媽媽素質(zhì)影響寶寶的智力
         寶寶的智力水平到底取決于什么因素呢？到底是爸爸媽媽的遺傳因素還是外界因素呢？研究發(fā)現(xiàn)主要有以下三個(gè)因素：

 　1、從遺傳學(xué)角度來(lái)看，子女聰明與否關(guān)鍵在于母親。英國(guó)科學(xué)家研究認(rèn)為，決定孩子智能發(fā)育的基因位于X染色體上，母親的X染色體上的基因決定孩子大腦皮質(zhì)的發(fā)育程度，而父親的基因則更多地對(duì)塑造后代的情感和性格類型有著重要的影響。

　　因此，傳統(tǒng)上推崇的“郎才女貌”的婚姻模式其實(shí)并不科學(xué)。如果希望自己的下一代聰明出眾，明智的男士就應(yīng)該在擇偶觀念上，更注重女方的才智，而非女性的容貌。要知道一位聰明智慧的夫人，才有可能讓你擁有高智商的子女。

　　2、母親的文化素質(zhì)與優(yōu)生優(yōu)育密切相關(guān)。專家研究分析表明：胎兒出生缺陷的危險(xiǎn)因素與母親的文化素質(zhì)關(guān)系密切。母親受教育的水平越高，其發(fā)生胎兒缺陷的可能性越低。

　3、家庭環(huán)境影響幼兒的智力開(kāi)發(fā)。我國(guó)兒保專家?guī)啄陙?lái)一直在探索家庭環(huán)境對(duì)嬰幼兒智能發(fā)育的影響，結(jié)果表明：在語(yǔ)言方面，環(huán)境總分與智商偏高的，大部分母親文化修養(yǎng)較高。她們不僅自己要求學(xué)習(xí)，也重視孩子的教育，關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，肯花時(shí)間為孩子講故事，并耐心回答孩子提出的問(wèn)題。

    延伸閱讀：兒童智力成長(zhǎng)母教勝于父教

    安徽醫(yī)科大學(xué)兒童醫(yī)學(xué)專家唐久來(lái)等經(jīng)過(guò)近十年的努力，采用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的兒童智力研究方法，對(duì)400多名兒童進(jìn)行長(zhǎng)期跟蹤調(diào)查研究，并對(duì)影響兒童智商的環(huán)境因素進(jìn)行全面分析，最終得出“母親對(duì)兒童智商及后天智力開(kāi)發(fā)影響大于父親”的結(jié)論。

　　在影響兒童智商的遺傳與后天智力開(kāi)發(fā)和環(huán)境兩個(gè)方面，中外專家得出的結(jié)論基本一致，即遺傳因素占61%，后天智力開(kāi)發(fā)和環(huán)境因素占39%。父母與子女智商相關(guān)系數(shù)都很大。唐久來(lái)和安徽醫(yī)大的專家組在研究中還發(fā)現(xiàn)，在遺傳方面，對(duì)中國(guó)兒童的影響，母親要大于父親。

　　在父母對(duì)兒童智力開(kāi)發(fā)和影響方面，母親的因素也明顯高于父親。專家們把兒童出生后對(duì)智商影響最大的23個(gè)因素進(jìn)行定性和定量分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，居于第一位的是家庭教育，其次是母親的文化素質(zhì)。而在家庭教育這一因素中，母親的作用又占主導(dǎo)地位。專家指出：女性提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)是優(yōu)生優(yōu)育的最重要因素。

         母親在為兒女創(chuàng)造良好的生活環(huán)境的同時(shí),不僅要教育孩子具有積極的上進(jìn)心,還要以自己的行動(dòng)教育子女如何做人,注重培養(yǎng)他們具有健康、堅(jiān)強(qiáng)、善良的品格及道德修養(yǎng)。為了讓子女成材,母親應(yīng)該有的放矢地將困難、挫折留給孩子,讓他們自己尋找解決困難的方法,經(jīng)受艱苦的磨煉,培養(yǎng)他們的勇氣、毅力和獨(dú)處能力。不要忽略他們的情感需要,自覺(jué)尊重他們的人格,拓展他們的生活空間。要鼓勵(lì)他們積極參加集體活動(dòng),注重人生觀、道德觀的培養(yǎng),使他們從小具備善良、勤勞的品德,吃苦耐勞的精神和健康的人格以及自立、自強(qiáng)、自尊、自愛(ài)的優(yōu)良品質(zhì)。更重要的是從國(guó)家利益出發(fā),培養(yǎng)他們集體主義、愛(ài)國(guó)主義的道德情操?？傊?作為母親,不僅擔(dān)負(fù)著養(yǎng)育兒女的使命,而且還要培養(yǎng)兒女成為品學(xué)兼優(yōu)的棟梁之才。這些都是傳統(tǒng)母教中的精華成分。這種優(yōu)秀的教育方法甚至傳入國(guó)外,尤其被亞洲一些國(guó)家如日本、韓國(guó)所接受,在現(xiàn)在韓國(guó)小學(xué)生的教科書(shū)中還有“孟母三遷”的文章,日本有些大街上掛著的并非商業(yè)廣告,而是“效孟母三遷”之類的公益標(biāo)語(yǔ)。

      中國(guó)古代道德教育的一個(gè)最明顯特點(diǎn)就是家庭教育。在家庭道德教育中,母親往往作為教育者是孩子的第一任教師,與孩子朝夕相處,對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響最早,也最直接,通過(guò)親情關(guān)系對(duì)孩子施加道德影響也最容易、最有效果。事實(shí)上,古今中外,無(wú)論尊貴至帝王將相,抑或貧賤如漁夫牧童,無(wú)不是從小受到母親的撫養(yǎng)教育。因此,在我國(guó)古代,母德、母儀和母教成為“齊家”的一個(gè)重要組成部分。所以,中國(guó)古代的母教制度有其存在的合理性,它促進(jìn)了中國(guó)古代教育的發(fā)展,完善了中國(guó)的傳統(tǒng)教育體制,并在中國(guó)教育史上占有一席之地