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    正文
                                     家家都需要的家庭教育——這是一次幾代人享用不盡的充電之旅(視頻)

                                                 解讀:家庭教育現(xiàn)代化和家庭教育十大理念(視頻)                                              

                                                    

                                                     家庭教育是專業(yè)的,可以提升我們育人素養(yǎng);

                                                     家庭教育是樸素的,可以服務(wù)于每一位家長;

                                                     家庭教育是實(shí)用的,可以解決身邊具體問題;

                                                     家庭教育是科學(xué)的,可以改變我們生存現(xiàn)狀。

                                                                                               ——顧曉鳴

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    100個(gè)家長需要知曉的文化常識(五)

    (2008-01-19 00:59:00)   [編輯]

    61、我國姓氏的主要來源有哪些

        我國姓氏不斷演變,不過“萬變不離其宗”,粗略劃分一下千百姓氏的來源,大致有下列幾大類:

        以祖先的族號或謚號為姓氏。例如“唐”足堯的號,堯的_部分后代便姓唐。類似的族有虞、夏、商、殷、周等。古代帝王死后,在祭祀儀式中要追謚廟號,如周朝有文王、武王等謚號,他們的某些子孫就分別姓“文”、姓“武”。來自族號、謚號的姓氏還有昭、穆、康、莊、襄等。

        以居住地、國名或采邑為姓氏。傳說上古伏羲氏居住在東方,他的后代便姓“東方”或“東”。商代在涇水渭水之間有個(gè)阮國,后代就姓阮。周武王封造父到趙城,他的子孫就姓趙。來自各種地名的姓氏還有:魯、齊、衛(wèi)、秦、晉、楚、燕、陳、韓、魏、西門、南宮、歐陽等。

        以爵位、官銜或職業(yè)為姓氏。王、侯、公孫,都以爵位得姓。古代有五官:司馬、司空、司徒、司寇、司士,他們的子孫便以這些官銜為姓。、相、宰、尉、上官、太史、少正等姓氏,都來自官銜。至于巫、卜、匠、陶、施、樊、索、漆等則是從職業(yè)或技藝得姓。

        以動物、植物、季節(jié)和顏色為姓氏。如馬、牛,楊、柳,夏、秋,自、黃等。

        兄弟民族的姓氏譯音。各兄弟民族不斷交融匯合、相互影響。我國歷史上出現(xiàn)過的八千多個(gè)姓氏中。有兩千多個(gè)姓氏都來自兄弟民族的姓氏譯音,占全部姓氏的三分之一以上。

    兄弟民族借用的漢字單姓。例如,后魏鮮卑族拓跋氏改姓元,叱盧氏改姓?!谔拼T铡鞍⑹纺恰钡耐回嗜烁挠脻h字單姓“史”,原姓“突騎施”的改用漢字單姓“黃”與“黑”。此外,延邊朝鮮族常見姓氏有樸、金、崔、李等,回族常見姓氏有白、馬、石等。直到近代,滿族人也往往改用漢字單姓,如愛新覺羅氏改姓羅。

    62、中國有哪些奇特的姓氏

        我國的姓氏除常見的單、復(fù)姓外,還有不少極為奇特的姓氏。據(jù)《中國姓氏匯編》一書搜集到的“不常見姓”竟有三千多個(gè)。

        這本書的第12頁上所列出的《常見姓》說“愛新覺羅”這個(gè)姓,讀過中國近代史對它自然并不陌生。它是清代皇帝的姓氏,幾乎人人都知道。但頭五個(gè)姓:阿、啊、哀、藹、靄,就不平常了!第2頁的:“昂、奧、澆、傲、八、芭、叭、跋、把、罷”,在南方又幾時(shí)見過呢?

        往下看去,書報(bào)的報(bào)也是個(gè)姓,報(bào)姓后面,跟著還有暴、豹、卑、杯、悲、北、被、備、倍、背、崩、敝,這也是從未遇見過的姓。

        曹操的操、纏繞的纏、徹底的徹、叱咤風(fēng)云的叱、寵愛的寵、接觸的觸、揣想的揣、洗滌的滌、對證的對……也都是姓。

        還有姓夜、星、興、性、窮、牽、乞、乜、烏、墓、廟、迷、夢、胖的。

        姓老已經(jīng)不大好取名了,竟有人姓鬼。

    在兩千多個(gè)復(fù)姓中也有許多奇特的姓氏。例如:除《百家姓》已經(jīng)有的漆雕、羊生、微生、梁丘、左丘、姓人、公羊、逢門、綦母、同提、澹臺、壤駟、信都、伊秩、仇督等這些“常見姓”外,那“不常見姓”中奇奇特特的姓氏就更多了。

     

    63、中國人到底有多少姓

    據(jù)統(tǒng)計(jì),我國見于文獻(xiàn)的姓就有5660個(gè),其中單姓3484個(gè),復(fù)姓2030個(gè),3字姓146個(gè)。這還不包括4字姓和元、清時(shí)移居中原的蒙古、滿族人譯改的姓。此外,邊疆少數(shù)民族的姓也未計(jì)算在內(nèi)。巾國姓張的人數(shù)最多。據(jù)估計(jì),姓張的人至少占中國人口的9.7%~12.1%,達(dá)l億人口左右。

     

    64、孔子的姓名是怎么來的

        孔子是宋國公宋嘉的后代,公孫嘉字孔父。我國古人有的就是以祖先的“字”為姓的,孔子因此姓“孔”??鬃拥母赣H叔梁紇,是魯國的一個(gè)將軍。他已有9個(gè)女兒和一個(gè)兒子。在當(dāng)時(shí)男尊女卑的情況下,女兒受到歧視,僅有的一個(gè)兒子是瘸子,所以叔梁紇很不滿意。于是,他和妻子一起到曲阜東南的尼丘山求天神另賜一子。后來,果然生下了孔子,叔梁紇以為這是從尼丘山求來的,就給他取名為孔丘,字仲尼。“仲”是排行第二的意思,所以過去有孔老二的說法。

     

    65、中國最長的詩歌

    中國最長的詩歌,是藏族史詩《格薩爾》,又稱《格薩爾王傳》。

        這首長詩大約產(chǎn)生于11世紀(jì)以后,是一部說唱體詩歌。至今已收集到150萬行,1500多萬字。其內(nèi)容是敘述天帝之子格薩爾大王,下凡投生,反抗種種邪惡,在完成了救護(hù)百姓的大業(yè)后重返天國的豐功偉績。格薩爾王極其高大的英雄形象,是藏蒙人民中勇敢、力量和智慧的化身。其語言韻散相間,生動形象,人物對話亦為唱詞,富有詩意。

        這部長篇敘事史詩,是中國文化遺產(chǎn)巾的寶貴財(cái)富。但大部分仍流傳于民間藝人的說唱,國家已把《格薩爾》的收集、整理工作,列為科研重點(diǎn)項(xiàng)目。

     

    66、《明日歌》和《今日歌》

    明代詩人錢福,松江華亭(今上海市松江縣)人。他文思敏捷,寫有《明日歌》,歌詞是:

    明日復(fù)明日,

        明日何其多!

        我生待明日,

        萬事成蹉跎。

        世人若被明日累,

        春去冬來老將至。

        朝看水東流。

        暮看日西墜,

        百年明日能幾何?

        請君聽我《明日歌》。

        明朝著名書畫家文徵明的兒子文嘉,寫有《今日歌》,歌詞是:

        今日復(fù)今日,

        今日何其少!

        今日又不為,

        此事何時(shí)了?

        人生百年幾今日,

        今日不為真可惜!

        若言姑待明朝至,

        明朝又有明朝事。

        為君聊賦今日詩,

        努力請從今日起。

        另外,稍晚于文嘉的明代科學(xué)家徐光啟還寫過《明日訓(xùn)》,全文為:

        期明日,則今日是做夢之日。

        以夢廢今日,而明日不醒,當(dāng)奈何?

        徐光啟的《明日訓(xùn)》寥寥數(shù)語,諄諄告誡后人:不可荒廢時(shí)日,而應(yīng)當(dāng)有所作為。

     

    67、倒順書

        西漢時(shí)的才子司馬相如與才女卓文君結(jié)為伉儷后,恩恩愛愛。相敬如賓。不料,相如官拜中郎后,卻將文君遺忘腦后。

        一日,司馬相如草草寫了封信,派人交文君。并令將文君復(fù)信當(dāng)面索回。在四川臨邛賣酒的卓文君。日思夜盼,終于盼來了丈夫的信。誰知啟開一看,只見偌大一張“紙”上只有“一二三四五六七八九十百千萬”13個(gè)字。文君知丈夫“見異思遷”,悲憤之余欣然命筆:“一別之后,二地懸念,只說三四月,誰知五六年,七弦無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷,十里長亭望眼欲穿,百思想,千系念,萬般無奈把郎怨!萬語千言說不完,百無聊賴十依欄,重九登高看孤雁,八月中秋月不圓,七月半燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?,四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂,急匆匆七月桃花隨水轉(zhuǎn),飄零零、二月風(fēng)箏線兒斷。郎呀郎,巴不得下一世你做女來我做男!”書完,長嘆一聲,將信交與來人帶回長安。

        司馬相如讀完妻子的這封“倒順書”,回想昔日夫妻恩愛,頓覺得羞愧內(nèi)疚。次日,便派人將卓文君從臨邛接到長安,夫妻團(tuán)圓,倍加恩愛。

     

    68、七步詩、五步詩和三步詩

        曹植是三國時(shí)期的大文學(xué)家,是魏國君主曹操的三兒子。

        曹操重病去世以后。長子曹丕繼承了王位。曹丕對幾個(gè)弟弟很不放心,怕威脅到自己的王位,就讓他們回到自己的封地,不要過多活動。

        過了些日子,有人向曹丕報(bào)告說,曹植在自己的封地喝醉酒,大罵曹丕派去的使者。曹丕早就想除掉曹植,但一直沒有機(jī)會,這時(shí)馬上派人把曹植抓到洛陽。

        曹植一到,曹丕就對他說。  “你不是老愛夸自己才華出眾嗎?好吧,我限你在大殿里走七步,在走完之前作出一首詩。作不出來,可別怪我不講情義?!?span lang="EN-US">

        曹植心中感慨萬千,就一邊走一邊構(gòu)想。七步?jīng)]走完,就隨口吟出一首詩來:

        煮豆燃豆萁,

        豆在釜中泣。

        本是同根生,

        相煎何太急?

        曹植在詩中把曹丕比作豆萁,把自己比作豆子,要燃燒豆萁來煮豆子,這不正是像曹丕要?dú)⑼值懿苤材菢訂幔?span lang="EN-US">

        曹丕聽了這首詩,也不好發(fā)作。最后免了曹植的死罪。降低了他的爵位,封為安鄉(xiāng)侯,讓他回到自己的領(lǐng)地內(nèi)。

        唐朝人史青,曾經(jīng)上表唐玄宗。表中稱說,曹子建七步成詩,不足為奇,而且讓人覺得遲澀,他自稱五步即可成詩。玄宗閱罷,十分驚奇,便將他召進(jìn)宮,當(dāng)面試問,命以“除夕”為題,五步內(nèi)成詩。結(jié)果,史青未出五步,已成五律八句:

        今夜今宵盡,

        明年明日催。

        寒隨一夜去,

        春逐五更來。

        氣色云中改,

        云顏暗里摧。

        風(fēng)光人不覺,

        已入后園梅。

        玄宗大贊其才,授以左監(jiān)內(nèi)將軍之職。

        五步成詩,還不是最快的。更有快者,為宋寇準(zhǔn)七歲時(shí)三步成詩。某次酒筵前,賓客讓寇準(zhǔn)以“華山”為題賦詩,寇準(zhǔn)三步內(nèi)賦成一詩:

        只有天上見,

        更無山與齊。

        舉頭紅日近,

        回首白云低。

        寥寥數(shù)語,道出了華山的雄偉峭拔,其語言之精當(dāng),氣象之闊大,并不在“七步詩”之下。

     

    69、最簡短的狀紙和判詞

        從前,一寡婦欲嫁,遭族長阻撓,遂求一老塾師代寫狀紙。塾師知道縣官最惡心冗文贅句,便只寫了四句話:“夫亡妻少,翁壯叔大,瓜田李下難避嫌,該嫁不該嫁?”縣官接狀,拍案稱絕,當(dāng)即揮筆下判:“嫁!”

     

    70、古代“李杜”有幾多

        凡提起“李杜”,人們自然想到的是唐朝大詩人李白與杜甫。其實(shí)古來合稱“李杜”的并非只此一對。

        東漢李固、杜喬。沖帝崩,質(zhì)帝被權(quán)臣梁冀毒死。李固與杜喬因反對梁冀而遭誣陷,先后病死獄中,世稱李杜。《后漢書·李杜傳》贊日:“李杜司職,朋心合力,致主文宣,抗情伊稷?!?span lang="EN-US">

        東漢李膺、杜密。李膺字元禮,杜密字周甫,俱因反對宦官專權(quán),雙雙入獄。時(shí)人贊日“天下楷模李元禮”“天下良輔杜周甫”?!逗鬂h書·杜密傳》:“黨事既起,免歸本郡,與李膺俱坐,而名行相次,故時(shí)人亦稱李杜焉?!?span lang="EN-US">

        東漢李云、杜眾。李云因忠諫而獲罪,杜眾上書愿與云同日死,人稱李杜?!度蔟S隨筆》:“白馬令李云露布上書,下北寺獄,五官掾杜眾上書愿與云同日死?!浜笙蹇涎?,亦稱為李杜?!?span lang="EN-US">

        唐詩人李嶠與杜審言詩風(fēng)相近而友善,時(shí)稱李杜。二人又與蘇味道、崔融并稱“文章四友”?!缎绿茣?,杜審言傳》:“少與李嶠、崔融、蘇味道為文章四友?!?span lang="EN-US">

        詩人李白與杜甫齊名。并稱李杜?!缎绿茣ざ鸥鳌罚骸吧倥c李白齊名,時(shí)號李杜?!表n愈《調(diào)張籍》詩:“李杜文章在,光焰萬丈長。”

        李商隱、杜牧同為晚唐詩人。后人稱為李杜。杜牧詩長于近體,文章奇警縱橫,皆有為而發(fā)。為別于杜甫,人稱小杜。因此亦有稱此二人為“小李杜”。

        另外,南北朝李沖、杜預(yù)。宋代李韶、杜范也稱“李杜”。

        以上這些合稱李杜的人物,屬同一時(shí)代又有一定的關(guān)系,人們?yōu)榱朔Q呼方便才合稱他們?yōu)椤袄疃拧薄2⒉皇且韵壤詈蠖艃?yōu)次論之。

     

    71、屈原為什么投江

        戰(zhàn)國末期,楚國和秦國交戰(zhàn),楚國屢戰(zhàn)屢敗,國力衰弱。屈原是楚國的大夫,他為人正直,關(guān)心民生,對向秦國妥協(xié),因此受到朝廷中小人的嫉恨。

        公元前298年,楚國的頃襄王聽信小人的讒言,把屈原革職流放。

        一天,面色憔悴、形容枯槁的屈原,漫無目的地來到淚羅江畔。

        這時(shí),江邊有一個(gè)漁夫,見到屈原便說:“您不就是朝廷的三閭大夫嗎?怎么落到這種地步呢?”

        屈原憤憤不平地說:“因?yàn)榕e世都混濁,只有我才清白;大家都喝醉了酒,惟有我才清醒,所以我就被流放到這兒來了?!?span lang="EN-US">

        漁夫不以為然地說:“既然舉世都混濁,你為什么不順著濁流而推助瀾呢?大家都喝醉了酒,那你又何必獨(dú)自清醒呢?世道既已如此,你又何苦要與眾不同而致使自己被放逐呢?”

        聽到這里,屈原的臉色沉下來,他反對說:“我聽說過,剛剛洗過頭的人,要彈去帽子上的灰塵,剛剛洗過澡的人,一定要把衣服抖干凈。我寧愿投入大江,葬身魚腹,也絕不容忍那混濁的世道污染了自己?!?span lang="EN-US">

        屈原說完,昂首而去。他回到自己的破屋里,寫下他的絕命詞《懷沙》。然后他來到淚羅江邊,抱著一塊大石頭。最后一次向郢都的方向凝望后,便縱身向激流中跳去。

        偉大的愛國詩人屈原,就這樣結(jié)束了他光輝的一生。

     

    72、中國圣人知多少

    至圣——孔子

    書圣——王羲之

    詩圣——杜甫

    草圣——張旭

    酒圣——杜康

    史圣——司馬遷

    武圣——關(guān)羽

    亞圣——孟軻

    茶圣——陸羽

    醫(yī)圣——張仲景

    文圣——?dú)W陽修

    樂圣——李龜年

    畫圣——吳道子

    棋圣——黃龍士

    曲圣——關(guān)漢卿

    詞圣——蘇軾

     

        73、戰(zhàn)國“四公子”

        戰(zhàn)國時(shí)期的“四公子”,是我國古代最早被呼為“四公子”的。他們是齊國的孟嘗君,趙國的平原君,楚國的春申君,魏國的信陵君。漢代賈誼在《過秦論》中稱道“四公子”是“皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士”。他們都是以貴族公子執(zhí)政,各有食客數(shù)千,縱橫捭闔,均名重一時(shí)。

       

    74、唐代“四公子”

    唐朝“四公子”是姚檐、周曾、王玢、韋清志。他們都是唐德宗時(shí)期,淮寧節(jié)度使李希烈的部將。。李希烈在奉命討伐割據(jù)淄青的李納時(shí),與李納通謀,聯(lián)絡(luò)其他割據(jù)勢力,自稱天下都元帥、建興王。姚檐等4人不愿從其反叛朝廷,并密謀殺死李希烈,事泄,俱被害。時(shí)人痛惜這4人的忠烈,稱之為“四公子”。他們的精神頗有影響,李希烈后來終為部將陳仙奇毒殺。

     

        75、明末“四公子”

        明末清初的陳貞慧’(字定生)、冒襄(字辟疆)、侯方域(字朝宗)、方以智(字密之)4人門閥清貴,都是明末復(fù)社成員,論文議政,以詩文飄逸聞名天下。明亡之后,陳隱居家鄉(xiāng),其頌揚(yáng)抗清人物的散文,感情深沉悲痛。冒亦隱居不仕,屢次拒絕清朝官吏的舉薦,自號巢民,寓含朝明不朝清之意。侯方域后來參加清朝的科舉考試,被認(rèn)為氣節(jié)有虧,議者詈之。

     

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