作者：白雪　黃承華    轉(zhuǎn)貼自：南方日報2005-06-15

學(xué)校文化是學(xué)校管理中最具向心力和凝聚力的部分，是學(xué)校的核心價值觀。它直接影響著學(xué)校的發(fā)展方向和速度，對學(xué)校的可持續(xù)性發(fā)展和品牌建設(shè)起著決定性的作用。然而，受工業(yè)文明的影響，人們習(xí)慣于對學(xué)校文化作肢解性的分析，談學(xué)校文化就是做假山、貼浮雕、搞綠化，有時盡管也從軟件、硬件上去思考，但往往缺乏對學(xué)校文化場的整體認識，尤其在落實時常常急功近利、心態(tài)浮躁、照葫蘆畫瓢，缺乏系統(tǒng)性思考，嚴重影響了學(xué)校品牌的發(fā)展。一所學(xué)校只有真正著眼于師生的終身發(fā)展，建立一種能夠從根本上統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校全局，融科學(xué)精神和人文精神于一體，既弘揚中華優(yōu)秀教育傳統(tǒng)又能吸收外國先進教育思想，既體現(xiàn)辦學(xué)普遍規(guī)律又有地方特色和學(xué)校個性的學(xué)校文化，才能讓學(xué)校文化建設(shè)不流于空泛和蒼白。為此，深圳市西鄉(xiāng)中學(xué)從2002年開始借助“大榕樹”這一載體，圍繞“學(xué)校文化場”這一核心理念，積極開展了“構(gòu)建大榕樹文化場，培育健全的現(xiàn)代人”的學(xué)校管理實踐，在培育先進學(xué)校文化方面作出了積極而有效的探索。

　　學(xué)校文化必須根植于學(xué)校。深圳市西鄉(xiāng)中學(xué)校門兩棵榕樹擁有300多年歷史，是學(xué)校獨特的風(fēng)景和標志。它們綠蔭如蓋，不僅見證了學(xué)校的發(fā)展，更深深地融入到了學(xué)校的生命之中，成為學(xué)校精神的象征。

　　在大榕樹郁郁蔥蔥、生機勃勃的身影旁，在大榕樹常青、博大、包容、奉獻的綠蔭下，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，大榕樹與學(xué)校早已形影相隨、融為一體，彼此擁有不可替代的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。大榕樹主干突出、根系發(fā)達、枝繁葉茂、百年不枯，其旺盛的生命力、堅忍不拔的特征，與西中人艱苦奮斗、勇于開拓、從不言敗的品質(zhì)有著驚人的相似之處。大榕樹的崇高品格和美好形象也成為西鄉(xiāng)中學(xué)師生共同走向成功與成才的教育資源。西中人敏銳地把握這一特質(zhì)，站在知識經(jīng)濟時代的浪潮上，提出了“構(gòu)建大榕樹文化場，培育健全的現(xiàn)代人”的辦學(xué)理念。

　　場，是物質(zhì)存在的一種基本形態(tài)，具有能量、動量和質(zhì)量。事物之間的相互作用依賴有關(guān)的場來實現(xiàn)。學(xué)校教育也是這樣。學(xué)校與自然、學(xué)校與社會、學(xué)校內(nèi)部及學(xué)校與學(xué)校之間，都存在著內(nèi)應(yīng)場、外應(yīng)場的相互作用，并通過能量流、信息流、物質(zhì)流來實現(xiàn)。知名學(xué)者Heckman認為，學(xué)校文化可以理解為教師、學(xué)生和校長所特有的共同信念，這些信念支配著他們的行為方式。大榕樹文化場正是將整個學(xué)校和社會視為一個完整的生命體，以“發(fā)展美”教育理念為指導(dǎo)，以大榕樹為載體，以人的全面發(fā)展為根本，以建設(shè)“學(xué)習(xí)型學(xué)?！睘槟繕耍怨沤裰型鈿v史為基礎(chǔ)，以社會需要為導(dǎo)向，實施“文化立?！焙汀翱蒲袕娦！睉?zhàn)略，立足學(xué)校、教育者與受教育者的長遠發(fā)展來組織和實施學(xué)校當(dāng)前的各項工作，通過不斷地學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、體驗與發(fā)展，不斷加強和改善自身的造血功能，保持學(xué)校、教育者與受教育者的可持續(xù)發(fā)展的潛力，從而達到師生雙向成功與成才的辦學(xué)目的，實現(xiàn)教育追求人的和諧發(fā)展的最高境界。使學(xué)校內(nèi)外資源得到充分整合，學(xué)校主體(主要指師生)得到自主、有序、充分、活潑地發(fā)展，實現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神培養(yǎng)的相互融合。

　　物質(zhì)文化　
　　為實現(xiàn)“發(fā)展美”打造物質(zhì)外衣

　　“發(fā)展美”教育理念的內(nèi)核是發(fā)展，強調(diào)人人都會學(xué)習(xí)，人人都能成才，具有自主性、全面性、多樣性和創(chuàng)造性的特點。為了使學(xué)生在發(fā)展中成功、在前進中成才，該校將物質(zhì)文化作為學(xué)校文化場的基礎(chǔ)工程來抓，突出創(chuàng)新、人文的特點，為大榕樹文化場的建成營造良好的校園文化氛圍。
　　
　　物質(zhì)文化(物質(zhì)流)　大榕樹文化場的物質(zhì)文化內(nèi)涵豐富，包括建筑文化、場館文化、生態(tài)文化、長廊文化、專欄文化、標識文化和用具文化等。
　　
　　學(xué)校占地不大，但布局緊湊、簡樸舒適、書香濃郁、綠意盎然。學(xué)校有教學(xué)樓2幢，科學(xué)館、辦公樓、圖書館、教研樓、體育館各1幢；模擬生態(tài)室、科技教育室等教學(xué)功能室44間；樓頂生態(tài)地理園、盆景區(qū)各1個；教研室、英語活動中心、心理咨詢室、校醫(yī)室、信息編輯室、檔案館、會展中心、演播中心、報告廳、田徑場、足球場、籃球場、器樂室、形體訓(xùn)練室以及信息化電教系統(tǒng)等一應(yīng)俱全。一方水土養(yǎng)育一方人。是用豪華的裝修材料或流行的教育俗語包裝校園，還是用一種“校本化”的文化去建設(shè)校園，是區(qū)分一所學(xué)校是不是有志學(xué)校的重要標志。西鄉(xiāng)中學(xué)重視大榕樹文化的物化工作，致力于物質(zhì)文化知識含量的提高，做到每建設(shè)一間功能室，都要讓它會說話、能育人。如以榕樹為原型制作各種標識牌：校徽、樹標、樓標、路標、功能室標牌等，將大榕樹形象傳播到學(xué)校的各個方面；以“大榕樹”統(tǒng)一冠名的會展中心、餐廳、演播中心、文化長廊等，將大榕樹質(zhì)樸熱情、蓬勃向上的精神滲透到學(xué)校的每一個角落；由環(huán)保長廊、英語警句長廊、藝術(shù)長廊、愛心長廊、科技長廊等組成的大榕樹長廊文化的開辟，進一步打造和提升了大榕樹文化場的品牌形象，擴大了學(xué)校文化場的影響力與滲透力。

　　為了更好地發(fā)揮大榕樹文化場的育人功能，使之成為浸潤師生、輻射周邊社區(qū)的精神載體，2004年9月，西鄉(xiāng)中學(xué)成功鑄造了“雙成鐘”——大榕樹文化場的表征?！半p成鐘”重達1000公斤，由青銅鑄造而成，正面鑲嵌李容根副省長的“雙成鐘”題詞，背面鐫刻著校訓(xùn)“厚德載物，求實創(chuàng)新”，兩側(cè)鑄著兩棵古榕的魁偉形態(tài)，西中人的品質(zhì)和追求躍然鐘上、催人奮進。同時，學(xué)校制定了“雙成鐘”鳴鐘制度，讓西中師生校友每每成功之時，登高鳴鐘。名成聲起，互動發(fā)展，永載西中史冊。直觀而富有教育內(nèi)涵的學(xué)校物質(zhì)文化使得大榕樹文化場深入人心?！半p成鐘”落成之時，師生、鄰居奔走相告，成功與成才的人生觀、價值觀油然而生，成了學(xué)校和周邊社區(qū)教育的一道靚麗的風(fēng)景線。

　　制度文化　
　　為師生雙向成功與成才營造和諧環(huán)境

　　“和諧”是一種美，是“發(fā)展美”的最高境界。一所學(xué)校能否持續(xù)發(fā)展，能否肩負歷史的重任，從一種文化的角度上講，從學(xué)校精神的角度上講，它是靠一種有效的制度體系來實現(xiàn)的。
　　
　　制度文化(能量流)　學(xué)校制度文化是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機制，也是學(xué)校文化場能量所在。它包括章程制度、組織機構(gòu)、常規(guī)管理與質(zhì)量控制等。
　　
　　西鄉(xiāng)中學(xué)依據(jù)人本管理理念，建立師生共同參與的，以民主、制度、情感為依托的人本化、校本化管理模式。即以人為本、德法兼治，把制度管理與情感內(nèi)化相結(jié)合，堅持用制度塑造人、用機制發(fā)展人、用情感凝聚人，使師生在互動的環(huán)境中和諧發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)校教育的常規(guī)化和制度化。做到了“全”(即全方位，事事有章可循)、“細”(內(nèi)容具體明確，操作性強)、“嚴”(紀律嚴明，獎罰分明)。如《西鄉(xiāng)中學(xué)科學(xué)管理指南》、《西鄉(xiāng)中學(xué)社區(qū)化學(xué)校德育行動計劃》、《西鄉(xiāng)中學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展行動計劃》、《西鄉(xiāng)中學(xué)畢業(yè)生“十條標準”》等制度和方案制定與實施；“愛我西中”、“西鄉(xiāng)行”、“關(guān)愛在西中”、學(xué)校體育藝術(shù)科技文化節(jié)等系列活動的開展；德育基地的開辟；家長學(xué)校和社區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)中心的開辦；引進著名特級教師李開祥、教授吳松年等對該校中青年教師進行“名師導(dǎo)航”，縮短教師成才期，加強對教師的培訓(xùn)、指導(dǎo)和評價，通過“教學(xué)模式創(chuàng)新大賽”、“十個一”崗位競賽等促進教師專業(yè)發(fā)展，提升學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。常規(guī)化、制度化的制度文化有效地促進了學(xué)校內(nèi)外的和諧發(fā)展，師生的熱情和智慧得到了充分的激發(fā)。近三年，學(xué)校有20多位老師通過了高級職稱的評聘，考取碩士研究生學(xué)位16人，市級以上優(yōu)秀教師達到31人，培養(yǎng)了深圳市學(xué)科骨干教師7人。

　　課程文化　
　　為健全的現(xiàn)代人搭設(shè)成長平臺

　　課程文化(信息流)　課程文化是大榕樹文化場的核心部分，是未來西中人的奠基工程。它包括課程模塊、中高考前沿動態(tài)、精品工程、課題研究、活動文化、社區(qū)文化、社團文化和網(wǎng)絡(luò)文化等。

　　西鄉(xiāng)中學(xué)重視校本課程的研究與開發(fā)，初步形成了與國家新課改相吻合的學(xué)校課程有效載體和運行機制——“三位一體”的綠色課程體系。如“Z＋Z智能教育平臺與數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)”國家級課題的開展，學(xué)生利用信息技術(shù)獲取信息、開發(fā)智力、提高興趣等方面取得了重大進展；以航模為龍頭的科技教育校本課程，極大地提高了學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神；體育藝術(shù)的項目教學(xué)改革，使運動真正成為了學(xué)生健體的一種習(xí)慣，藝術(shù)成為陶冶情趣的一項內(nèi)容。

　　學(xué)校踐行“雙成”辦學(xué)模式，按照“成功每一堂課(成功每一件事)，形成成功的習(xí)慣，走向成才的人生”的要求，狠抓社區(qū)化德育、“三位一體”的綠色課程體系和學(xué)校信息化工作的突破口，落實“分層教學(xué)、互動發(fā)展”的教學(xué)機制，打造“基礎(chǔ)寬厚、特長發(fā)展”的辦學(xué)特色，形成了“嚴謹、高效”的特色文化。學(xué)校建立了“從基礎(chǔ)看變化，從起點看進步”的教學(xué)評價機制和高初中小循環(huán)的教學(xué)用人機制，樹立“六年一貫制”思想，強化“起始年級是基礎(chǔ)，中間年級是關(guān)鍵，畢業(yè)年級是重點”的工作意識，定期進行年級教育教學(xué)情況問卷調(diào)查，精心組織年級單元檢測質(zhì)量分析會、學(xué)生會、家長會，及時發(fā)現(xiàn)、反饋和改進教學(xué)過程中存在的問題，營造了教學(xué)相長的良好局面，確保了學(xué)生個性的發(fā)展；　

　　研究是一種品質(zhì)，一種文化。西鄉(xiāng)中學(xué)“科研強?！睉?zhàn)略的實施重在校本課題的研究。學(xué)校建立了教科室—課題組—骨干教師和教科室—教研組—教師這一雙軌道教科研模式。目前，學(xué)校正在進行的國家級課題4個，省級課題3個，市級課題1個，區(qū)級課題3個，校級課題23個；《大寫的人》、《校園英語500句》、《發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)》、《體驗物理》、《模型實踐活動》等校本教材欣然面世。學(xué)校走上了以學(xué)促研、以研促教、學(xué)教研互動的全新局面，為學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)提供了源源不絕的動力。

　　學(xué)校是社會的一分子，學(xué)校的發(fā)展離不開社區(qū)的支持。學(xué)校文化場的里里外外環(huán)環(huán)相扣，緊密相連。西鄉(xiāng)中學(xué)實施“社區(qū)化學(xué)校德育模式”，以培養(yǎng)健全的現(xiàn)代人為目標，確立了“全面、全程、全員”的工作方略，堅持開展“百位教師訪千家”、“家教論壇”、“成功者論壇”、學(xué)習(xí)型家庭評比、社區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)中心的運用、建立“警校共建”制度、社區(qū)建學(xué)生分會等等，通過“請進來”、“走出去”和優(yōu)勢互補等方式，發(fā)揮大榕樹文化與社區(qū)文化的作用，實現(xiàn)了對學(xué)生的綠色生命教育，教師師德師風(fēng)和專業(yè)素養(yǎng)得到了應(yīng)有的提高。同時，學(xué)校的教育資源對社區(qū)開放，大力推進素質(zhì)教育進家庭，不斷更新家庭教育觀念，改進家教方法，提高家教水平，開創(chuàng)了資源共享、文化互動、健康發(fā)展的德育新局面，為大榕樹文化場的繁榮與發(fā)展營造了一個和諧的外部環(huán)境。多年來，學(xué)校德育考核優(yōu)良率高達90％以上，后進生轉(zhuǎn)化率達81％以上，違法犯罪率為零。

　　多樣性的社團文化構(gòu)成了學(xué)校課程文化(信息流)的一大亮點。大榕樹文學(xué)社、大榕樹藝術(shù)團、氣象站、廣播站以及“中瑞環(huán)境小碩士”、古詩詞誦讀比賽、“校園十大歌手”、“西鄉(xiāng)行”、“關(guān)愛在西中”等活動異彩紛呈，反響不俗。2003年，大榕樹文學(xué)社先后被評為全國“百家優(yōu)秀文學(xué)社團”、深圳市“十佳文學(xué)社團”。

　　為了彰顯大榕樹文化場的教育文化力，學(xué)校開設(shè)了大榕樹網(wǎng)站、中學(xué)數(shù)學(xué)之友(與廣東省電教館聯(lián)合主辦)、中學(xué)校長在線、大榕樹心理網(wǎng)站等專門網(wǎng)站，使學(xué)校的辦公、教學(xué)、生活更加人文化、數(shù)字化。學(xué)校還制定了專門的心理健康教育計劃，通過心理健康教育課的開設(shè)、心理健康檔案的建立以及多種形式心理輔導(dǎo)活動的開展，對存在心理困擾的學(xué)生進行及時有效的心理咨詢與輔導(dǎo)，幫助學(xué)生自我調(diào)適。同時，還邀請心理健康教育專家前來做專題講座，大大提高了師生心理健康教育意識和心理健康水平，使學(xué)校的心理健康教育落到實處。大榕樹心理網(wǎng)站的創(chuàng)建，是學(xué)校構(gòu)建“大榕樹文化場、培育健全現(xiàn)代人”的重大舉措，它營造了學(xué)校、學(xué)生、家長、社會、專家為一體的主體心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，滿足了現(xiàn)代社會對教育的全新要求，深受學(xué)生和家長的好評。

　　大榕樹文化場的探索與實踐成為了西鄉(xiāng)中學(xué)品牌發(fā)展的一個新的起點，有力地推動了西鄉(xiāng)中學(xué)“學(xué)習(xí)型學(xué)?！钡陌l(fā)展和學(xué)校創(chuàng)新精神的培育，學(xué)校的教育力和影響力顯著提升：1998年被評為深圳市首批辦學(xué)效益獎和重點投資建設(shè)項目學(xué)校；1999年被評為深圳市綠色學(xué)校、社會綜合治理標兵單位、市花園式園林式學(xué)校；2000年被評為省一級學(xué)校；2003年被評為廣東省綠色學(xué)校、寶安區(qū)文明單位、高中教學(xué)先進單位、初中教學(xué)先進單位、全國西部教育顧問先進單位；2004年高標準通過了省一級學(xué)校的復(fù)評，再度獲得深圳市辦學(xué)效益獎榮譽稱號；學(xué)校高考成績連年攀升，其中2004年高考800分以上2人、700分以上14人，中考優(yōu)秀生和平均分穩(wěn)居深圳市前茅；各類學(xué)科競賽每年省級、國家級獎項超過130人次；多次接待國外和內(nèi)地的校長、教師以及領(lǐng)導(dǎo)專家到?？疾?，深受國內(nèi)外專家學(xué)者的好評；學(xué)校成功的品牌管理應(yīng)邀在全國、省級學(xué)術(shù)報告會上推介，《學(xué)校品牌管理》雜志社為此進行了專題系列報道。實踐證明，有文化就有凝聚力，有文化就有競爭力。

　　正如教育部基礎(chǔ)教育課程改革專家工作組組長鐘啟泉教授所說，“基礎(chǔ)教育改革的實質(zhì)是重構(gòu)學(xué)校文化”，這是現(xiàn)代教育對中小學(xué)學(xué)校的根本要求。先進的學(xué)校文化是一個學(xué)校的靈魂和最為寶貴的財富，是推動學(xué)校發(fā)展的精神支柱和慣性力量。西鄉(xiāng)中學(xué)在“文化立?！钡陌l(fā)展戰(zhàn)略中積極探索學(xué)校文化場與育人的關(guān)系，必將對學(xué)校的發(fā)展產(chǎn)生極其重要而深遠的影響。