我們?yōu)槭裁葱枰F(xiàn)代家庭教育？

自己最初決定今后的人生道路往家庭教育這個(gè)方向走，憑的是直覺，覺得自己有這方面的興趣愛好和潛質(zhì)，而且隨著社會發(fā)展這方面的需求會越來越大。

后來上網(wǎng)查找資料，進(jìn)入我們中華網(wǎng)以后，認(rèn)識了顧老師和許多優(yōu)秀的老師以后，充分感受到人性的光輝力量，也更深刻地認(rèn)識到這里面的意義非常巨大。

但是，剛開始時(shí)，自己也有一些疑惑，應(yīng)該說自從孩子降生之日開始，每個(gè)父母都在自然而然地承擔(dān)家庭教育的責(zé)任，這幾千年歷史都是這樣下來的。

為什么到了今天突然就需要現(xiàn)代的家庭教育？為什么現(xiàn)在的父母要接受家庭教育學(xué)習(xí)？為什么現(xiàn)在的社會需要家庭教育指導(dǎo)師？

為什么現(xiàn)在的父母需要現(xiàn)代家庭教育

我跟身邊的人去傳達(dá)家庭教育的理念時(shí)，并告訴他們我今后準(zhǔn)備從事這方面的工作，大部分的人會說，做父母誰不會，還需要去學(xué)？還需要你來教？

呵呵，我自己也沒有想好為什么？只能無言以對！

某一天，在街上走著，突然發(fā)現(xiàn)自己似乎找到了答案！

于是，要是有人再問說：

“做父母誰不會，還需要去學(xué)？還需要你來教？”

我一般是這樣回答的：

林高龍：“你自己會走路吧？”

朋  友：不以為然，莫名奇妙看著我。

林高龍：“你自己有兩條腳，肯定會走路，對吧？”

朋  友：“廢話！”
    林高龍：“那我問你，我叫你自己走到北京，你干不干！”
    朋  友：“我又沒病，我不會坐車?。　?/span>
    林高龍：“咦，那你長兩條腳就是走路用的，自己走路也能到北京，還浪費(fèi)這個(gè)錢坐車干嘛？”

朋  友：“你說的倒好，誰愿意走著去啊，你走走看，非累死你不可”

林高龍：“那你有沒有聽說古代人，好多就是走路進(jìn)京趕考的！”
    朋  友：“嗨，你以為人家傻??！那是因?yàn)闆]有車，有的話，你看人家不坐才怪呢！”

林高龍：“呵呵，對啊！你看，我們每個(gè)人長兩條腳都是拿來走路用的，為什么現(xiàn)在大家都選擇騎自行車、坐公交車、開汽車、坐火車、乘飛機(jī)，一是想盡量讓自己更舒服一些，更有效率一些，二是社會發(fā)展以后出現(xiàn)了這些交通工具，對吧？

朋  友：“那是肯定的，誰不會享福?。　?/span>

林高龍：

“那我跟你這么說吧，孩子一生下來，做父母天生就要對他（她）進(jìn)行家庭教育，就像人天生有兩條腳拿來走路一樣的，有誰不會？

可是，我們現(xiàn)在為什么家長要需要專門的學(xué)習(xí)和專業(yè)的指導(dǎo)呢？

因?yàn)?，社會發(fā)展了嘛！就像現(xiàn)在有了車，你干嘛還要非用兩條腳走路不可呢？以前，不是不需要，是沒有那個(gè)條件，所以古代人才不得不用兩條腳走路?。?/span>

你天生的兩條腳也能走，但你就能走對方向，能走的很快，能走的很舒服嗎？

不能吧！你肯定希望最好有直升飛機(jī)給你用，飛得高，飛得快，而且還讓你坐的舒服！

而且效率完全不同了，你到北京去，用自己的腳走路可能得幾個(gè)月，坐在直升機(jī)幾個(gè)小時(shí)就到了！

那現(xiàn)在，有了現(xiàn)代的家庭教育理念和方法，有專門的指導(dǎo)老師，就像給你的家庭教育提供了一輛車，甚至一駕飛機(jī)讓你用。

有這么好的工具給你！

要去同樣一個(gè)方向，能讓你更快，更好，更舒服，更省心就能到達(dá)！

就你坐在里面享福！你干嘛非要用你天生的兩條腳走?。　?/span>

呵呵，這下該是朋友們無言以對了！

我覺得這是自己從個(gè)人需求的角度解答了，為什么現(xiàn)代家庭需要專門家庭教育學(xué)習(xí)和家庭教育指導(dǎo)師的問題。

為什么現(xiàn)在的社會需要現(xiàn)代家庭教育

那從社會需求角度來看，我們?yōu)槭裁葱枰F(xiàn)代家庭教育和專門的家庭教育指導(dǎo)師呢？

今天坐快艇從萬州到湖北的路上，對這個(gè)問題自己初步形成了一點(diǎn)想法。

《論語》里頭有句話是這么說的：

子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/span>

大意是說：孔夫子到了一個(gè)靠近水的地方，看著水奔流不止感嘆道：“這時(shí)間就像流水一樣，永遠(yuǎn)不停止向前??！”

《道德經(jīng)》又有一句話：

“江海之所以能為百谷王者，以其善下之”

意思是說：“江海為什么能夠匯聚所有的細(xì)流呢？因?yàn)樗奈恢米畹桶?！?/span>

要把這兩句話放在一起，

就是說：水啊，永遠(yuǎn)不停地向著最低的江海流去！

我在船上看著長江水奔流不息，腦海里這兩句話也在翻滾不止。

突然，有一個(gè)大膽的設(shè)想：

我們的人類歷史，

是不是就像水一樣？

從一滴水開始，

慢慢變成許多小溪流，

然后積聚，形成小河流，

再接著，形成江和湖，

但是江和湖不是最終的目的地，

最終的地方，

是要流入大海。

那么把人比水的話，

也是同樣的一個(gè)過程，

從一滴水到一片海。

我們是從，

一個(gè)人開始，

形成一個(gè)家庭，

然后演變成一個(gè)家族

進(jìn)一步發(fā)展就形成了民族，

許多民族整合后形成一個(gè)國家，

許多許多的國家匯聚在一起，就形成了世界。

一滴水就是一個(gè)人，

一片海就是這個(gè)世界。

那么，

在不同發(fā)展的階段，

就提出有不同的需求，

一滴水，可能需要一個(gè)杯子來收集，

一條溪流，可能需要一塊木板就能跨越，

一條河流，需要一條小舟就能渡過，

而在江湖，就需要帆船才能應(yīng)對，

那到了大海，

非得用巨輪不可。

那么，

整個(gè)人類歷史的發(fā)展，

就像水一樣，

每天都在流，

但最終是要匯聚到一個(gè)共同的地方，

以前，各個(gè)人，各個(gè)家庭，各個(gè)家族，各個(gè)民族，甚至于各個(gè)國家，

都在自己本有的行進(jìn)道路上進(jìn)行，

在每個(gè)不同發(fā)展階段，

隨前時(shí)間的推移，

進(jìn)行不同的融合，

從一個(gè)人——家庭——家族——民族——國家，

這樣的順序而進(jìn)行的，

那么到了當(dāng)今時(shí)代，

歷史的發(fā)展，

把世界所有的國家和所有的人聯(lián)系到了一起，

就像水，它注定要到大海，

而我們現(xiàn)在正處在入海口，

人類的發(fā)展方向，最終是要像水入海一樣，實(shí)現(xiàn)融合。

在以前，我們在小河，大江，大湖里，我們用小舟，用帆船就能應(yīng)付，因?yàn)轱L(fēng)浪不大。

那今天到了大海，

就提出了一個(gè)新的挑戰(zhàn)，

我們每個(gè)人原來從上游下來所乘坐的工具，

已經(jīng)不能夠完全符合現(xiàn)在面對的這個(gè)大海的挑戰(zhàn)。

怎么辦？

還是像以前一樣，每個(gè)人都駕著自己的帆船，到海上去跟風(fēng)浪搏殺。

呵呵，恐怕是行不通了。

所以，現(xiàn)在，我們要做的是，把我們原有的小船拋下，

大家一起來打造一條巨輪，

用各自原有的優(yōu)勢技術(shù)進(jìn)行明確分工，

你的發(fā)動機(jī)好，就用你的發(fā)動機(jī)，

你的駕駛技術(shù)高，就由你來掌舵。

諸如這樣，

進(jìn)行整合，進(jìn)行開發(fā)，

才能夠應(yīng)對社會發(fā)展提出的新挑戰(zhàn)！

所以，今天我們才有了“地球村”的概念！

所以，今天我們才有了“世界是平的”的說法！

這是歷史發(fā)展的一種必然，

整個(gè)社會都在這種必然中發(fā)展！

其實(shí)“萬變不離其宗”，每個(gè)不同的事物都有一定的內(nèi)在規(guī)律！

往大了了說，世界是這樣的，

那么，到了家庭教育這邊呢？

同樣的，

也要重新整合，將原有各種文化形成的關(guān)于家庭教育的優(yōu)勢成果融合一起，形成新的航船，以便于應(yīng)對新的挑戰(zhàn)！

而家庭教育學(xué)習(xí)，就是父母重新為自己打造一條應(yīng)對時(shí)代發(fā)展所提出在家庭教育方面的挑戰(zhàn)的巨輪，只有這樣，你才能確保，不被這個(gè)時(shí)代的洪浪掀翻！

如果，你真的沒有時(shí)間為自己打造自己的巨輪，不要緊！

還有一種方法，就是來乘坐家庭教育指導(dǎo)師為你精心打造的航船，這就可以有效避免你獨(dú)自應(yīng)對風(fēng)雨的危險(xiǎn)！

這是社會發(fā)展的需要，呵呵，道理就是這么簡單！