孩子是什么?

在我們中國(guó)，對(duì)家長(zhǎng)而言孩子到底是什么？在我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到的一句俗話(huà)：“不孝有三，無(wú)后為大”當(dāng)中，我們就可以知道孩子是什么，他應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任。

為什么這么說(shuō)呢？我們從“不孝有三，無(wú)后為大”這句話(huà)來(lái)分解看看。按照這種思維方式，比如說(shuō)一個(gè)村子里，有張三和李四這兩個(gè)家庭，他們各生了一個(gè)兒子，張三家的兒子非常的好，他勤勞、善良、孝順父母，可是他偏偏失去生育能力，沒(méi)有把張三家的香火傳遞下去。而李四家的那個(gè)兒子，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好吃懶做的人，整天游手好閑，甚至經(jīng)常打罵父母，可他偏偏為李四生了兩個(gè)孫子。呵呵，那按我們常說(shuō)的“不孝有三，無(wú)后為大”的意思去理解，這個(gè)張三家什么都好的兒子要比起李四家那個(gè)什么都差的兒子來(lái)得不孝順，因?yàn)樗麤](méi)有后代嘛！

可以這么說(shuō)，長(zhǎng)久以來(lái)，我們中華幾千年文化能夠傳承下來(lái)，就是依靠這樣的方式和模式，父?jìng)髯樱釉賯髯?，再傳，再傳，傳啊傳就傳到我們手上了?？偸莵?lái)說(shuō)，在中國(guó)的父母眼里，孩子最大的責(zé)任和使命就是繼承父母，把屬于自己的家庭命運(yùn)，更好的延續(xù)下去。

大家應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)“愚公移山”故事吧，故事當(dāng)中有這樣一個(gè)情節(jié)，愚公正在帶領(lǐng)全家老少埋頭苦干，拼命移山呢！有個(gè)智叟的老爺子看不過(guò)去了，告訴愚公說(shuō)，你別這么干啦，就憑你們一家這么幾口人，還想把這兩座大山移走，不可能的。還是早點(diǎn)收手吧。愚公就說(shuō)了，是啊，現(xiàn)在我們一家這么幾口暫時(shí)是不可能把山移走的，但是，我兒子會(huì)生兒子，我兒子的兒子還會(huì)有兒子，我兒子的兒子的兒子還會(huì)有兒子，反正，我們這一代又一代這么干下去，總會(huì)把山移走的。呵呵，不過(guò)還好，后來(lái)愚公的精神感動(dòng)了上天，派天神把山搬走了，要不然，如果有誰(shuí)有幸生在愚公家族，搞不好現(xiàn)在還在太行山下挖山呢！

事實(shí)上這個(gè)故事就很好說(shuō)明，在中國(guó)傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)里，孩子就是繼承家族命運(yùn)的一種工具而已。包括到目前為止，雖然我們都在說(shuō)，孩子不是家長(zhǎng)的私有財(cái)產(chǎn)，但是，現(xiàn)在的孩子仍然逃脫不了這個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)的思維定勢(shì)。

所有的家長(zhǎng)，無(wú)論現(xiàn)在的自己身份地位如何，都想讓孩子把自己的家族命運(yùn)更好的傳承下去。比如，這個(gè)家長(zhǎng)是個(gè)農(nóng)民，那么他就會(huì)希望他的孩子改變命運(yùn)，讓自己的家族命運(yùn)更好地繼承下去。如果，這個(gè)家長(zhǎng)是個(gè)市長(zhǎng)，那么他就會(huì)希望他的孩子繼承他現(xiàn)有的身份地位，甚至比他更好。

所以這個(gè)孩子在讀書(shū)時(shí)，就已經(jīng)背負(fù)了沉重的家族使命。你要學(xué)習(xí)好，你要成績(jī)好，因?yàn)樵诩议L(zhǎng)看來(lái)，只有這樣，孩子才能繼承好，或者才能發(fā)揚(yáng)好。