----根據(jù)孫瑞雪視頻講座編寫

（一）    精神本相

中國人認為孩子出生以后完全什么都不知道，但西方教育科學(xué)卻告訴我們，孩子出生后，大自然賦予人類一個精神胚胎，弗洛伊德稱之為生命能量或自我，也有人稱為生命力，道家稱為元神，佛教稱為佛性、本相，民間有個通俗的形象說法：魂魄。

從這么多古怪的稱呼中，我們就可以想像得到，生命的成長，必有一種神秘的規(guī)律。

蒙臺梭利（意大利人，名震全球教育家）說：嬰幼兒成長以前意識的成長與吸收為特色。就是說嬰幼兒在做什么呢？以破譯精神密碼創(chuàng)造自我，作為其生命的主要特質(zhì)。

嬰幼兒在前三年主要做的，就是破譯其精神密碼，能夠破譯多少就說明這個人的潛力有多少，如果破譯不出來，那么他很不幸，他這里是個空白，長大以后是否還有機會呢？長大以后破譯的幾率是萬分之一。

精神胚胎是與孩子一同降生的，與孩子的軀體重合，并不斷地向軀體發(fā)出指令，精神本相說什么，孩子就做什么。所以嬰兒都不會按大人的意思去辦。

如果嬰兒這樣子做到頭三年很順利，那么精神密碼就破譯得很好了；如果家長老不讓孩子去做，老是干擾孩子的自主行為，認為孩子啥也沒有，或者因為考慮安全方面和衛(wèi)生方面的問題去阻止孩子破譯行為，就會把孩子與他的精神本相分離開來。

精神本相走了，身體卻在不斷地成長，孩子就失掉了他的精神密碼，無論長到多大，五十歲，八十歲，都會有一種潛在的愿望----要找到他的本相（自我），但他不知道本相在哪里，一生都在困惑中走過，如同行尸走肉，后來的各種學(xué)習(xí)，總不合其心，行為處世，難以順其力?，F(xiàn)在的心理咨詢、教育指導(dǎo)都無非是在幫他干同一件事，幫他找本相。一遍又一遍地找，一遍又一遍，這一生就這么度過。所以，心理學(xué)上有這樣的說法：有的人活著，卻在出生后不久就已經(jīng)死了。因為他那個本相離開了，是他生命的根本，是他生命的最高，是他智能無限的源泉！

如果肉身和本相是一體的，就會出現(xiàn)為“敏感期”和“吸收性新知”。肉體與精神一體化，只有一個外在表象：敏感期，即孩子在某一特定時期表現(xiàn)出來的敏感特征，是把我們腦中的黑箱拿出來讓家長能看到的最可靠的辦法。對于一個精神本相破譯很好的孩子來講，吸收性新知是很自然的事，是不必操心的，有新知，孩子會主動吸收；但對于精神本相處在“破損遺漏”狀態(tài)的孩子來講，往后可能會遇到意想不到的學(xué)習(xí)障礙，這種學(xué)習(xí)障礙在警示著精神本相的盲區(qū)，即人的個性中的黑洞。

（二）何為敏感期呢？

比如：0-1歲的視覺敏感，2-3歲的空間敏感，4-5歲的婚姻敏感，6-9歲的文化品質(zhì)敏感，9-12歲的實物學(xué)習(xí)敏感，13-15歲的思維敏感，12-18歲的交際敏感，等等，都是最可靠的依據(jù)。

一、0—3歲的狀態(tài)

初生時，大腦只有一個部位是生長完善的，即感覺運動皮層。當(dāng)腦的某一部分發(fā)生變化時，嬰兒在某一方面的技能會有所進步。0—3歲乃至6歲期間，兒童完全靠感覺和動作來學(xué)習(xí)。

實際上，有些人的感覺并不全面。有的人說自己缺少音樂細胞，有的人說自己缺少一根筋，有的人說幾何愛學(xué)代數(shù)不行，有的人到了陌生地方?jīng)]有方位感，有的人遇到偶發(fā)事件腦袋時會變得沒圖像。

曾有心理老師要求學(xué)員說出自己對某一事物的感受，學(xué)員卻說出他的認為，老師重申請說感受，學(xué)員說的還是認為（看法）。為什么？因為他沒有感覺啊。

中國人在情緒方面都不成熟，難以自控，往往把情緒的自主權(quán)交給他人控制，或是讓時間去淡漠。為什么中國人本能地表露情緒卻難以掌控、找不到感覺呢？這與我們兒時的密碼破解及中國歷來的教育方式有著密切的關(guān)系。

在國外，0—6歲的兒童不可以用“口授”的方式來教學(xué)，用口授就意味著迫害。兒童必需要靠各種感覺來學(xué)習(xí)，人身上的五種感覺系統(tǒng)是眼、耳、口、鼻、舌，都要用上，兒童必須通過活動來發(fā)展。

0—3歲的敏感期表現(xiàn)為：

視覺敏感：嬰兒愛看光，對光線的明暗有相當(dāng)敏銳的感覺；

口腔敏感：嬰兒抓什么就向嘴里塞什么，國內(nèi)外孩子無一例外；

手 敏 感：嬰兒通過手的抓和摸等了解外界，手是智能工具；

行走敏感：嬰幼兒熱愛行走，不怕跌倒，試探高低沒有畏懼；

細小事物敏感：嬰幼兒不看桌上的大物件，卻對桌上的一粒米飯感興趣，或是對粘在衣服上的草屑感興趣；

秩序敏感：嬰幼兒排好的積木不可動，一動他就會發(fā)覺，站隊不能換位，先后不能改，樓上樓下不能變。

全身上下，有兩樣?xùn)|西對我們的生命是最重要的，一樣是我們的智能工具—手，一樣是心靈的工具—眼睛。如果孩子在上幼兒園的時候，就讓他的手不能動，只使用他脖子以上的部分，那就把他給害了！因為他大腦的思考能力，根本還沒有形成，一個尚未形成的東西就讓它使用，后果就是破壞它。所以，要充分地讓兒童活動，讓他的手不停地動，動！動！動！他將來就會很聰明。

2歲的孩子還需要體驗空間智能。全世界的孩子都喜歡鉆一個洞洞，有鉆桶的、鉆箱里的、鉆柜里的、頂盆的，他要干什么呢？他要認識空間，孩子在媽媽肚里時，空間有限制，可是生出來以后，他發(fā)現(xiàn)變了，空間沒有阻擋了，他要試探這無限的空間，所以孩子往往喜歡用手爬樓梯，他是要感覺空間差。

二、3—6歲敏感期

3—6歲，形成初步的意識基礎(chǔ)。蒙臺梭利說，從前意識層面（無自覺）轉(zhuǎn)移到有意識（自覺）的水平上。這時，自律和服從的內(nèi)在結(jié)構(gòu)完成，發(fā)展出一個真實的心智的內(nèi)在模式，為想象力和創(chuàng)造力打下了基礎(chǔ)。

3歲以后孩子就對這個世界有了一個初步認識。就象每一天有一個人把手伸過來對他微笑著說“來，媽媽抱”，每天都這樣，有一天他突然感覺到，這個老笑著、頭發(fā)長成這樣、齒牙裂嘴的人名字叫做“媽媽”。這樣，兒童就從無意識層面轉(zhuǎn)變成有意識層面。

3—6歲有以下方面的敏感：執(zhí)拗、語言、色彩、追求完美、占有、邏輯、婚姻、情感、人際關(guān)系、審美、數(shù)學(xué)、身份確認、繪畫、音樂、語言行為、社會性興趣、概念等等。

執(zhí)拗敏感：孩子愛看的電視一定會反復(fù)重放，其行為的方式固持不變，有的孩子手里的氣球爆了，他非得要原先的那個，買個新的替換都不行，這就是孩子招打招罵的原因之一。此一階段，兒童是思維快于他的行為，思維具有不可逆性，不能反向思維。比如，你對孩子發(fā)問“那個小朋友是誰？”孩子回答“他是我的弟弟”，你再問“那個小朋友的哥哥是誰？”“不知道”。

我們?？匆娔切┚癫』颊撸萦谝环N思緒情結(jié)中不能出來，心理學(xué)上稱之為障礙。如果強迫兒童改變他的執(zhí)拗，只會適得其反—反向加強，反把他牢固地拴在那種情緒之中，這樣，就形成了障礙。

占有敏感：是對自己的東西的確認，孩子在這一方面往往表現(xiàn)得人我分明，不可侵犯，私有財產(chǎn)就是這么來的。但這種定位有助于孩子對財物所屬的確認，當(dāng)他看到別人的東西時，不產(chǎn)生念頭，不產(chǎn)生貪念。如何讓孩子產(chǎn)生這種品質(zhì)，產(chǎn)生這種做人的心志呢？這時，你只要告訴孩子“這是別人的東西”。

婚姻敏感：5歲左右的孩子會產(chǎn)生婚姻敏感，找一個白馬王子或白雪公主，前期往往是男孩戀母，女孩戀父。辦家家酒便是一種最常見的兒戲，然而它并非兒戲，而是一個必須經(jīng)歷的過程。

我曾看港臺的眼淚劇，甲喜歡乙，乙喜歡丙，而丁又喜歡乙，來來去去地折騰，一演一百多集，為什么呢？就是在5歲時婚姻敏感期沒有準(zhǔn)備好。所以，他們的人生就要重過5歲的游戲，這就是浪費嘛，成本太高了。

空間承受力的調(diào)整：一個媽媽帶孩子到海邊，想讓孩子去玩海水，孩子死活不肯，為什么？空間太大。先得讓孩子站在海邊，通過他自己了解來適應(yīng)這個巨大的空間，要容許他有一個調(diào)整自己的過程。

凡是患有恐高癥的人從高處往下看，會感到害怕，空間太大，第一感覺是掉下去與它融為一體。

對空間的承受有恐懼感，必須讓孩子自我調(diào)整，調(diào)整自己是人類生命中最厲害的方式，你的生命調(diào)整得好與壞，就意味著你這一生要發(fā)展成什么樣子。如果強迫孩子，就會破壞孩子的調(diào)整機制，將來他不能適應(yīng)社會，這種風(fēng)險太大了。

每個敏感期會按一定的時機自然出現(xiàn)，不能隨便提前，提前就有風(fēng)險，這個風(fēng)險就可能是將來的厭學(xué)，或智能發(fā)展停滯不前，所以我們要有耐心等孩子按部就班去完成他的破譯工程。敏感期就相當(dāng)于破譯某種精神密碼的過程。

0—6歲，在語言、空間、秩序、獨立、繪畫、音樂、審美、人際關(guān)系等方面，會產(chǎn)生螺旋式的層累發(fā)展，而非一步完成。

三、6—9歲敏感期

兒童在6—9歲建立一生的文化感受性，是一生文化品質(zhì)及文化生活的導(dǎo)向。一個人的氣質(zhì)、風(fēng)格、品味取決于這一時期的建構(gòu)。

家長應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)孩子出門旅游，多見識各種不同的文化習(xí)俗、風(fēng)土人情，以便了解不同的風(fēng)格。

孩子為何喜歡進麥當(dāng)勞或吃肯德基，不僅是因為這種吃食有特色，而且是賦予一種特殊的品味和氛圍。

四、9—12歲敏感期

待知識擴大到宇宙本身，急切地吸收環(huán)境中的一切，這個時期同0—3歲一樣的重要。特點有三個：

A、有意識的心智學(xué)習(xí)狀態(tài)；

B、不受環(huán)境的限制；

C、一生的智性興趣要視這個時期的機會而定。

所以，皮亞杰說，7—11歲是兒童的具體運演階段，是具體邏輯的思維時期。具體運演，就是要把實物擺在孩子的眼前，才能讓孩子完成思維。

在國外，小學(xué)教育全都是實物教學(xué)，并有明文規(guī)定，他們的教師，教具準(zhǔn)備是備課的主體。比如讓孩子學(xué)植物，就要帶領(lǐng)孩子到大自然去認識各種植物，而音樂老師，就要讓孩子沉浸到旋律當(dāng)中，讓音樂進入生命成為生命的一部分。世界著名的哈佛大學(xué)，進校必修一年音樂課，因為音樂可以再造人的精神世界，開拓人的想象力。

西方孩子將來做什么，取決于小學(xué)的學(xué)習(xí)，而不是中學(xué)期間。而中國孩子做什么，決定性似乎移到初中階段。這是與我國小學(xué)教育方式的落后有關(guān)的。

五、12—18歲敏感期

12—18歲的孩子特點在集中興趣的領(lǐng)域做深度的探索，在縮小的范圍內(nèi)做抉擇，決定一生的努力模式。

皮亞杰認為，形式運演階段是11—15歲，即無限制的邏輯思維時期。邏輯思維就要脫離實物，思維從具體運演走向抽象。

所有兒童都必須通過具體運演階段才能到達形式運演階段，即通過實物學(xué)習(xí)達到邏輯思維，實現(xiàn)這一過渡的速度因人而異。有資料顯示，估計美國成人中僅有半數(shù)達到形式運演的思維水平（邏輯思維）。

有的孩子進入初一為什么會產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙呢？就因為他的智能還處在小學(xué)的實物敏感期，還沒有發(fā)展到形式運演的水平。有的初一學(xué)生對x、y、z弄不懂，因為他頭腦印不進這樣的圖象。

在這一點上，很多家長沒有充分的認識，往往會提前讓孩子學(xué)這學(xué)那，這是一種迫害。打個比如，讓一個11歲的女孩去生孩子，那是要遭唾罵的，因為那是對女孩的傷害，可是有的家長會讓6歲的孩子去學(xué)12、13歲的功課，或是13歲的孩子去學(xué)大學(xué)的內(nèi)容，難道對他的大腦沒有傷害嗎？有的傷害只是看不到，或是暫時看不到而己。

（三）對蒙臺梭利教育法的反思

我們說一個人需要勵志，完全是站在人性發(fā)展的致高點上來說的，站不到這個致高點，同樣會讓一個發(fā)育充分的孩子迷陷于淺層的游玩娛樂而喪失心志，或讓一個有所成就的人做到半路而懈怠下來。從這個意義上說，人性需要勵志，人格力量的激發(fā)永遠需要合理的心靈結(jié)構(gòu)和需要營造成功的內(nèi)外環(huán)境。這便是我們的使命之一。

這個致高點，就是要運用三維人格圖式（三維人格是指智慧、意志、道德），方能將各種復(fù)雜的關(guān)系統(tǒng)一，找到協(xié)同作戰(zhàn)的路徑，進行拉網(wǎng)似的掃描，便可以發(fā)現(xiàn)人性的黑洞，找回丟失的本相，修復(fù)缺失的內(nèi)在精神，使內(nèi)外產(chǎn)生集成效應(yīng)。

我們并不能百分之百地回復(fù)到最初的精神胚胎，也沒有必要。我只關(guān)注人格的主干力量，甚或只從某種程度上實現(xiàn)回歸，從某種向度上找回本相。這其實就是對不同人生的個性化解讀。

什么是人格圖式呢？好比說你的手，你能抓得緊嗎？如果你能，那么你把拳頭打出去就有力量，如果缺一個指頭，你的手就抓不緊，不僅沒有力量，反而會被打得很痛。五個指頭各代表什么呢：

食指最靈活，代表智慧；

中指最長，是中堅力量，代表意志；

無名指代表情感、交際、婚姻，即一個人的道德；

小指代表娛樂、休閑。

而拇指代表天分，其余四指必需跟拇指配合才能產(chǎn)生作用。這就是人的潛能德性，即生命的本相。

看我們的孩子，就只要看他給你的感覺是否是象五指收得緊、很有力的拳頭，就可以了解他的發(fā)展的狀態(tài)了。

教育的大時代終于到來了，愛我們的孩子，請讓孩子成長！