俗話說：“與其給孩子金山銀山，不如教給孩子好習(xí)慣?！睅椭⒆羽B(yǎng)成好習(xí)慣，一輩子都用不完它的利息，若孩子有了壞習(xí)慣，那可是一輩子也還不清它的債務(wù)。葉圣陶一語道破兒童教育的真諦：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！?/span>

但關(guān)于習(xí)慣，有很多種解釋。只有美國人史蒂芬·柯維闡述的“高效能人士七個(gè)習(xí)慣”對(duì)人生功利價(jià)值的影響最大。即1、主動(dòng)積極；2、以終為始；3、要事第一；4、同理心；5、合作雙贏；6、集思廣益；7、知行合一。

把人的主動(dòng)性放在首位，啟示人生的意義在于：人的內(nèi)心如何對(duì)外界的刺激采到積極的回應(yīng)，強(qiáng)調(diào)心靈的自由度，這是其他六個(gè)習(xí)慣的統(tǒng)帥。其它六個(gè)習(xí)慣在于從人的目標(biāo)、交際、視界、知行等方面尋求多個(gè)自由度，以實(shí)現(xiàn)成功與幸福的人生。

充分體現(xiàn)了西方人的價(jià)值追求。雖然也強(qiáng)調(diào)以同理心來實(shí)現(xiàn)雙贏或者多贏，強(qiáng)調(diào)良知與責(zé)任對(duì)于人生的意義，但并不能產(chǎn)生一種倫理價(jià)值的回歸，這并不是人性中的至高點(diǎn)。

蔽以為，“神莫神于至誠”，這是東方人的古訓(xùn)。“誠”乃是最高的德性，其他一切都視誠而有高度，這是做人的底色。然后才是主動(dòng)性的回應(yīng)，意志品質(zhì)的培養(yǎng)，人際關(guān)系的展開，智能體能的訓(xùn)練。這些原則就是我們要培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的方向。至于原則通過什么形式在孩子的身上體現(xiàn)出來，那卻是可以千人千面，不拘一格的。

任何一個(gè)偉人必先有偉大的人格。孟子說，“智勇仁，君子之端”。一個(gè)人在道德、意志、智慧之外，再無人格。此三者成鼎足之勢(shì)，而柱立起一個(gè)人。