tài)，主動(dòng)與人交往，爭(zhēng)取鄰里、親友更多的理解和幫助。再次，加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)和文化品位，掌握單親家庭生活技巧，善于與孩子溝通，掌握科學(xué)的教養(yǎng)方法，促進(jìn)整個(gè)家庭成員的身心健康。
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