一九八八年，七十五個諾貝爾得獎主，七十五位在巴黎召開聯(lián)合會議，發(fā)表了一個聯(lián)合宣言。宣言里面說到，二十一世紀的人類要生存的話，必須重新回到兩千多年前，汲取孔老夫子的智能。而七０年代有一位影響世界的哲學(xué)家、歷史學(xué)家，叫湯恩比教授，他也提到要解決二十一世紀的社會問題，只有兩種思想可以解決，這是英國人，英國大歷史學(xué)家講出來的，他提到只有「孔孟學(xué)說」跟「大乘佛法」。

　　諸位朋友，我們來思考一下，孔孟學(xué)說的核心在哪里？在仁慈，孔夫子的思想以「仁」為中心。再來，大乘佛法的核心是什么？慈悲，講的是一個東西。其實西方的圣哲有沒有把這個重點同時講出來？有。西方的耶穌基督，基督教也好，天主教也好，強調(diào)的是什么？博愛，所以西方圣哲同樣也點出來。所以所有圣賢人立教給我們的教誨，最重要的是什么？仁慈博愛，這是圣賢人學(xué)說的核心，唯有從這個出發(fā)點建立人的思想，才能夠讓人與人當中有好日子過。

　　那我們來看一下，仁慈也好，慈悲也好，博愛也好，要從什么根本下手？「君子務(wù)本，本立而道生」，你要根本扎好了，房子才建得起來。根基沒有扎好，縱使口號喊得很大聲，房子建得很高，改天地震來怎么樣？全倒。根基在哪？孔夫子說，仁慈的心的根本在哪？德行的根本在哪？「孝道」，這個就是中國文化講得清楚。西方文化里面，孝道沒有建立起來，所以縱使他們有很好的宗教，但是因為文化的底蘊不足，所以功利主義一來，圣賢的教誨沒有根，一下子晃一下，整個社會風氣在幾十年當中就瞬間惡化了。所以諸位朋友，我們一定可以深刻體會到，整個社會的惡化，快速惡化，只是在這多少年之內(nèi)？就在這三、四十年之內(nèi)而已，所以一定要從根本開始下手，才有可能把這個社會扭轉(zhuǎn)過來。

　　中國的思想是以「仁」為核心，仁就是「己所不欲，勿施于人」，你不歡喜人家來打你，你應(yīng)不應(yīng)該去打人家？不應(yīng)該。所以中國的政治強調(diào)的是什么？是「王天下」。這個「王」是當所有臣民、所有國家的榜樣，是以這種態(tài)度來經(jīng)營他的國家，經(jīng)營他的天下，所以中國從來沒有對任何一個國家發(fā)動戰(zhàn)爭，所以文化差異大不大？很大。美國在這五、六十年來發(fā)動過幾次戰(zhàn)爭？好多次了。所以文化底蘊不同，思想就有很大的差異。所以中國幾千年來都沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，因為這是一種態(tài)度，我們應(yīng)該是做人家的榜樣，而不能去欺壓別人。

　　中國文化的本質(zhì)非常有包容性，而不是攻擊性，所以任何其它的文化、文明一遇到中國文化會發(fā)生什么情況？會被中國文化整個包容進來，融為一體，所以我們有這么多的民族都融合成一個大中國的文化，所謂漢、滿、蒙、回、藏、苗、傜，現(xiàn)在還有沒有分？沒有分。不只中國民族可以融進來，連印度的大乘佛法一遇到中國文化，不只沒有排斥，反而快速的可以融進來。所以中國文化不是去強迫別人接受，而是自己做好自己，有那一分德行，自然讓別人很歡喜的來接受你的文化。所以中國人不對外發(fā)動戰(zhàn)爭。所以我們自己要很清楚中國人的這些存心，你才能夠了解中國文化之所以能夠源遠流長的原因在哪里。

　　中國文化以「仁」為中心，仁愛，而這個仁愛的根本在哪？在孝道，再延伸上來，懂得互助，懂得互愛，才能夠往世界和平、世界大同的目標去邁進。這一條路我們一看，很歡喜，愿不愿意走？愿意走，從誰開始走？從我們自己開始懂得互助互愛開始做起。而每一個遵從圣賢教誨的人都會產(chǎn)生非常大的影響力。我們舉一個例子，新加坡許哲女士，她也是一位平凡的女性，但是她的存心是什么？時時刻刻想到別人。她說所有的人都是我的兄弟姐妹，所以她懂得助人，懂得愛人，所以在她接觸的這些人群當中都能感受到她這一份慈愛，感受到她這一份付出，所以跟她在一起的這些人感覺社會充滿溫暖、充滿溫馨，就好象大同世界一樣。所以每個接受圣賢教誨的人都能夠用這一份心去對人，就會產(chǎn)生很大的影響力跟善的力量。

　　我們有一次走在路上，六個小朋友排隊排成一排，剛好我們要到一個教室去，一邊走，我們就一邊撿垃圾，就這樣一路撿過來。剛好有一群初中生剛下完課，手上拿著熱狗，拿著珍珠奶茶，還在那里一邊走一邊吃，剛好看到一群孩子，都差不多六歲左右，一路上搶著撿垃圾，撿得很干凈。突然這個初中生一看，很感動，對著其它的同學(xué)講，人家小朋友都在撿了，我們不要再丟了。你看六歲的小孩潛移默化在影響這個社會，最主要是他們真正做出來就會讓人感動。結(jié)果這六個小朋友回去之后，剛好這位初中生講的是廣東話，只有一個小朋友聽得懂廣東話，所以一進教室的時候，那個小朋友就開始翻譯給其它的小朋友聽。他說你看那些大哥哥，他們因為看到我們撿了垃圾，所以他們很不好意思，說以后我們不要再丟了。所以當每個孩子都能夠為別人著想，為這個社會著想，都有這一顆心的時候，世界大同的目標絕對不是理想，而是指日可待。因為現(xiàn)在真正遵循圣賢教誨的人太少了，所以這個影響力才發(fā)不出去。

　　我們從事中國文化的推廣，到目前為止才一年一個多月的時間，聽過我們課的人已經(jīng)超過上萬人，我們發(fā)出去的書也已經(jīng)超過五萬本。我們在?？诘墓嚿?，是我的朋友告訴我的，上公車還聽到小朋友在背《弟子規(guī)》，所以確確實實只要我們肯去做，社會的良性循環(huán)很快會帶動起來。

　　圣賢教誨一定是先從孝開始教起，從仁愛之心開始落實。真正的真理是超越時間跟空間的，我們來看中國的孝道，有沒有超越時間？有，三千年前要孝，三千年后也要孝，不只超越時間，還超越空間。在中國人覺得做人這樣做才是對的，我們在澳洲辦課程的時候，很多的澳洲人坐在底下聽《弟子規(guī)》，聽到閔子騫的故事，我坐在后面，看他們聽得很入神，都一直點頭，我們是用英文跟他們上課。結(jié)果上完課之后，上課的老師跟他們圍起來一起分享聽完課的感受，澳洲人說做人應(yīng)該這樣才好。他們也覺得做人這樣很有味道，只是他們的文化里面沒有這個底蘊而已。所以孝道，你到全世界各地去推展，沒有人不歡喜的。真正的真理絕對超越時空，我們要去學(xué)習的一定是亙古不變的真理跟智能，這個才值得你去學(xué)習。你有這樣的認知，你才會抉擇什么樣的思想對自己、對下一代才是真正的福蔭，你才能夠洞察得了。