昨天晚上和一位久違的朋友通話，暢述別情后，更多的是議論人生、人生的價值，受益匪淺。他前不久在上海培訓(xùn)，聽了心理教授金武官的“心靈種樹”一課，深受啟發(fā)，他說是受到了一次很好的心理熏陶。

     金教授曰：在現(xiàn)代這個社會，生活富裕了，可是人們活的卻“不樂、不貴、不雅”。當(dāng)個人欲望與生命本體、他人欲望、客觀現(xiàn)實發(fā)生矛盾沖突的時候，許多人不知道該如何正確的處理，不知道該如何正確的對待自己、對待他人、對待發(fā)生的事情，以致于身心不健康，影響生活工作，甚至于失去生命。所以，金教授提出了“心靈種樹”來解決這些矛盾沖突，這是他吸納東西方文化、自然、社會、科學(xué)的結(jié)晶。

     何謂心靈種樹，即在心靈種上生命、人文、哲學(xué)三棵樹。 

     首先，生命樹——“誰為誰？”即生命與生活，誰為誰？人們是怎樣回答這個問題，就決定了他幾乎一生所有的言行。有的人高考失利就自殺，顯而易見他認為生命是為了生活。可是生活中的許多事情就象樹葉一樣，掉了就掉了，沒有哪一棵樹會為了這一片葉子而去自殺。所以不要放大一片樹葉，而讓最幸運、最珍貴、最神圣的生命消失。那么我們就要在心靈上種上一棵生命樹，要認識到“活著，真好。活好，更好”。因此生命樹的主題詞——要以命為本，實現(xiàn)生命的價值和潛能。

     其次，人文樹——“誰欠誰？”即個人與社會，誰欠誰？一個人是如何回答這個問題就決定了他待人處世的方式。要知道人是群生的動物、人是離不開社會的、個人是父母和社會的欠債人。據(jù)說孩子欠父母三筆債：一是經(jīng)濟債，欠49萬；二是感情債，無價；三是成人債。所以要孝順父母，應(yīng)該把老人頂在天上。個人也是社會的欠債人，社會提供給個人安全保障、生活資料、文明成果。所以要想著如何為社會做出點什么貢獻，而不是怨聲載道。由此得出結(jié)論是九個字：責(zé)、恩、尊、善、禮、理、誠、讓、則。那么人文樹主題詞——責(zé)任在身，感恩在心。

    最后，哲學(xué)樹——“誰依誰？”即主觀與客觀，誰依誰？人的主觀愿望以外有一個不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀世界?？陀^世界是多樣、復(fù)雜、變化的，但它又是有規(guī)律、可被人認識的。由此得出結(jié)論是六個字：容、真、動、省、耐、信。同時用哲學(xué)三明治正確對待過去、現(xiàn)在、將來發(fā)生的事，即對于過去發(fā)生的事情——總結(jié)后學(xué)會放下；對于將來發(fā)生的事——盡人事，聽天命；對于現(xiàn)在發(fā)生的事——愿意它發(fā)生，就高興的接受；無所謂好壞的事情，就平靜的接受；不愿意發(fā)生的事情，要學(xué)會無奈。因此哲學(xué)樹主題詞——接受；盡人事，聽天命。

    三棵樹是一個完整的核心價值體系，生命樹讓人充滿了對生命的憧憬，人文樹讓人有愛心責(zé)任心，哲學(xué)樹讓人樂觀平靜，種下了這三棵樹，也就種下了幸福成功健康。http://meiwenblog.blog.sohu.com/131600989.html