江澤民同志在十六大報(bào)告中提出：“全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明”，“要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，“在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量”。按“中國(guó)先進(jìn)文化”的要求，加強(qiáng)和推動(dòng)家庭文化建設(shè)，全面提高家庭成員素質(zhì)，是婦聯(lián)組織實(shí)踐“三個(gè)代表”，推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的神圣使命。
　　一、發(fā)展家庭文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明是婦聯(lián)組織的重要任務(wù)
　　家庭是人們基本的生活單位、生活依托和生活場(chǎng)所。每個(gè)家庭均以特有的生活方式再現(xiàn)著社會(huì)生活并影響著家庭成員個(gè)人的生活。家庭文化是指在家庭中開展由家庭成員參加滿足家庭生活需要，為推動(dòng)家庭生活方式朝科學(xué)、文明、健康方向發(fā)展而組織的各類活動(dòng)。人們常說家庭是社會(huì)的細(xì)胞，那么家庭文化也是反映社會(huì)文化的一個(gè)重要窗口。
　　家庭文化活動(dòng)要廣大家庭成員的踴躍參與，才能達(dá)到其全面提高家庭成員素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目的和任務(wù)。長(zhǎng)期以來，婦聯(lián)組織以其社會(huì)群眾團(tuán)體的優(yōu)勢(shì)，在家庭文化建設(shè)中有著得天獨(dú)厚的有利條件。從家庭角色看，婦女在成長(zhǎng)的不同時(shí)期分別扮演著為人女、為人妻、為人母的不同的家庭角色，并隨著家庭角色的不斷變化，其家庭地位和作用也日益重要；從性別角度來看，受中國(guó)“男主外，女主內(nèi)”傳統(tǒng)思想的影響，女性在管理家務(wù)、教育子女方面比男性付出更多。從以上兩個(gè)方面，我們可以得出婦女在家庭文化建設(shè)中起主導(dǎo)作用的結(jié)論。婦聯(lián)組織是廣大婦女群眾的代表，它在團(tuán)結(jié)婦女、教育婦女、促進(jìn)婦女全面發(fā)展等方面具有其它任何組織不可替代的作用。在開展“五好文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)中，婦聯(lián)組織精心設(shè)計(jì)，精心組織的融藝術(shù)性、思想性、娛樂性為一體的各具特色的活動(dòng)，對(duì)家庭可產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想和文化沖擊。因此，發(fā)展家庭文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是婦聯(lián)組織的歷史責(zé)任和工作職能所決定的，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，婦聯(lián)組織具有特殊的重要地位。
　　二、按“中國(guó)先進(jìn)文化”的要求，構(gòu)建新時(shí)期家庭文化的內(nèi)容
　　當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革深刻地改變著文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境，社會(huì)已經(jīng)形成不同的利益群體和不同的文化需求，人們的思想和價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多層次趨向。這種多層次的特點(diǎn)，帶來了家庭生活方式的多樣性。這些既給新型家庭文化的構(gòu)建創(chuàng)造了有利條件，也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，如何趨利避害？江澤民同志在十六大報(bào)告中明確指出：“要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化?！?br />　　先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的智慧結(jié)晶，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。中國(guó)先進(jìn)文化就是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須在馬克思主義指導(dǎo)下，著力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培養(yǎng)適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。在開展家庭文化建設(shè)中，婦聯(lián)組織要按“中國(guó)先進(jìn)文化”的要求，堅(jiān)持鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，幫助家庭成員樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，激勵(lì)他們投身兩個(gè)文明建設(shè)，以家庭文明推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
　　第一，要弘揚(yáng)主旋律，增強(qiáng)家庭文化的說服力和戰(zhàn)斗力。
　　家庭文化的主旋律，就是一切有利于形成文明、健康、科學(xué)生活方式的思想精神。這些思想和精神，代表中國(guó)先進(jìn)家庭文化的前進(jìn)方向。經(jīng)過二十多年的改革開放國(guó)民的生活質(zhì)量和生活水平都有了較大的提高。但人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)文明的同時(shí)，一些不良風(fēng)氣也逐漸形成。一些地方，吃喝現(xiàn)象嚴(yán)重，賭風(fēng)盛行，少數(shù)家庭思想空虛，生活腐化墮落，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，阻礙了社會(huì)主義精神文明的發(fā)展。針對(duì)這些現(xiàn)象，這些年來，黃石市婦聯(lián)堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，以“開放的城市、溫馨的家”、“我愛我家”、“文明之花開我家”、“愛心連萬家”等為主題舉辦了四屆家庭文化節(jié)，開展了以樹黃石婦女健康形象為目的的健身健美競(jìng)賽活動(dòng)，向社會(huì)展示黃石特色家庭風(fēng)采等活動(dòng)，使廣大家庭成員的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)進(jìn)入了新的層次，提升了黃石城市品位。同時(shí)，健康向上的家庭文化活動(dòng)的開展也有效地堅(jiān)決地抵制和反對(duì)了各種錯(cuò)誤理論和思潮，鞏固和擴(kuò)大了馬克思主義在文化領(lǐng)域中的陣地。
　　第二，要提倡多樣化，增強(qiáng)家庭文化的控制力。
　　中國(guó)加入WTO后，經(jīng)濟(jì)將逐步走向全球化， 和國(guó)際社會(huì)進(jìn)一步結(jié)合，國(guó)際跨國(guó)公司也迅速“搶灘”中國(guó)，隨之而來的外來文化思潮相繼在中國(guó)“登陸”，與中國(guó)傳統(tǒng)文化相互碰撞，相互激蕩。如何順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求；如何吸收外來健康有益文化，保持“本土”文化特色，豐富民族文化內(nèi)容，做到“內(nèi)外相濟(jì)”，關(guān)鍵在于要提倡多樣化，增強(qiáng)家庭文化的控制力。近年來，黃石婦聯(lián)在開展家庭文化活動(dòng)中，堅(jiān)持先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合，以群眾信服的典型影響人，以群眾樂于接受的方式教育人，相繼在94年、98年、2002年表彰了各具特色的“十佳五好文明家庭”；在98年推出了四戶愛祖國(guó)、愛黃石、愛親人、愛他人的熱愛生活、無私奉獻(xiàn)的“愛心家庭”；在2001年開展的以“愛黨愛國(guó)愛家園，親情友情鄰里情”為主題的省市社區(qū)文化節(jié)中，從全市１萬多個(gè)家庭中，評(píng)比產(chǎn)生了６戶“湖北省特色家庭”，這些群眾喜聞樂見、參與面廣、教育性強(qiáng)、趣味性濃的家庭文化建設(shè)活動(dòng)，在全市家庭中產(chǎn)生廣泛和積極的影響。與此同時(shí)，以市民學(xué)校為陣地，以社區(qū)居民為重點(diǎn)，以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)貫徹活動(dòng)在全市城鄉(xiāng)廣泛開展：在農(nóng)村，家家戶戶學(xué)科技，用科技，在推動(dòng)物質(zhì)文明的同時(shí)精神文明建設(shè)也得到較大發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)“十星級(jí)農(nóng)戶”活動(dòng)蔚然成風(fēng)；在城鎮(zhèn)，以五好文明家庭成員為主要對(duì)象，組建“巾幗志愿者”隊(duì)伍，為社區(qū)居民提供美容美發(fā)、修理、裁剪、管通疏通等便民服務(wù)。各級(jí)婦聯(lián)組織還經(jīng)常性舉辦“樓臺(tái)對(duì)歌會(huì)”、“家庭趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)”、“巧在家中”、家庭健身比賽等群眾樂于參與的健康向上的家庭文化活動(dòng)，使家庭文化融入群眾生活，對(duì)人們的思想、行為產(chǎn)生不可低估的、潛移默化的積極影響。實(shí)踐證明，家庭文化只有堅(jiān)持多樣化、群眾化，才能教育群眾，引導(dǎo)群眾，才能實(shí)現(xiàn)家庭文化的控制力。
　　第三，要開拓創(chuàng)新，提高家庭文化的競(jìng)爭(zhēng)力。
　　先進(jìn)是相對(duì)的，發(fā)展變化的，相互轉(zhuǎn)換的。家庭文化要保持先進(jìn)性，必須在競(jìng)爭(zhēng)中創(chuàng)新和發(fā)展。在社會(huì)主義初級(jí)階段，先進(jìn)家庭文化、傳統(tǒng)家庭文化、外來民族文化將相互沖擊，長(zhǎng)期并存?！皟?yōu)者勝，劣者汰”。先進(jìn)家庭文化如果不參與競(jìng)爭(zhēng)，就有可能失去陣地。中華民族文明史淵源流長(zhǎng)。在家庭文化建設(shè)中，中國(guó)的傳統(tǒng)文化大有作為，比如儒家文化提倡的“忠”、“孝”、“誠(chéng)”，強(qiáng)調(diào)忠義禮節(jié)、孝敬長(zhǎng)輩、誠(chéng)實(shí)守信，即使是在二十一世紀(jì)的今天，仍是家庭文化應(yīng)吸取的優(yōu)秀文化內(nèi)容。當(dāng)然這種繼承和吸收，必須是像馬克思主義文化學(xué)理論所要求的那樣，在發(fā)展中繼承，在揚(yáng)棄中吸收，這就要求創(chuàng)新。最近，江總書記發(fā)出了“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”的號(hào)召。為了響應(yīng)這一號(hào)召，婦聯(lián)組織在發(fā)展家庭文化中，要積極開展建設(shè)“學(xué)習(xí)型家庭”活動(dòng)，根據(jù)婦女和家庭成員的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，推薦《寫給世紀(jì)父母》、《婚姻法知識(shí)讀本》等優(yōu)秀書籍，同時(shí)開展學(xué)習(xí)交流、知識(shí)競(jìng)賽、演講等活動(dòng)，在全市形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。發(fā)展家庭文化還要注重結(jié)合本地實(shí)際情況，根據(jù)不同的地區(qū)、不同的民族、不同的情況開展與之相適應(yīng)的家庭文化活動(dòng)。通過這些既體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)又反映時(shí)代特點(diǎn)、既符合世界潮流又具地方特色的活動(dòng)，賦予家庭文化以生機(jī)和活力，吸引廣大家庭踴躍參與，提高家庭文化的滲透力和影響力，從而增強(qiáng)家庭文化的競(jìng)爭(zhēng)力。
　　總之，按“中國(guó)先進(jìn)文化”要求，推動(dòng)家庭文化建設(shè)是一個(gè)嶄新的時(shí)代課題。只要我們潛心鉆研，努力學(xué)習(xí)，大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，就一定能夠發(fā)展導(dǎo)向正確、特色鮮明、群眾喜愛、社會(huì)需求的家庭文化。