胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是在以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)、進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)過程中，對(duì)社會(huì)主義基本道德規(guī)范新的理解和概括。它的提出不僅針對(duì)當(dāng)前公民道德缺失的狀況，對(duì)社會(huì)主義基本道德規(guī)范進(jìn)行了補(bǔ)充和完善，而且拓展和豐富了新時(shí)期開展公民道德教育的實(shí)踐渠道，對(duì)當(dāng)前開展公民道德教育有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

　　概括起來(lái)，“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀之所以能夠充分體現(xiàn)社會(huì)主義基本道德規(guī)范的根本要求，主要在于能夠在充分理解和把握社會(huì)主義核心精神的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持在對(duì)社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)和本質(zhì)的統(tǒng)一、思想道德規(guī)范的先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一、先進(jìn)文化建設(shè)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)中，尋找到最佳結(jié)合點(diǎn)。
　　
　　“八榮八恥”與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

　　“八榮八恥”反映了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范體系。在我國(guó)，建立和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治與文化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，要從保證社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的高度，構(gòu)建能真正體現(xiàn)效率與公平、義與利、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展相統(tǒng)一的社會(huì)主義道德體系。與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相符合的道德規(guī)范體系和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系是內(nèi)在的、不可分的，它不僅僅在于提倡一種社會(huì)所共同認(rèn)可的價(jià)值導(dǎo)向，更為重要的是通過發(fā)揮對(duì)我國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)方面的指導(dǎo)、規(guī)范、調(diào)節(jié)作用，使其真正成為人們共同遵守的道德指南。
　　
　　“八榮八恥”反映社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主義基本制度的基本要求

　　“八榮八恥”反映了在社會(huì)主義初級(jí)階段堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基本要求。社會(huì)主義基本制度決定了社會(huì)發(fā)展的根本方向，也決定了社會(huì)主義道德規(guī)范體系的核心內(nèi)容，確認(rèn)了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)主義的高度認(rèn)同。社會(huì)主義基本道德規(guī)范首先就是通過調(diào)節(jié)人際關(guān)系和規(guī)范人們的行為，對(duì)鞏固社會(huì)主義基本制度起到保障作用。但是也必須看到，我們正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，在制定道德規(guī)范時(shí)必須充分考慮社會(huì)主義初級(jí)階段的特點(diǎn)，做到先進(jìn)性和層次性的統(tǒng)一，既要高舉道德理想主義的旗幟，又要照顧到大多數(shù)人的道德現(xiàn)實(shí)主義的基本要求。“八榮八恥”作為一種現(xiàn)實(shí)的、可操作的、符合絕大多數(shù)人的道德標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范體系，它的重大意義就是在現(xiàn)階段有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，有利于追求真善美、抵制假丑惡、弘揚(yáng)正氣，有利于履行公民的權(quán)利和義務(wù)，從而達(dá)到對(duì)社會(huì)主義基本制度的有效支持。
　　
　　“八榮八恥”是當(dāng)前發(fā)展先進(jìn)文化重要內(nèi)容

　　“八榮八恥”充分體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的基本要求，是當(dāng)前發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容之一。社會(huì)主義先進(jìn)文化包括了主導(dǎo)社會(huì)的世界觀、人生觀以及社會(huì)主義道德等相應(yīng)內(nèi)容的價(jià)值體系。文化的中心是人，文化的價(jià)值在于塑造和培養(yǎng)既有高尚道德情操，又遵守基本道德操行的新人。因此，圍繞先進(jìn)文化建設(shè)的目標(biāo)，必須不斷地補(bǔ)充、調(diào)整和完善思想道德規(guī)范體系，使社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)落到實(shí)處。當(dāng)前，開展先進(jìn)文化建設(shè)，不斷完善社會(huì)主義道德體系的重要任務(wù)之一，就是努力做到承接與創(chuàng)新統(tǒng)一，道德建設(shè)首先應(yīng)有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，但同時(shí)還要在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上，繼承和吸收中國(guó)傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代的美德，推進(jìn)道德建設(shè)的不斷發(fā)展。“八榮八恥”體現(xiàn)了傳承中華民族文化、吸收外來(lái)思想文化、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義道德規(guī)范體系的要求。

　　（作者劉卓紅，華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)）