1、我國(guó)主要的方言有哪些

    現(xiàn)代漢語(yǔ)有它的民族共同語(yǔ)，同時(shí)也有它的方言。漢語(yǔ)方言之間的差異突出表現(xiàn)在語(yǔ)音方面，詞匯和語(yǔ)法方面也存在著一些分歧。現(xiàn)代漢語(yǔ)大致有七大方言。

    北方方言

    北方方言是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言，以北京話(huà)為代表，內(nèi)部一致性較強(qiáng)。它在漢語(yǔ)各方言中分布地域最廣，使用人口占漢族總?cè)丝诘陌俜种呤陨稀?span lang="EN-US">

    北方方言可分為四個(gè)次方言（1）華北、東北方言，分布在京、津兩市，河北、河南山東，東北三省，還有內(nèi)蒙古的一部分地區(qū)。(2)西北方言。分布在山西、陜西、甘肅等省和青海、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古的一部分地區(qū)。(3)西南方言，分布在四川、云南、貴州等省。(4)江淮方言，分布在安徽、江蘇兩省的長(zhǎng)江以北地區(qū)。

吳方言

分布在上海市、江蘇省長(zhǎng)江以南鎮(zhèn)江以東地區(qū)(不包括鎮(zhèn)江)，南通的小部分和浙江省的大部分。典型的吳方言以蘇州話(huà)為代表。  

    湘方言

    分布在湖南省大部分地區(qū)(西北角除外)，以長(zhǎng)沙話(huà)為代表。

    贛方言

    分布在江西省大部分地區(qū)，以南昌話(huà)為代表，使用人口約占漢族總?cè)丝诘陌俜种c(diǎn)四。

    客家方言

    以廣東梅縣話(huà)為代表?？图胰朔植荚趶V東、福建、臺(tái)灣、江西、廣西、湖南、四川等省，其中以廣東東部和北部、福建西部、江西南部和廣西東南部為主。

    閩方言

    現(xiàn)代閩方言主要分布區(qū)域跨越四省，包括福建省大部分地區(qū)，廣東東部潮汕地區(qū)，海南島和雷州半島部分地區(qū)：浙江南部溫州一部分地區(qū)，臺(tái)灣省的大多數(shù)漢人居住區(qū)。

    粵方言

    以廣州話(huà)為代表，當(dāng)?shù)厝私小鞍自?huà)”。分布在廣東中部、西南部和廣西的東部、南部等約一百來(lái)個(gè)縣。它也是香港、澳門(mén)同胞的主要交際工具。 

    就與普通話(huà)的差別來(lái)說(shuō)，上述各大方言中。閩、粵方言與普通話(huà)距離最大。吳方言次之，湘、贛、客家等方言與普通話(huà)距離較小。我們研究和了解漢語(yǔ)方言，其目的之一就是要找出方言與普通話(huà)的對(duì)應(yīng)規(guī)律，有效地推廣普通話(huà)。

※世界上有多少種語(yǔ)言

    據(jù)《語(yǔ)言及語(yǔ)言交際手段問(wèn)題介紹》說(shuō)，目前，世界上已知語(yǔ)言共5651種。其中4200種左右得到人們的承認(rèn)，成為具有獨(dú)立意義的語(yǔ)言，其中又有500種語(yǔ)言為人們所研究。

    除此之外。有1400多種語(yǔ)言尚未得到承認(rèn)或正處在衰亡階段。有250種澳大利亞地方語(yǔ)言，使用人數(shù)總共只有4萬(wàn)人。有170種印第安地方語(yǔ)言，使用人數(shù)更少，而且大多只是年逾花甲的老人在使用。

2、漢字究竟有多少

    漢字?jǐn)?shù)量繁多，隨著社會(huì)的發(fā)展，還會(huì)不斷地增加。統(tǒng)計(jì)一下各個(gè)時(shí)代漢字的數(shù)量就可以看出這一特點(diǎn)。

    現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的甲骨文中，單字有4500多個(gè)，其中可以認(rèn)識(shí)的有1700多個(gè)。

    目前已知的金文中，單字有3500個(gè)左右，能夠辨認(rèn)的有2000多字。

    東漢許慎所著的《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部有系統(tǒng)的字書(shū)，收字9353個(gè)。

    晉代呂忱撰《字林》，收12824字。

    后魏陽(yáng)承慶撰《字統(tǒng)》，收13734字。

    南朝顧野王撰《玉篇》，收16917字。

    隋朝陸法言作《切韻》，收12158字。

    宋代陳彭年等人的《大宋重修廣韻》，收26194字；司馬光撰《類(lèi)篇》，收3139l字。

    明朝梅膺祚撰《字匯》，收33170字；宋濂等撰《洪武正韻》，收32025字；張自烈撰《正字通》，收33000余字。

    清朝張玉書(shū)等編《康熙字典》，收47035字。

    1915年出版徐元詰等人所編《中華大字典》，收48000余字。

解放后列為我國(guó)文化建設(shè)重點(diǎn)項(xiàng)目的《漢語(yǔ)大字典》共收古今楷書(shū)漢字56000多個(gè)，是當(dāng)今世界上收集漢字單字最多的一部字典。

3、你知道這些漢字之最嗎

    漢字筆畫(huà)最少的是“一”和“乙”兩個(gè)字，只有一筆；最多的是“鼻囊”字共36筆。(“鼻囊”音nànq，表示鼻子不通氣，發(fā)音不清。)

    現(xiàn)代通用漢字中，9筆的字最多，約占總數(shù)的11.1％，其次是10筆的字和8筆的字。

    漢字中形聲字最多?！墩f(shuō)文解字》的9353個(gè)字中，形聲字占82％。

    現(xiàn)代通用漢字中，左右結(jié)構(gòu)的字最多，約占總字?jǐn)?shù)的67％。

    漢字在文章中出現(xiàn)最多的是“的”字，大約25個(gè)字中就要遇到一個(gè)“的”字。

    組成漢字的“零件”叫做“部件”，最常用的部件是“口”，平均每100個(gè)不同的漢字，就可能出現(xiàn)20個(gè)左右的“口”。

    漢字里同音字最多的是姐?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里讀yì的共103個(gè)字，《辭?！防镒xyì的共195個(gè)字。

4、“什么”的用法有哪些

    “什么”是語(yǔ)言表達(dá)中的一個(gè)疑問(wèn)代詞，  《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中列舉了它的七種用法。有人競(jìng)就“什么”一詞在小學(xué)語(yǔ)文課本中出現(xiàn)的不同用法列舉了十種之多?，F(xiàn)摘引如下：

    1、表示疑問(wèn)。

    如：“‘爸爸，你看！’他快活地叫起來(lái)，‘這是什么？’”這里的“什么”表示搞不清楚，叫人一時(shí)難下結(jié)論。

    2、表示反詰。

    如：“我們不是沒(méi)有說(shuō)什么不能告訴人的話(huà)嗎？”這里的“什么”充當(dāng)了反問(wèn)的成分。

    3、表示強(qiáng)調(diào)。

    如：“現(xiàn)在是什么時(shí)候，你們不知道嗎？”這里的“什么”強(qiáng)調(diào)表達(dá)的語(yǔ)氣，使人一聽(tīng)，就能明白話(huà)中的意思。

    4、表示泛指。

    如：“初人草原，聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)聲音，也看不見(jiàn)什么東西。”這里的“什么”泛指“任何”“一切”，也含有全稱(chēng)的意思。

    5、表示虛指。

    如：“一年到頭，住在一個(gè)地方，并不是什么有味的事情?！边@里的“什么”沒(méi)有任何意義，語(yǔ)境中可有可無(wú)。

    6、表示列舉。

    如：“什么廣東涼席，福建紙傘，蘇州刺繡……”這里的“什么”表多，列舉不盡。

    7、表示復(fù)指。

    如：“叫它干什么它就干什么?！边@里的“什么”指代同種事物，前者決定后者，其義無(wú)異。

    8、表示蔑視。

    如：“這是店主的詭計(jì)，嚇唬那些膽小的人到他家去歇。我怕什么！”這里的“什么”有不放在眼里，或全沒(méi)當(dāng)回事的意思。

    9、表示驚訝。

    如：“什么！戴舊氈帽朋友幾乎不想信自己的耳朵?！边@里的“什么”有出乎意料、大吃一驚的意思。

    10、表示借指。

    如：“為了贖回自己，我要什么都可以?！边@里的“什么”借指“木盆”“木房”之類(lèi)。

5、“二”“兩”“倆”的用法有什么異用

“二”“兩”“倆”都是數(shù)詞，所表示的數(shù)目是相同的，但用法并不完全一樣。我們?cè)谡f(shuō)話(huà)或?qū)懳恼聲r(shí)應(yīng)當(dāng)合理選用，否則就會(huì)造成不應(yīng)有的語(yǔ)病。

    “二”和“兩”在用法上有相同之處，其主要表現(xiàn)是用在表示長(zhǎng)短、容積和輕重等量詞(即度量衡單位)的前面。用“二”和“兩”均可，如二尺，也可以說(shuō)成兩尺；兩千克，可以說(shuō)成二千克，它們所不同的是在一般量詞的前面，通常用“兩”而不用“二”。如兩本書(shū)一般不說(shuō)二本書(shū)；兩間房子.不說(shuō)二間房子。

    “倆”是兩個(gè)的合音，讀(líǎ)，所表示的數(shù)目與“二”和“兩”是相同的，但在用法上既不同于“二”，也不同于“兩”，而和“兩個(gè)”的意義和用法基本一樣。如兄弟兩個(gè)，可以說(shuō)成兄弟倆。凡是用了“倆”的地方，后面就不能再加量詞“個(gè)”，加上就顯得重復(fù)、別扭、文理不通。

 6、“像”和“象”是怎樣分工的

    舊版《簡(jiǎn)化字總表》規(guī)定以“象”代“像”，多少年來(lái)語(yǔ)文教材及所有報(bào)刊都如此。國(guó)家在1986年重新公布《簡(jiǎn)化字總表》時(shí)說(shuō)明，“象”不再作為“像”的簡(jiǎn)化字。因此，1989年，經(jīng)修訂后的新版語(yǔ)文教材恢復(fù)了“像”字，不再讓“象”代“像”。

    “像”“象”分工后，它們的詞性及義項(xiàng)情況如下：“象”作為名詞，表示動(dòng)物“象”。作為詞素有兩個(gè)義項(xiàng)：一、名詞性詞素，如現(xiàn)象、形象、印象。二、動(dòng)詞性詞素，如象形、象聲?！跋瘛庇腥齻€(gè)義項(xiàng)：一、名詞。如人像、畫(huà)像。二、動(dòng)詞，如好像。三、介詞，如像雷鋒那樣生活。

7、“相”和“像”的用法有什么不同

    “相”有兩種讀音。當(dāng)讀xianq的時(shí)候，其含意有：①交互的意思，如互相、相識(shí)、相逢、相思。②表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作，如，實(shí)不相瞞，好言相勸。③姓。在這一讀音下，人們是不會(huì)錯(cuò)用“像”的。當(dāng)讀xiang(象)的時(shí)候，其含義有：

    ①相貌、外貌，如，長(zhǎng)相、狼狽相。引出的詞條有照相、相機(jī)、相片。②物體的外觀(guān)，如，月相、金相。③坐、立等姿態(tài)，如，站有站相、坐有坐相。④交流電路中的一個(gè)組成部分，如，三相交流發(fā)電機(jī)有三個(gè)繞組，每個(gè)繞組叫一相。⑤觀(guān)察人物的外表，判斷其優(yōu)劣，如，相馬、相貌。⑥古代官名，如宰相。⑦姓。

    在這一讀音中，“相”作為稱(chēng)人的外貌方面的用詞和與此相關(guān)的用詞時(shí)。人們往往容易與“像”混淆，如把“照相機(jī)”寫(xiě)成“照像機(jī)”“相片”寫(xiě)成“像片”“長(zhǎng)相”寫(xiě)成“長(zhǎng)像”等等。應(yīng)該注意，“相”與“像”在上述義項(xiàng)中是不通用的，要用“相”而不該用“像”。

8、“做”和“作”有什么區(qū)別

    當(dāng)“做”和“作”同時(shí)當(dāng)動(dòng)詞用時(shí)。兩者在普通話(huà)里是同音字，均讀zuo，詞義也相近。因而，這兩個(gè)字常常被不少人相混使用。其實(shí)，“做”和“作”在用法上是有一定的分工的：

    “做”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)單音節(jié)動(dòng)詞，主要有這樣幾個(gè)義項(xiàng)：1、做衣服做鞋（制作)；2、做詩(shī)做文章(寫(xiě)作)；3、做工做事做報(bào)告(從事某項(xiàng)工作或活動(dòng)）；4、做生日做壽(舉行慶?；顒?dòng))；5、做親做對(duì)頭(結(jié)成)；6、做老師的做母親的(充任)；7、木頭可以做造紙?jiān)希ㄓ米?span lang="EN-US">)。

    “作”在古代漢語(yǔ)中有兩個(gè)意思：1、死者如可作也。(起來(lái))(《禮記·檀弓》)2、始作俑者，其無(wú)后乎。(創(chuàng)造、制作)(《孟子-梁惠王》)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“作”的詞義有所擴(kuò)大，但單獨(dú)用的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，主要作為詞素出現(xiàn)在合成詞中。如：

    作案、作罷、作保、作弊、作成、作場(chǎng)、作廢、作風(fēng)、作坊、作梗、作古、作假、作價(jià)、作興、作客、作樂(lè)、作亂、作美、作難、作孽、作嘔、作陪、作品、作息、作祟、作為、作文、作物、作業(yè)、作用、作戰(zhàn)、作者、工作、合作、協(xié)作、創(chuàng)作、習(xí)作、大作、佳作、杰作、發(fā)作、下作、忤作、木作。

    “作”字作為單音詞，只出現(xiàn)在成語(yǔ)或帶有文言色彩的詞語(yǔ)中。如：認(rèn)賊作父、作繭自縛、作威作福、尋歡作樂(lè)、自作聰明、作奸犯科、為非作歹、裝腔作勢(shì)、興風(fēng)作浪、一鼓作氣、天作之合、槍聲大作、成功之作。

    往往同一個(gè)意思，書(shū)面語(yǔ)用“作”?？谡Z(yǔ)用“做”。如：

    [書(shū)面語(yǔ)]作繭(自縛)作客作惡

    [口語(yǔ)]做繭子做客人做壞事

    根據(jù)以上分析，我們可以將“做”和“作”的區(qū)別歸納成以下三條：   

    ①口語(yǔ)里單獨(dú)充當(dāng)動(dòng)詞一般用“做”；

    ②作為合成詞中的詞素一般用“作”；

    ③在成語(yǔ)或帶有文言色彩的詞語(yǔ)中一般用“作”。

9、“辭”“詞”的含義有什么不同

    “辭”“詞”同音，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里含義各別?！霸~”是語(yǔ)言文學(xué)方面的一個(gè)專(zhuān)有名詞。是語(yǔ)言中最小的、可以自由運(yùn)用的單位，構(gòu)成說(shuō)話(huà)或詩(shī)歌、文章、戲劇中的語(yǔ)句：“辭”不同?！稗o”指優(yōu)美的語(yǔ)言。但在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，在言詞、文詞的意義上“辭”“詞”是通義的，因而在很多合成詞里，“辭”“詞”是通用的。例如“辭人”“辭旨”“辭訟”“辭林”“辭典”“辭宗”“辭章”“辭藻”等詞中的“辭”均可用“詞”替代。但“辭”作推辭、辭職、辭別或作辭賦(辭賦是一種古詩(shī)體，如《楚辭》《木蘭辭》)用時(shí)，“詞”不能代替“辭”；同樣，當(dāng)“詞”作“詩(shī)詞”“實(shí)詞”用時(shí)，“辭”也不能代替“詞”。

    不過(guò)，在古代作品，特別是漢代以前的作品中，一般只說(shuō)“辭”，不說(shuō)“詞”，漢代以后，逐漸以“詞”代“辭”，但仍以用“辭”為主。這點(diǎn)在閱讀古文時(shí)要特別注意。

10、“此致敬禮”是什么意思

    人們寫(xiě)信，常在末尾寫(xiě)“此致”，另一行寫(xiě)“敬禮”，“此致”“敬禮”后面不加標(biāo)點(diǎn)，這已經(jīng)成為一種格式?！熬炊Y”好懂，“此致”是什么意思呢？

    這就要弄清“此致”的含義和作用?！按恕笔侵盖懊嫘胖兴鶎?xiě)的內(nèi)容。寫(xiě)回信，末尾用“此復(fù)”；下通知，末尾用“此通知”；發(fā)命令，末尾用“此令”；出布告，末尾用“此布”。這些都是煞尾語(yǔ)，“此”字的作用在于概指前文。了結(jié)全篇?！爸隆焙袩o(wú)保留地給予呈獻(xiàn)之意?！按酥隆倍诌B用，譯成白話(huà)，意思是“上面的話(huà)說(shuō)完了”，或者是“上面的話(huà)都說(shuō)與你了”。這樣，“此致”表示是一封信的煞尾，而不是“敬禮”的動(dòng)詞。兩者之間不存在動(dòng)賓關(guān)系。

11、“第一”的雅稱(chēng)有哪些

    桂冠古希臘常用月桂樹(shù)葉編織成的帽子授予杰出的詩(shī)人或競(jìng)技比賽的優(yōu)勝者，象征光榮。后借“桂冠”代替第一。

    鰲頭指古時(shí)宮殿門(mén)前臺(tái)階上的鰲魚(yú)浮雕。古代科舉進(jìn)士發(fā)榜時(shí)，狀元(進(jìn)士第一)站此迎榜?！蔼?dú)占鰲頭”意為占據(jù)“第一”。

    問(wèn)鼎鼎是古代國(guó)家政權(quán)的象征。敢于“問(wèn)鼎”者，說(shuō)明力量很強(qiáng)大，有能力掌管大事，即“第一者”。

    榜首古代科舉考試后，列名張榜，“榜首”即列于全榜之上的第一名。

    奪魁“魁”指為首者，“奪魁”就是“奪取第一”。

    執(zhí)牛耳古代諸侯訂立盟約時(shí)，立盟者要親手宰割牛耳取血，讓每人嘗一口血。后來(lái)便以“執(zhí)牛耳”象征在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。意為“第一”。

12、“溜須”是怎樣來(lái)的

“溜須”這句俗語(yǔ)常和“拍馬” 在一塊連用，是迎合、奉承、獻(xiàn)媚意，它是由“丁謂拂須”這一歷史典故沿傳而來(lái)的。

北宋真宗趙恒。迷信道教崇奉道說(shuō)。景德四年十一月二十七日夜。他夢(mèng)見(jiàn)神人告訴他，來(lái)月三日于正殿建黃策道場(chǎng)一個(gè)月，就有天書(shū)——大中祥符三篇降賜。真宗醒來(lái)，完全照辦。果然在左承天門(mén)鴟吻上邊找到所謂“天書(shū)”，內(nèi)容是說(shuō)真宗“至孝至道紹世”，要真宗“清靜簡(jiǎn)儉”，才能 “世祚延永”。從此，真宗把年號(hào)由景德改為“大中祥符”，把浚儀縣（開(kāi)封市）改稱(chēng)祥符縣。其實(shí)，這份所謂“天書(shū)”是大臣王欽若、丁謂為迎合真宗而假造出來(lái)的。他倆為了獻(xiàn)媚邀寵，還大建道觀(guān)，編造祥瑞一類(lèi)謊言，出現(xiàn)了真宗泰山封禪、太清官祀謁等情事。王、丁二人也因此官職高升。他倆和當(dāng)時(shí)大臣林特、陳彭年、劉承硅都是奸邪險(xiǎn)偽之輩，時(shí)人稱(chēng)之為“五鬼”。   

據(jù)《宋史·寇準(zhǔn)傳》記載，丁謂自從進(jìn)入仕途之后，一直在宰相寇準(zhǔn)之下任職，升到參知政事(相當(dāng)于副相)。他對(duì)寇準(zhǔn)是畢恭畢敬，看眼色行事。可是寇準(zhǔn)對(duì)他這一套為人，非常厭煩。有一次，丁謂和寇準(zhǔn)在內(nèi)閣一塊吃飯，看到寇準(zhǔn)的胡須上沾了一些飯粒，便趕忙上前為寇準(zhǔn)溜須拂拭，并盛贊其胡須?？軠?zhǔn)實(shí)在忍不住，又笑又氣，隨說(shuō)道：“參政是國(guó)之大臣，難道還有為官長(zhǎng)溜須的宰相嗎？”當(dāng)時(shí)羞得丁謂面紅耳赤，無(wú)言答對(duì)。此事一經(jīng)傳出，人們便稱(chēng)丁謂為“溜須宰相”。 “丁謂拂須”典故就是這樣來(lái)的。后來(lái)，人們就把“溜須”作為譏笑阿諛?lè)畛械乃渍Z(yǔ)流傳開(kāi)來(lái)。

13、“拍馬”是怎樣來(lái)的

我國(guó)西北地區(qū)自古畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，人們都以養(yǎng)有駿馬而感到榮耀。凡好馬屁股兩側(cè)必然隆起，平時(shí)有人牽著好馬在道上與人相遇，對(duì)方會(huì)停下來(lái)拍拍馬主人的馬屁股說(shuō)：“好馬好馬！”表示欣賞贊譽(yù)。這話(huà)和這樣做原沒(méi)有諂媚之意的。而在階級(jí)社會(huì)里，有些人趨炎附勢(shì)，見(jiàn)到有錢(qián)有勢(shì)人家的馬，即使并不出色，也要拍拍馬屁股，奉承一番“好馬”。這就流于阿諛?lè)暧桶徒Y(jié)討好了?！芭鸟R”或“拍馬屁”作為貶義詞。就是這樣演化來(lái)的。

14、“眼中釘”是怎樣來(lái)的

人們常把極為仇視的人形容為 “眼中釘”，提起它的由來(lái)，還有一段有趣的歷史故事。傳說(shuō)，北宋真宗皇帝在位時(shí)，宰相丁謂和太監(jiān)勾結(jié)在一起，把持朝廷中的大事。那時(shí)寇準(zhǔn)還在朝中，丁謂深知寇準(zhǔn)公正，生怕自己所做的壞事被他拿住把柄，會(huì)生后患，就千方百計(jì)在皇上面前說(shuō)他的壞話(huà)，將寇準(zhǔn)排擠出了京城。

    當(dāng)時(shí)的老百姓雖然手中無(wú)權(quán)，但他們的眼睛遮不住，口也封不住。不久，一首歌謠在民間悄悄流傳開(kāi)來(lái)，歌中唱道：“欲得天下寧，須拔眼中釘；欲得天下好，莫如召寇老?！备柚械亩?，就是指的丁謂。于是“眼中丁”世世代代流傳下來(lái)，到后來(lái)，丁就換成了釘。

15、“敲竹杠”的由來(lái)是怎樣的

    清朝末年，各水陸要沖都設(shè)關(guān)置卡，查禁煙土。走私商人販運(yùn)煙土挖空心思，他們常把煙土密藏在竹制的船篙里，隨船從水路運(yùn)往各地。一天，一艘商船駛至浙江紹興碼頭時(shí)，緝私官帶人上船檢查。查遍船艙每個(gè)角落。未發(fā)現(xiàn)煙土。這時(shí)，一個(gè)老師爺吸著長(zhǎng)煙筒，緩步踱到船艄，漫不經(jīng)意地信手在船篙上敲敲煙灰，敲得竹篙“篤篤”直響。船上商人嚇得面如灰色，以為師爺已看透了秘密，慌忙把這位師爺請(qǐng)到后艙，掏出大把銀子悄悄塞給他，請(qǐng)求包涵，不要再敲竹篙了。

    此后，“敲竹杠”就成了訛詐財(cái)物的代名詞，一直沿用至今。

    關(guān)于“敲竹杠”的由來(lái)，還有另一說(shuō)：

    清末，市上小額交易，以銅錢(qián)為單位，店家接錢(qián)后便丟在用竹杠做的錢(qián)筒里，晚上結(jié)賬時(shí)倒出來(lái)，謂之“盤(pán)錢(qián)”。當(dāng)時(shí)上海城里有家店鋪，老板很不老實(shí)。陌生顧客進(jìn)門(mén)，往往隨意提價(jià)。每當(dāng)伙計(jì)在接待顧客時(shí)，店主敲一下竹杠，示意提價(jià)一成?！扒弥窀堋庇纱硕鴣?lái)。