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    正文
                                     家家都需要的家庭教育——這是一次幾代人享用不盡的充電之旅(視頻)

                                                 解讀:家庭教育現(xiàn)代化和家庭教育十大理念(視頻)                                              

                                                    

                                                     家庭教育是專業(yè)的,可以提升我們育人素養(yǎng);

                                                     家庭教育是樸素的,可以服務(wù)于每一位家長;

                                                     家庭教育是實(shí)用的,可以解決身邊具體問題;

                                                     家庭教育是科學(xué)的,可以改變我們生存現(xiàn)狀。

                                                                                               ——顧曉鳴

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    張曉明:發(fā)展先進(jìn)文化的兩種基本形式

    (2007-09-03 16:37:00)   [編輯]
    中國社會(huì)科學(xué)院文化研究中心研究員 張曉明
     
    ●文化體制是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制不可分割的部分。我國文化資源的配置和文化生產(chǎn)的調(diào)節(jié),已經(jīng)在相當(dāng)大程度上從計(jì)劃轉(zhuǎn)向了市場。

        ●在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,一些文化生產(chǎn)單位提供的文化產(chǎn)品與服務(wù)往往具有商品和意識(shí)形態(tài)雙重屬性,兩者是應(yīng)該而且可以統(tǒng)一的。

        發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下國家管理文化生產(chǎn),解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,滿足人民群眾精神文化需求,發(fā)展先進(jìn)文化的兩種基本形式。自黨的十五屆五中全會(huì)將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)寫入中央文件以來,我國文化領(lǐng)域進(jìn)入了一個(gè)理論與實(shí)踐創(chuàng)新的活躍階段。十六大第一次將我國的文化生產(chǎn)機(jī)構(gòu)分成文化事業(yè)單位和文化產(chǎn)業(yè)單位,使我國文化體制改革目標(biāo)顯示出了基本輪廓。十六屆三中全會(huì)《決定》分別提出了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的改革方向,進(jìn)一步明確了文化體制改革目標(biāo)。十六屆四中全會(huì)《決定》提出了“深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”的重要論斷,這對我們進(jìn)一步增強(qiáng)文化體制改革的自覺性和緊迫性具有重要意義。深化文化體制改革的目的是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。對我國文化生產(chǎn)單位進(jìn)行事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的區(qū)分,是實(shí)現(xiàn)文化體制改革目標(biāo)的關(guān)鍵。

        根據(jù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律,適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求,是文化體制改革的總的出發(fā)點(diǎn)。文化體制是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制不可分割的部分,將經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展作“二元化”的理解,在體制上加以割裂,以市場的方式從事經(jīng)濟(jì)建設(shè),以行政的方式進(jìn)行文化建設(shè),顯然不能滿足社會(huì)主義文化發(fā)展的要求。改革開放20多年來,隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國文化資源的配置和文化生產(chǎn)的調(diào)節(jié),已經(jīng)在相當(dāng)大程度上從計(jì)劃轉(zhuǎn)向了市場。目前,我國已經(jīng)初步建立起社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,人民群眾生活水平大幅度提高,文化消費(fèi)需求日益高漲,各種文化產(chǎn)品的競爭性供給越來越豐富,人民群眾的文化權(quán)利主要通過自主創(chuàng)造生產(chǎn)、自主選擇消費(fèi)的形式實(shí)現(xiàn)。文化體制改革如何更好地適應(yīng)新的實(shí)踐發(fā)展的要求,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,是黨不斷提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化能力的主要內(nèi)容。

        在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,對文化生產(chǎn)單位進(jìn)行分類定位研究,是文化體制改革的核心內(nèi)容。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,文化生產(chǎn)單位首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體,遵循市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律,實(shí)行自主經(jīng)營,同時(shí)又是一個(gè)特殊的經(jīng)濟(jì)主體,遵循文化生產(chǎn)的特殊規(guī)律,需要對其輔之以市場之外其他的社會(huì)性和政治性的調(diào)節(jié)機(jī)制。當(dāng)前,對我國文化生產(chǎn)單位進(jìn)行分類,首先應(yīng)從公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理出發(fā),根據(jù)其所提供的產(chǎn)品和服務(wù)的“公益性”和“私益性”加以一般區(qū)分,然后根據(jù)文化產(chǎn)品和服務(wù)的特殊性進(jìn)行特殊區(qū)分,最后根據(jù)我國制度環(huán)境下文化產(chǎn)品與服務(wù)特定的意識(shí)形態(tài)屬性進(jìn)行分類定位。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,在我國發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,一些文化生產(chǎn)單位所提供的文化產(chǎn)品與服務(wù)往往具有商品和意識(shí)形態(tài)雙重屬性。商品屬性是普遍的,意識(shí)形態(tài)屬性是特殊的,兩者是應(yīng)該而且可以統(tǒng)一的。因此,在進(jìn)行分類研究的時(shí)候,既不能由于文化產(chǎn)品具有商品的一般屬性而忽略了其意識(shí)形態(tài)的特殊屬性;也不能因?yàn)榫哂幸欢ǖ囊庾R(shí)形態(tài)屬性而輕易否定其商品的一般屬性。

        充分認(rèn)識(shí)我國文化體制改革的特殊性,在理論和實(shí)踐的創(chuàng)新中不斷開拓前進(jìn)。長期以來,由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響,我國文化生產(chǎn)單位形成了事業(yè)型管理體制。隨著改革開放的不斷深入,我國文化生產(chǎn)單位的管理體制逐步放開,向一般商業(yè)性企業(yè)轉(zhuǎn)型。在這一轉(zhuǎn)型過程中,必然會(huì)遇到許多體制性障礙。因此,深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,就需要進(jìn)一步革除制約文化發(fā)展的體制性障礙,積極探索體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律,適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要求的文化市場發(fā)展的新體制、引導(dǎo)精神產(chǎn)品生產(chǎn)和流通的新機(jī)制、活躍文化生產(chǎn)的新組織形式。

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    寫得好

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