56、獨(dú)龍族“卡雀哇”來源

沒有固定的日子，一般在一年最后一月?lián)褚粋€(gè)吉日。“卡雀哇”是獨(dú)龍族傳統(tǒng)的年節(jié)。

57、獨(dú)龍族“卡雀哇”慶祝方式

節(jié)日這天清晨，人們?cè)谀疚萸皰焐掀灬?，燃起松枝，敲起鋩鑼，歡慶一年一度的卡雀哇。獨(dú)龍人民過年沒有固定的日子，一般由各村寨長老在一年最后一月?lián)窦者x定。節(jié)前，家家戶戶就用“結(jié)繩”的方式向親朋好友發(fā)出邀請(qǐng)　　獨(dú)龍族過年，常舉行祭山神、射面獸、走親訪友和歌舞會(huì)等多種娛樂活動(dòng)，其中最隆重、最歡樂的是“剽牛宴”。宴會(huì)由村中的長老將牛帶入廣場(chǎng)中央開始，青年婦女爭先恐后跑去為牛披毯掛珠。此時(shí)大小鋩鑼響徹云霄，兩名勇敢的剽牛士每人喝三碗米酒，雄糾糾地走出人群，他們手持長矛猛地向牛的兩肋刺去。牛大跌大撞，群眾圍成一個(gè)大圓圈為勇士吶喊助威，并作出驅(qū)趕野獸的舞蹈動(dòng)作。牛愈是跌跌撞撞，場(chǎng)上的情緒愈是激烈，幾刺之后牛撲倒在地，人群中發(fā)出勝利的歡呼。兩位剽牛者割去牛頭當(dāng)場(chǎng)解剖煮肉，分給在場(chǎng)的每一位觀眾。大家邊吃邊喝，載歌載舞，使剽牛宴達(dá)到高潮。剽牛舞會(huì)是古代狩獵生活的縮影，也是捕獲歸來，慶祝勝利儀式的再現(xiàn)。

58、鄂溫克族“米闊魯”節(jié)來源

每年的5 月2 2 日。每年的5月22日，是鄂溫克牧民最歡樂的日子，因?yàn)檫@一天是他們統(tǒng)計(jì)當(dāng)年產(chǎn)幼畜數(shù)量，慶賀豐收的日子——“米闊魯”節(jié)。

59、鄂溫克族“米闊魯”節(jié)慶祝方式

節(jié)日這天，人們穿上美麗的民族服裝，親朋好友們匯集到一起，給牲畜烙印。小伙子們矯健地騎上駿馬，揮舞著套馬桿，追套兩歲的烈馬。套住后，騎手們一擁而上，有的跳上馬背，有的拉住馬尾，有的緊握馬耳，瞬間把馬摔倒在地，有的人剪鬃、割尾梢，有的割耳作記號(hào)，馬的主人則在馬的后腿右側(cè)烙印。這是一種非常緊張、激烈、有趣的活動(dòng)，也是牧民們互相比武，大顯騎技的好機(jī)會(huì)。當(dāng)給羊剪耳時(shí)，老人根據(jù)傳統(tǒng)的習(xí)慣，要送給兒女、子侄們母羊羔，以祝福他們今后羊群如云、生活美滿幸福。之后，主人設(shè)宴款待親朋，并高興地向大家宣布當(dāng)年產(chǎn)幼畜的數(shù)字。這一家的酒宴一散，人們便又歡笑著奔向另一家，新的歡樂場(chǎng)面又開始了……

60、哈尼族苦扎扎節(jié)的來源

農(nóng)歷六月二十四日?？嘣?jié)，也叫六月年，在每年農(nóng)歷6月中旬舉行，是紅河哈尼族人民盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，猶如漢族過春節(jié)一樣熱鬧隆重。屆時(shí)，哈尼山寨到處興高采烈，熱氣騰騰。人們穿上五彩繽紛的節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)的相聚到磨秋場(chǎng)，打磨秋戲耍娛樂，歡度節(jié)日。

　　按照哈尼人的規(guī)矩，磨秋桿必須是黑夜砍好后，小伙子們?cè)诶杳髑翱富貋怼Ｋ麄円宦烦礁?，把用?jiān)硬結(jié)實(shí)的木頭做成的秋桿抬到寨邊的秋場(chǎng)，將一根木頭栽進(jìn)土里，頂端削細(xì)當(dāng)軸心，然后再把長長的橫桿從中間鑿凹，架在上面。兩邊的橫桿長短要一樣，還要削得滑溜溜的，以免劃傷手。下午，穿著絢麗服裝的哈尼人摩肩接踵的聚到了磨秋場(chǎng)，按照哈尼人尊老敬長的傳統(tǒng)習(xí)慣，先由幾個(gè)德高望重的老者“開秋”，他們象征性的甩了幾圈以后，一對(duì)對(duì)、一雙雙的小伙子們、姑娘們輪流上去轉(zhuǎn)。打磨秋是一項(xiàng)哈尼人充滿情趣的體育活動(dòng)，它要求磨秋兩邊的人數(shù)要對(duì)等，騎坐的人用腳蹬地面，時(shí)而飛速旋轉(zhuǎn)，時(shí)而升降起伏，反復(fù)轉(zhuǎn)動(dòng)，悠悠蕩蕩。甩秋人的速度越來越快，圍觀的人也顯得更加開心，人群不時(shí)發(fā)出“哦嗬嗬，哦嗬嗬”的呼喊聲，為其加油助興，氣氛十分熱烈。那些藝高膽大，身手不凡的小伙子，往往成了姑娘們愛慕的對(duì)象。

　　夕陽西下，磨秋場(chǎng)上響起了一排清脆的槍聲，通知人們前來唱歌跳舞，那些躲到樹林里談情說愛的青年男女成雙成對(duì)的聚攏來了，老人和孩子也聚攏來了。老人們圍坐在場(chǎng)上喝酒取樂，孩子們追逐戲耍，青年人則圍成圈子，跳起了扇子舞、竹棍舞、樂作舞。鑼鼓聲、琴弦聲、歡呼聲交織在一起，在群山間回蕩，一個(gè)不眠的狂歡之夜開始了。

61、哈尼族苦扎扎節(jié)慶祝方式

打秋千、摔交、歌舞。

62、京族“哈節(jié)”的來源

哈節(jié)的日期各地不同，巫頭在農(nóng)歷六月初十舉行，歷時(shí)3時(shí)。“哈”是京語譯音，含有“歌”、“請(qǐng)神聽歌”的意思。關(guān)于哈節(jié)有不少民間傳說，其中一個(gè)說是古代有位歌仙，來到京族三島，以傳歌為名，動(dòng)員群眾起來反抗封建壓迫。她的歌聲感動(dòng)了許多群眾。后人為了紀(jì)念她，建立了“哈亭”，定期在哈亭唱歌傳歌，漸成節(jié)俗。

63、京族“哈節(jié)”慶祝方式

各村的哈亭是節(jié)日活動(dòng)的中心。哈亭雕梁畫棟，飛檐高頂，亭內(nèi)分左右偏殿和正殿。正殿內(nèi)設(shè)有過去京家信奉的諸神神座。偏殿內(nèi)設(shè)有坐位，聽歌與宴飲時(shí)要按長幼次序入座。

　　節(jié)日活動(dòng)歷時(shí)3 日，通宵達(dá)旦，歌舞不息。周圍各族群眾亦來共同歡慶，一派升平喜慶景象。唱哈的主角有三人，男歌手一人，稱“哈哥”，專司撫琴伴奏，兩位女歌手是“哈妹”，一個(gè)持兩塊竹板，另一個(gè)拿一個(gè)竹梆，擊節(jié)伴奏，輪流演唱。歌的內(nèi)容有民間傳說、哲理佳話、愛情故事等。鑼鼓聲中，常有妙齡少女登臺(tái)獻(xiàn)舞。其中最有特色的是“頭頂天燈舞”。只見少女頭頂瓷碗，碗上迭盤，盤子里點(diǎn)燃蠟燭，兩手端著酒杯，也各有蠟燭一根。載歌載舞時(shí)，三根蠟燭閃閃不滅，若是群舞，一片燭光閃爍，煞是好看。

64、納西族祭龍節(jié)的來源

正月十五。祭禮由村中德高望重的被稱為“龍頭”的老人主持，祭壇設(shè)在“龍樹下”。各家各戶自己置辦齊豬、雞、鴨等祭物，由家中男性前往獻(xiàn)祭。祭時(shí)停產(chǎn)三日，祭后的第一個(gè)午日，各戶派一個(gè)男性自帶酒肉去“龍頭”家聚餐，以示謝意。

65、納西族祭龍節(jié)慶祝方式

物資交流、文體表演。

66、土族納頓的來源

農(nóng)歷七月十二日至農(nóng)歷九月十五日。“納頓”，在土語中是玩笑，歡樂的意思，是青海省民和縣土族人民喜慶豐收的節(jié)日。因?yàn)榧{頓的狂歡起自農(nóng)歷七月，故也稱為“七月會(huì)”。它的起源，自古以來就被神秘氣氛籠罩著。當(dāng)?shù)亓鱾髦S多關(guān)于納頓起源的神奇?zhèn)髡f。相傳從前有一位技藝高超的土族木匠，皇帝也慕名召他去修建皇宮。三年后，一座富麗堂皇的宮殿建成了，其壯觀華麗前所未有。但惡毒的皇帝為了獨(dú)享世間一切美好的東西，竟然下令要?dú)⒑δ窘?。木匠連夜逃到家鄉(xiāng)，組織早已不堪皇家虐待的鄉(xiāng)民們?cè)旆雌鹆x?；实勐?dòng)嵑笈沙龃笈婈?duì)前來鎮(zhèn)壓。機(jī)智的木匠靈機(jī)一動(dòng)，立即讓鄉(xiāng)親們敲鑼打鼓，扛著制好的戰(zhàn)旗，揮舞著已涂上染料的兵器，高呼“大好！”向村莊的廟宇走去?；实鄣能婈?duì)大惑不解，村民們則告訴他們：“我們正在慶祝今年的收成，跳納頓答謝上天的恩賜，于是軍隊(duì)便撤回去了。此后為了紀(jì)念這位機(jī)智的木匠。一年一度的納頓就流傳了下來，后來逐漸形成了現(xiàn)在慶祝豐收的活動(dòng)。

67、土族納頓慶祝方式

一年一度的納頓是以各個(gè)村社為主體的群體活動(dòng)。從夏末麥場(chǎng)結(jié)束時(shí)，一直持續(xù)到秋天，歷時(shí)近兩個(gè)月，所以有人稱之為“世界上最長的狂歡節(jié)”。

納頓自農(nóng)歷七月十二日開始，可由一村單獨(dú)舉行，亦有兩村聯(lián)合舉行，直至農(nóng)歷九月十五止，由東向西，最后回到中心地區(qū)而結(jié)束，最為常見的是兩村聯(lián)合，一村充當(dāng)“主人”，而另一村為客，兩村男性排成長列，扛著各色彩旗，敲鑼打鼓，高呼“大好！”在主方村外麥場(chǎng)上會(huì)合，是最熱烈最令人激動(dòng)的時(shí)刻：幾十面大鼓被擂得震天響，伴隨著沉穩(wěn)有力的鼓聲，會(huì)手們閃騰跳躍，在粗獷的高呼聲襯托下，表現(xiàn)出健與美的雄姿。隊(duì)伍一到麥場(chǎng)，拉開了納頓的序幕。會(huì)手舞首先開始了，這是由四五十人參加的大型舞蹈。老幼按順序排列，舞在最前面的是身著長衫，手執(zhí)扇子的老人，他們往往是納頓的組織者和納頓舞蹈的傳人。別看他們年過花甲，銀須垂胸，可跳起舞來，卻還是那么從容自如，步履強(qiáng)健。手持各色彩旗的年輕人和拿著柳條的孩子們依次跟在后面，他們擺動(dòng)身子，左騰右挪，繞場(chǎng)而舞。舞蹈的動(dòng)作雖然不太復(fù)雜，但整齊的舞步，諧調(diào)的躍動(dòng)，伴隨著有節(jié)奏的鼓鑼聲，顯得十分優(yōu)美。在舞蹈的同時(shí)，主方不停地用大海碗給會(huì)手們敬酒，以此助興，人們?cè)谖璧钢刑兆砹?，喜慶和歡樂的高潮一浪高過一浪。熱鬧的納頓自然也成為訪親拜友的好時(shí)機(jī)。一大早即可見男女老少，打扮一新，車載驢騎，浩浩蕩蕩行進(jìn)在鄉(xiāng)間的路上，對(duì)于青年男女而言，納頓則提供了一個(gè)浪漫聚會(huì)的時(shí)刻。

　　在麥場(chǎng)上“會(huì)師”三次后，納頓的節(jié)目在觀眾圍成的圓場(chǎng)內(nèi)開始了。節(jié)目多由古典小說《三國演義》中的片斷改編而成，如《三將》《五將》《關(guān)老爺》等，表演者頭戴面具，隨著有節(jié)律的鑼鼓聲，揮舞著木制古兵器疾緩有序地進(jìn)行，不由使人聯(lián)想起三國時(shí)驍將們馳騁疆場(chǎng)的英雄形象。《打虎將》等舞蹈則顯示了祖先們同大自然斗爭的活動(dòng)，令人振奮和感嘆。

68、佤族新米節(jié)的來源

由頭人公布時(shí)間和地點(diǎn)。來源不詳。

69、佤族新米節(jié)慶祝方式

新米節(jié)，是佤族人民最喜愛的節(jié)日。在谷子剛成熟的時(shí)候，各家各戶根據(jù)頭人公布的時(shí)間和地點(diǎn)，先到地里采摘一把“頭谷”拿回家中。一部分放在備好的谷倉里或屯籮里，另一部分舂成新米，煮一鍋飯，打出7 碗，飯頭上各放一塊大肉，再打7 碗水酒，一同放在供臺(tái)上，請(qǐng)?zhí)焐?、地神、山神、谷神、列祖列宗來享用。又點(diǎn)亮7 根香火，念經(jīng)老人就位做奠祭儀式。接著把供過的新米飯先請(qǐng)老少品嘗。佤族認(rèn)為，老人和小孩是世界上最“干凈”的人，這樣做，是對(duì)神仙、祖先的尊重，對(duì)老人和孩子的珍愛。夜幕降臨，同胞們聚在一起，圍著灼灼的篝火，伸出油亮的手臂，踏著木鼓強(qiáng)烈的鼓點(diǎn)，韻著調(diào)子，通宵達(dá)旦地歡度新米節(jié)。若有遠(yuǎn)客，主人便請(qǐng)客人共度良宵。他們把最上等的水酒，最上等的雞肉爛飯端上來讓客人品嘗。讓你感知這個(gè)民族的豁達(dá)和忠厚。

新米節(jié)的第二天，全寨青年出動(dòng)修道搭橋，準(zhǔn)備好馱運(yùn)新谷進(jìn)寨的道路。婦女們更是不閑著，修補(bǔ)谷，屯籮、蔑笆、打掃樓內(nèi)外的塵土，漿泡棉毯，清洗物件；小孩子好似泥鰍沒頭沒腦地往河里鉆。新米節(jié)的最后一天，人們盡興歡樂，青年男女吹著悠揚(yáng)的口弦，各自尋找著喜愛的情侶。

　　三天過后，人們便開始了緊張的秋收。

70、藏族香浪節(jié)的來源

每年的農(nóng)歷六月十五前后。藏語“香浪”是采薪的意思。每逢六月，草原上氣候宜人，奶甜肉香，寺院的僧人便借口采薪，到野外與家人團(tuán)聚。后來沿襲成俗，至今已有數(shù)百年的歷史。

71、藏族香浪節(jié)慶祝方式

每年的農(nóng)歷六月十五前后，夏河一帶的藏族人民總要帶上帳篷和豐盛的食品，到風(fēng)景秀麗的草灘山野游樂幾天，歡渡傳統(tǒng)的香浪節(jié)。節(jié)日的前一天日出之前，人們來到有拉再（祭祀石塔）的山頭上，煨桑祭神，祈求神靈的保佑。賽馬、賽牦牛、摔跤、拔河，是人們歡迎的項(xiàng)目，男女老少都踴躍參加。入夜，能歌善舞的藏胞，在熊熊燃燒的篝火邊，唱起悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌曲，翩翩起舞，盡情歡樂，直到深夜。

72、壯族花朝節(jié)的來源

農(nóng)歷二月初二?；ǔ?jié)農(nóng)歷二月初二舉行，是廣西寧明、龍州一帶壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　花朝節(jié)是紀(jì)念百花仙子的節(jié)日，傳說她降于這天。她喜歡木棉樹，因?yàn)樗L得挺拔粗壯，春來滿樹紅花，鮮艷如火。所以她常棲木棉樹上，佑護(hù)大地百花燦爛，人間安寧。

73、壯族花朝節(jié)慶祝方式

節(jié)日是選在有高大木棉樹的地方過的。男女青年們從四面八方云集而來。他們穿著民族盛裝，懷揣五色糯飯、 糍粑或粽子等食品，帶上為情人而備的頭巾、千針底新鞋等禮品，尤其不能少了精心繡制的繡球。人倦綠叢中三五成群，對(duì)唱山歌，贊情侶，夸對(duì)方，求連情，同時(shí)歌頌百花仙子的佳潔、美麗。唱到情深意醉，繡球便帶著無限的柔情，像彩虹一樣飛向自己的心上人。一時(shí)在綠叢中彩球飛舞，給歌場(chǎng)增添了無限的趣意。

　　夕陽時(shí)分，人們按照傳統(tǒng)習(xí)俗，從四周把繡球向木棉高枝拋去，于是一道道彩色的“閃電”，五彩繽紛，令人眼花繚亂。拋擲過后，木棉樹上彩球累累，宛如仙子霓裙。人們用這樣的方式祈求百花仙子降福。