意 志 (一)
一、意志的概念
意志是自覺地確定目的、根據(jù)目的支配調(diào)節(jié)行動從而實現(xiàn)預定目的的心理過程，也是主觀見之于客觀、思想見之于行動，對客觀現(xiàn)實進行有目的、有計劃的改造的過程。人和動物的根本區(qū)別就在于人不僅能夠憑借第二信號系統(tǒng)的作用去認識世界，而且能夠根據(jù)客觀規(guī)律能動地克服各種困難去變革某一客觀過程。因而，人類所特有的意志過程是一種復雜的、高級的心理過程，是人的意識能動性的集中體現(xiàn)。
意志與行動有著緊密的聯(lián)系，意志表現(xiàn)為意識對行動的調(diào)節(jié)，是支配、調(diào)節(jié)行為的內(nèi)部精神因素，行動則是意志的外在表現(xiàn)。首先，意志表現(xiàn)在行為的自覺目的性上。自覺的目的性行為受意志支配，而不隨意行動、習慣性動作、沖動的行為等不受意志支配。其次，意志對行為的控制調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)在發(fā)動和制止兩方面，前者表現(xiàn)為推動人去從事達到預定目的的積極行動，后者表現(xiàn)為抑制或拒絕不符合預定目的、違反道德法紀的行動。當理智和良心要求一個人抗拒誘惑、克制自己的個人欲望和沖動行為時，就表現(xiàn)出他的意志。第三，意志總是與克服困難相聯(lián)系，既表現(xiàn)在克服外部困難上，也表現(xiàn)在克服自身的內(nèi)部困難上，第四，意志不僅可以調(diào)節(jié)人的外部言行，還可以調(diào)節(jié)人的內(nèi)部心理活動，如意志調(diào)節(jié)注意、意志調(diào)節(jié)情感等。因此，意志與意志行動不可分，即意志要通過行動表現(xiàn)出來。受意志支配的行動就叫意志行動。
二、意志的特征
從以上對意志概念的界定出發(fā)，意志有以下 3 個基本特征：
1、意志有明確的預定目的，人的認識、情感、行動有的是有目的的、自覺的，有的則不是。而人的意志行動則完全是有目的的、自覺的。正因為如此，人類才不是消極地、被動地適應環(huán)境，而是積極能動地改造世界，成為現(xiàn)實的主人。離開了自覺的目的，就沒有意志可言。當一個人對任務、目的愈明確，愈是意識到此目的的社會意義時，他的意志就愈堅定。意志有明確的、預定的目的，而與目的有密切聯(lián)系的動機與意志有一定的聯(lián)系。動機是一種由需要所推動，達到一定目標的行為動力，是直接推動一個人進行活動的內(nèi)部動因或動力。意志表現(xiàn)在一定的動機沖突之中，如一個人感到饑餓，產(chǎn)生了吃飯的動機，但如果有另一種比吃飯更重要的動機存在，就表現(xiàn)出意志。革命先烈在獄中的絕食斗爭，就是堅強意志的表現(xiàn)。以高層次需要為背景的動機，就是堅強的意志。
2、意志必須通過克服困難來實現(xiàn)現(xiàn)實生活中，不是所有有目的的行為都需要努力。如，長時間站著工作后，需要坐下休息。這一需要雖有明確的目的，但卻不需要意志努力。只有克服困難的行動才是意志行動。困難有外部困難和內(nèi)部困難兩種，外部困難是指客觀條件的障礙，如缺乏必要的工具和工作條件或來自他人的譏諷、打擊。內(nèi)部困難是指人在行動時，受相反的要求和愿望的干擾。外部困難必須通過內(nèi)部困難而起作用。意志主要表現(xiàn)為克服內(nèi)部障礙上，因為對有能力的人來說，克服外部障礙是能力大小的問題，談不上意志。外部障礙只有變成內(nèi)部障礙，才能引起意志努力。如，有件事沒辦完，雖然感到既困又累，但還不能睡，外部障礙就轉(zhuǎn)化為內(nèi)部障礙了。
3.、隨意動作是意志行動的基礎，人的行動有不隨意動作和隨意動作兩種情況。不隨意動作是沒有預定目的、不需努力、自然而然的活動。隨意動作是有預定目的、受意識指引的活動，如打球、彈琴等。隨意動作是意志行動的必要組成部分，如果不掌握這些必要的隨意動作，意志行動就無法實現(xiàn)，有了隨意動作，人們就可以根據(jù)目的去組織、支配和調(diào)節(jié)一系列的動作，組成復雜的行動，從而實現(xiàn)預定的目的。但必須明確，隨意動作不等于意志行動，而意志行動必須以隨意動作為基礎。例如：寫字是隨意動作，但不能說寫字就表現(xiàn)了人的意志，只有寫字受到阻礙，如胳膊受傷、疼痛，寫字有困難時，通過克服困難，才表現(xiàn)為
意志。
一、意志的概念
意志是自覺地確定目的、根據(jù)目的支配調(diào)節(jié)行動從而實現(xiàn)預定目的的心理過程，也是主觀見之于客觀、思想見之于行動，對客觀現(xiàn)實進行有目的、有計劃的改造的過程。人和動物的根本區(qū)別就在于人不僅能夠憑借第二信號系統(tǒng)的作用去認識世界，而且能夠根據(jù)客觀規(guī)律能動地克服各種困難去變革某一客觀過程。因而，人類所特有的意志過程是一種復雜的、高級的心理過程，是人的意識能動性的集中體現(xiàn)。
意志與行動有著緊密的聯(lián)系，意志表現(xiàn)為意識對行動的調(diào)節(jié)，是支配、調(diào)節(jié)行為的內(nèi)部精神因素，行動則是意志的外在表現(xiàn)。首先，意志表現(xiàn)在行為的自覺目的性上。自覺的目的性行為受意志支配，而不隨意行動、習慣性動作、沖動的行為等不受意志支配。其次，意志對行為的控制調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)在發(fā)動和制止兩方面，前者表現(xiàn)為推動人去從事達到預定目的的積極行動，后者表現(xiàn)為抑制或拒絕不符合預定目的、違反道德法紀的行動。當理智和良心要求一個人抗拒誘惑、克制自己的個人欲望和沖動行為時，就表現(xiàn)出他的意志。第三，意志總是與克服困難相聯(lián)系，既表現(xiàn)在克服外部困難上，也表現(xiàn)在克服自身的內(nèi)部困難上，第四，意志不僅可以調(diào)節(jié)人的外部言行，還可以調(diào)節(jié)人的內(nèi)部心理活動，如意志調(diào)節(jié)注意、意志調(diào)節(jié)情感等。因此，意志與意志行動不可分，即意志要通過行動表現(xiàn)出來。受意志支配的行動就叫意志行動。
二、意志的特征
從以上對意志概念的界定出發(fā)，意志有以下 3 個基本特征：
1、意志有明確的預定目的，人的認識、情感、行動有的是有目的的、自覺的，有的則不是。而人的意志行動則完全是有目的的、自覺的。正因為如此，人類才不是消極地、被動地適應環(huán)境，而是積極能動地改造世界，成為現(xiàn)實的主人。離開了自覺的目的，就沒有意志可言。當一個人對任務、目的愈明確，愈是意識到此目的的社會意義時，他的意志就愈堅定。意志有明確的、預定的目的，而與目的有密切聯(lián)系的動機與意志有一定的聯(lián)系。動機是一種由需要所推動，達到一定目標的行為動力，是直接推動一個人進行活動的內(nèi)部動因或動力。意志表現(xiàn)在一定的動機沖突之中，如一個人感到饑餓，產(chǎn)生了吃飯的動機，但如果有另一種比吃飯更重要的動機存在，就表現(xiàn)出意志。革命先烈在獄中的絕食斗爭，就是堅強意志的表現(xiàn)。以高層次需要為背景的動機，就是堅強的意志。
2、意志必須通過克服困難來實現(xiàn)現(xiàn)實生活中，不是所有有目的的行為都需要努力。如，長時間站著工作后，需要坐下休息。這一需要雖有明確的目的，但卻不需要意志努力。只有克服困難的行動才是意志行動。困難有外部困難和內(nèi)部困難兩種，外部困難是指客觀條件的障礙，如缺乏必要的工具和工作條件或來自他人的譏諷、打擊。內(nèi)部困難是指人在行動時，受相反的要求和愿望的干擾。外部困難必須通過內(nèi)部困難而起作用。意志主要表現(xiàn)為克服內(nèi)部障礙上，因為對有能力的人來說，克服外部障礙是能力大小的問題，談不上意志。外部障礙只有變成內(nèi)部障礙，才能引起意志努力。如，有件事沒辦完，雖然感到既困又累，但還不能睡，外部障礙就轉(zhuǎn)化為內(nèi)部障礙了。
3.、隨意動作是意志行動的基礎，人的行動有不隨意動作和隨意動作兩種情況。不隨意動作是沒有預定目的、不需努力、自然而然的活動。隨意動作是有預定目的、受意識指引的活動，如打球、彈琴等。隨意動作是意志行動的必要組成部分，如果不掌握這些必要的隨意動作，意志行動就無法實現(xiàn)，有了隨意動作，人們就可以根據(jù)目的去組織、支配和調(diào)節(jié)一系列的動作，組成復雜的行動，從而實現(xiàn)預定的目的。但必須明確，隨意動作不等于意志行動，而意志行動必須以隨意動作為基礎。例如：寫字是隨意動作，但不能說寫字就表現(xiàn)了人的意志，只有寫字受到阻礙，如胳膊受傷、疼痛，寫字有困難時，通過克服困難，才表現(xiàn)為
意志。
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