76、清末“四公子”

清代末期的譚嗣同、陳三立、徐仁鑄和陶菊存，當(dāng)時(shí)都是官宦子弟。譚嗣同之父譚繼洵為湖北巡撫，陳三立之父陳寶箴是湖北巡撫。徐仁鑄之父徐致靖為戶部侍郎，陶菊存也是世家子弟。而這四公子也幾乎都是大清朝的“臣子”，如譚嗣同是江蘇候補(bǔ)知府、軍機(jī)章京，陳三立是戶部主事，徐仁鑄是湖南學(xué)政使。但他們卻無(wú)意于功名富貴，而醉心于維新變法。這四公子在當(dāng)時(shí)與康、梁相呼應(yīng)，銳意變法圖強(qiáng)，很為時(shí)人所矚目。戊戌變法失敗后，四公子中的譚嗣同決心以血激勵(lì)后人，在北京菜市口刑場(chǎng)大呼“有心殺賊，無(wú)力回天”，含恨而死。陳三立、徐仁鑄皆以“招引奸邪”之罪被褫奪官職；他們的父輩陳寶箴、徐致靖也以保薦康、梁“奸黨”之罪，一個(gè)被摘去頂戴花翎“永不敘用”，一個(gè)被永遠(yuǎn)監(jiān)禁。民國(guó)以后，徐仁鑄的叔伯兄弟徐凌霄、徐一士在報(bào)上連載《凌霄一士隨筆》，專(zhuān)談清末民初掌故。對(duì)他們的那位“仁兄”每有唏噓之筆。上海的名報(bào)人徐鑄成先生，也是他們的同族，前幾年在香港出版的《舊聞雜記》，其間亦談及過(guò)徐仁鑄及四公子的掌故。四公子中唯一以詩(shī)文稱(chēng)譽(yù)者為陳三立，他是清末詩(shī)文宗伯和“同光體”的領(lǐng)袖人物，列為“海內(nèi)三陳”之一。后來(lái)清廷開(kāi)復(fù)他原職，他卻拒辭不就，晚年在北京拒絕日偽拉攏，以80高齡絕食而死，其愛(ài)國(guó)氣節(jié)頗為時(shí)人所欽佩。他的兩個(gè)兒子陳師曾、陳寅恪，一為大畫(huà)家，一為歷史學(xué)家，也是極有名氣的。