育兒書籍的閱讀建議
時下得知很多父母在努力學(xué)習(xí)，本人雖是天資愚鈍，也在奮力閱讀。有一點建議，不知是否妥當(dāng)。
《傾聽孩子》可謂速成教材。那些為了孩子哭鬧、發(fā)脾氣、恐懼而頭疼的父母，不啻找到一個良方。
但是，如果對孩子的本性不了解的話，父母們會為了傾聽而傾聽，感覺到非常累，一旦做不到，會產(chǎn)生內(nèi)疚感。程序問題似乎大過了事情的本質(zhì)。如果不掌握孩子的本質(zhì)，真正理解孩子行為背后的語言，父母會發(fā)出“是不是每一次都要傾聽”的感概，致使父母的行為不是順從與內(nèi)心的，那么父母就會關(guān)心：我又沒有按程序傾聽，而不是關(guān)注事情的本質(zhì)。給孩子愛和自由是根本，傾聽只是一個手段。
建議這本書最好在《童年的秘密》或是《發(fā)現(xiàn)孩子》之后再讀一次。
《誰拿走了孩子的幸?！放c《給孩子自由》可以算是入門書籍。如果一個父母不愿改變自己的觀念，或是樹立一個正確的觀念，往后的一切就沒有什么實在的意義了。這三本書，尤其是《誰拿走了孩子的幸?！罚故窘o我們，孩子的幸福究竟在那里，一個教育工作者是怎樣轉(zhuǎn)變自己的觀念，帶給孩子幸福的。每一個文字都會敲打我們的心，直至我們清楚地知道孩子的幸福在何方。這就是引發(fā)教育觀念轉(zhuǎn)變的引子。
《窗邊的小豆豆》用一個孩子的成長把一種全新的教育理念展現(xiàn)給我們，由于是個完整的故事，我們會長嘆：原來上學(xué)可以是這樣的美好！
《愛和自由》孫瑞雪老師結(jié)合兒童之家的情況概括性的介紹了蒙特梭利的學(xué)說。如果嫌蒙氏幾本書太多內(nèi)容的話，不妨從此處入手。引入了心理胚胎、吸收力的心靈等概念，最重要的是將愛和自由這個教育方法展現(xiàn)給讀者。閱讀完之后，你會希望進一步了解蒙特梭利。我讀完之后，為了孩子對成人的愛而心酸幾度落淚，從來以為自己是愛臭臭最多的，孰料，真正被愛的人其實是我自己。
《童年的秘密》從生理學(xué)和心理學(xué)角度分析了孩子的本質(zhì)和特性，提出了敏感期的觀念，揭示了“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密”。我們恍然大悟，原來孩子的那些的行為背后包含著如此重大的意義。我們因理解開始自省，而理解是真愛的基礎(chǔ)。
《發(fā)現(xiàn)孩子》前半部分將《童年的秘密》的部分內(nèi)容進行了概括，后半部分則從意志培養(yǎng)、智力發(fā)展、想象力的培養(yǎng)方面著重介紹了培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法。我個人認(rèn)為“愛的導(dǎo)師”這一節(jié)真的能夠喚醒我們沉睡的心靈，在培養(yǎng)孩子的同時，我們也受著孩子的引導(dǎo)而成長。做父母（一輩子的職業(yè)）難道不是我們成長的一個契機嗎？我想沒有哪個職業(yè)比這個更有挑戰(zhàn)性、更有意義。
《有吸收力的心靈》揭示了孩子自我教育的能力，以及我們這些直接教育者在孩子教育中所起的作用。這應(yīng)該是在以上兩本書的基礎(chǔ)上延續(xù)，從理解孩子開始轉(zhuǎn)變教育觀念到真正理解什么是兒童教育，說是一場革命也不為過，三本書的歷程，我們可能要走很久。
《蒙臺梭利早期教育法》和《蒙臺梭利兒童教育手冊》則是從方法上介紹如何實施蒙氏教育，操作性比較強。之所以這兩本書要放在《童年的秘密》、《發(fā)現(xiàn)孩子》、《有吸收力的心靈》之后，是因為，程序應(yīng)當(dāng)在理解之后。如果能夠掌握前三本書的內(nèi)容，并吸收入心的話，這兩本書只是提供一種方法而已了。我認(rèn)為觀念始終是第一位的，否則，蒙氏只會淪為“蒙氏教具學(xué)習(xí)”教育。
《夏山學(xué)?！愤@是一本比較危險的書。如果不是對自由理解透徹的話，會引人誤入歧途，這是相當(dāng)有害的。放縱并不是這本書推崇的教育方法，認(rèn)真去思考，會發(fā)現(xiàn)，他依然是提倡愛和自由。如果沒有以上幾本書的基礎(chǔ)，我看還是把這本書暫時放下。
《孩子把你的手給我》操作性極強，既有心理上的分析又有詳細的方法介紹，技巧性比較強。我想父母所困惑的內(nèi)容，里面都有解答。例如：孩子語言行動后面的潛在信息、禮貌、撒謊、偷竊等等。這本書猶如一本開鎖大全。我想每一位父母都值得去閱讀。甚至可以立刻解決一些問題。
《捕捉兒童敏感期》這本是孫瑞雪老師的新書。用龐大的實例引導(dǎo)我們捕捉孩子的敏感期，如果夠細心，你會從例子中學(xué)會如何去觀察孩子。但是，我認(rèn)為這本書好像是兒童之家的老師們的工作手記，沒有想象中的那么——我也不知道應(yīng)當(dāng)用什么詞語表達——沒有想象中那么盡人意，這樣說行嗎？
《養(yǎng)育兒子》《養(yǎng)育女兒》揭示了男孩與女孩的不同，從生理因素到心理因素都有詳細地分析。因此，我們是應(yīng)當(dāng)根據(jù)孩子的不同特性進行有針對性地引導(dǎo)。我不相信男女一樣的說法，而這兩本書也決不是鼓吹男女不平等，現(xiàn)在有點而被搞怕了，一提到男女差異，常常就被人臭罵，好像分出差異就非要分個優(yōu)劣似的。
《好媽媽慢慢來》可看可不看，沒有太實在的意義。如果你已經(jīng)掌握了以上所有的書籍的內(nèi)容。
我的學(xué)習(xí)方法是：邊學(xué)邊觀察實踐，書讀完之后，掌握了精髓（我大概需要4遍左右），書就拋開了。否則，書也會成為一種障礙。
在學(xué)習(xí)的過程中，常常有不通的地方，百思不得其解，別人指點也不行，最后某日某時，如醍醐灌頂，擊掌大笑！皮亞杰的兒童智力發(fā)展理論，初看如何都生澀不堪，用來催眠倒是不錯。待讀到《發(fā)現(xiàn)孩子》一半時，有一天突然再拿起皮亞杰，如同陽光沐浴一般，讀起來已經(jīng)全無困難。想來，蒙氏還有別的什么教育方法，其實就是源于皮亞杰的理論。
《傾聽孩子》可謂速成教材。那些為了孩子哭鬧、發(fā)脾氣、恐懼而頭疼的父母，不啻找到一個良方。
但是，如果對孩子的本性不了解的話，父母們會為了傾聽而傾聽，感覺到非常累，一旦做不到，會產(chǎn)生內(nèi)疚感。程序問題似乎大過了事情的本質(zhì)。如果不掌握孩子的本質(zhì)，真正理解孩子行為背后的語言，父母會發(fā)出“是不是每一次都要傾聽”的感概，致使父母的行為不是順從與內(nèi)心的，那么父母就會關(guān)心：我又沒有按程序傾聽，而不是關(guān)注事情的本質(zhì)。給孩子愛和自由是根本，傾聽只是一個手段。
建議這本書最好在《童年的秘密》或是《發(fā)現(xiàn)孩子》之后再讀一次。
《誰拿走了孩子的幸?！放c《給孩子自由》可以算是入門書籍。如果一個父母不愿改變自己的觀念，或是樹立一個正確的觀念，往后的一切就沒有什么實在的意義了。這三本書，尤其是《誰拿走了孩子的幸?！罚故窘o我們，孩子的幸福究竟在那里，一個教育工作者是怎樣轉(zhuǎn)變自己的觀念，帶給孩子幸福的。每一個文字都會敲打我們的心，直至我們清楚地知道孩子的幸福在何方。這就是引發(fā)教育觀念轉(zhuǎn)變的引子。
《窗邊的小豆豆》用一個孩子的成長把一種全新的教育理念展現(xiàn)給我們，由于是個完整的故事，我們會長嘆：原來上學(xué)可以是這樣的美好！
《愛和自由》孫瑞雪老師結(jié)合兒童之家的情況概括性的介紹了蒙特梭利的學(xué)說。如果嫌蒙氏幾本書太多內(nèi)容的話，不妨從此處入手。引入了心理胚胎、吸收力的心靈等概念，最重要的是將愛和自由這個教育方法展現(xiàn)給讀者。閱讀完之后，你會希望進一步了解蒙特梭利。我讀完之后，為了孩子對成人的愛而心酸幾度落淚，從來以為自己是愛臭臭最多的，孰料，真正被愛的人其實是我自己。
《童年的秘密》從生理學(xué)和心理學(xué)角度分析了孩子的本質(zhì)和特性，提出了敏感期的觀念，揭示了“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密”。我們恍然大悟，原來孩子的那些的行為背后包含著如此重大的意義。我們因理解開始自省，而理解是真愛的基礎(chǔ)。
《發(fā)現(xiàn)孩子》前半部分將《童年的秘密》的部分內(nèi)容進行了概括，后半部分則從意志培養(yǎng)、智力發(fā)展、想象力的培養(yǎng)方面著重介紹了培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法。我個人認(rèn)為“愛的導(dǎo)師”這一節(jié)真的能夠喚醒我們沉睡的心靈，在培養(yǎng)孩子的同時，我們也受著孩子的引導(dǎo)而成長。做父母（一輩子的職業(yè)）難道不是我們成長的一個契機嗎？我想沒有哪個職業(yè)比這個更有挑戰(zhàn)性、更有意義。
《有吸收力的心靈》揭示了孩子自我教育的能力，以及我們這些直接教育者在孩子教育中所起的作用。這應(yīng)該是在以上兩本書的基礎(chǔ)上延續(xù)，從理解孩子開始轉(zhuǎn)變教育觀念到真正理解什么是兒童教育，說是一場革命也不為過，三本書的歷程，我們可能要走很久。
《蒙臺梭利早期教育法》和《蒙臺梭利兒童教育手冊》則是從方法上介紹如何實施蒙氏教育，操作性比較強。之所以這兩本書要放在《童年的秘密》、《發(fā)現(xiàn)孩子》、《有吸收力的心靈》之后，是因為，程序應(yīng)當(dāng)在理解之后。如果能夠掌握前三本書的內(nèi)容，并吸收入心的話，這兩本書只是提供一種方法而已了。我認(rèn)為觀念始終是第一位的，否則，蒙氏只會淪為“蒙氏教具學(xué)習(xí)”教育。
《夏山學(xué)?！愤@是一本比較危險的書。如果不是對自由理解透徹的話，會引人誤入歧途，這是相當(dāng)有害的。放縱并不是這本書推崇的教育方法，認(rèn)真去思考，會發(fā)現(xiàn)，他依然是提倡愛和自由。如果沒有以上幾本書的基礎(chǔ)，我看還是把這本書暫時放下。
《孩子把你的手給我》操作性極強，既有心理上的分析又有詳細的方法介紹，技巧性比較強。我想父母所困惑的內(nèi)容，里面都有解答。例如：孩子語言行動后面的潛在信息、禮貌、撒謊、偷竊等等。這本書猶如一本開鎖大全。我想每一位父母都值得去閱讀。甚至可以立刻解決一些問題。
《捕捉兒童敏感期》這本是孫瑞雪老師的新書。用龐大的實例引導(dǎo)我們捕捉孩子的敏感期，如果夠細心，你會從例子中學(xué)會如何去觀察孩子。但是，我認(rèn)為這本書好像是兒童之家的老師們的工作手記，沒有想象中的那么——我也不知道應(yīng)當(dāng)用什么詞語表達——沒有想象中那么盡人意，這樣說行嗎？
《養(yǎng)育兒子》《養(yǎng)育女兒》揭示了男孩與女孩的不同，從生理因素到心理因素都有詳細地分析。因此，我們是應(yīng)當(dāng)根據(jù)孩子的不同特性進行有針對性地引導(dǎo)。我不相信男女一樣的說法，而這兩本書也決不是鼓吹男女不平等，現(xiàn)在有點而被搞怕了，一提到男女差異，常常就被人臭罵，好像分出差異就非要分個優(yōu)劣似的。
《好媽媽慢慢來》可看可不看，沒有太實在的意義。如果你已經(jīng)掌握了以上所有的書籍的內(nèi)容。
我的學(xué)習(xí)方法是：邊學(xué)邊觀察實踐，書讀完之后，掌握了精髓（我大概需要4遍左右），書就拋開了。否則，書也會成為一種障礙。
在學(xué)習(xí)的過程中，常常有不通的地方，百思不得其解，別人指點也不行，最后某日某時，如醍醐灌頂，擊掌大笑！皮亞杰的兒童智力發(fā)展理論，初看如何都生澀不堪，用來催眠倒是不錯。待讀到《發(fā)現(xiàn)孩子》一半時，有一天突然再拿起皮亞杰，如同陽光沐浴一般，讀起來已經(jīng)全無困難。想來，蒙氏還有別的什么教育方法，其實就是源于皮亞杰的理論。
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