孩子的培養(yǎng)：從習(xí)慣到規(guī)則(林高龍)

在家長(zhǎng)眼里，可能孩子的問(wèn)題主要有兩種類(lèi)型，一是習(xí)慣不好：比如愛(ài)吃零食、不愛(ài)做作業(yè)、愛(ài)看電視、愛(ài)磨蹭等等；二是規(guī)則不好：比如上課不注意聽(tīng)講、不聽(tīng)話(huà)、不誠(chéng)實(shí)等等。

那么，我們常說(shuō)因果，也就是說(shuō)任何一個(gè)事物出現(xiàn)結(jié)果，不可能是沒(méi)有原因的。那么孩子出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的原因又何在呢？

我個(gè)人覺(jué)得主要是在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，家長(zhǎng)沒(méi)有根據(jù)孩子的心理發(fā)展特點(diǎn)，給予相應(yīng)的引導(dǎo)和培養(yǎng)所造成的。同時(shí)因此使孩子的人格沒(méi)有得到的良好構(gòu)筑才會(huì)引起日后的種種問(wèn)題。

根據(jù)奧地利著名心理學(xué)家弗洛伊德在1923年出版的《自我與本我》一書(shū)中闡述了精神結(jié)構(gòu)的理論，認(rèn)為人格的構(gòu)成包括本我、自我和超我三個(gè)部分，即人格＝自我＋超我（理想我＋良心）＋本我（性欲望＋攻擊欲望）。簡(jiǎn)單地說(shuō)，本我，是順應(yīng)本能沖動(dòng)的愉快原則；自我代表理智，以現(xiàn)實(shí)原則控制本我的活動(dòng)；超我是倫理化的自我，是良心、理想和道德的化身。

之所以要提到這個(gè)“三我論”，是因?yàn)樵诤⒆拥某砷L(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，這三個(gè)“我”能否實(shí)現(xiàn)和諧共處，是決定孩子人格健全與否和成人后幸福來(lái)源的關(guān)鍵所在。

兒童早期的“本我”——培養(yǎng)重點(diǎn)：習(xí)慣

在孩子的人格發(fā)展當(dāng)中，最先發(fā)展起來(lái)的是“本我”，就是順應(yīng)本能沖動(dòng)的愉快原則。比如，孩子越是小的時(shí)候吃喝拉撒就越是全無(wú)禁忌，同時(shí)情緒也是想哭就哭想笑就笑。他們是沒(méi)有一個(gè)對(duì)事物進(jìn)行基本判斷的能力。在他們眼里沒(méi)有什么好跟不好的區(qū)別，只有是跟不是的劃分。所以，這個(gè)階段的孩子看到不懂的事物，會(huì)喜歡問(wèn)：“這個(gè)是什么？”。

因此，家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的心理發(fā)展特點(diǎn)，在孩子的行為上面進(jìn)行“是”或“不是”的引導(dǎo)和培養(yǎng)。也就是進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)，比如孩子不愛(ài)吃飯，他可能會(huì)用哭來(lái)作為一種手段達(dá)到自己的目的。那么作為家長(zhǎng)，在這個(gè)時(shí)間必須明確“是”或“不是”，如果家長(zhǎng)順從了孩子的這種本能欲望，他可能就會(huì)在習(xí)慣當(dāng)中建立“我哭就可以不吃”。如果家長(zhǎng)沒(méi)有順從孩子的這種本能欲望，孩子再怎么哭我都不理你，你都必須給我吃完。那么，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他提出的的這個(gè)問(wèn)題“我哭是不是可以不吃飯！”，他就可以根據(jù)家長(zhǎng)的反應(yīng)“是”或“不是”，相對(duì)應(yīng)的建立一種基本的行為習(xí)慣。

而且在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中只要家長(zhǎng)方法得當(dāng)，孩子就很容易形成許多伴隨他們一生成長(zhǎng)的良好習(xí)慣。

可是，很多家長(zhǎng)容易進(jìn)入一個(gè)思想誤區(qū)，認(rèn)為孩子小什么都不懂，就由他去吧。等孩子長(zhǎng)大后懂得道理了再好好教導(dǎo)，其實(shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)的想法了。一個(gè)人習(xí)慣的力量有時(shí)往往要大于意志的力量。越是小的時(shí)候培養(yǎng)的好習(xí)慣，就越容易長(zhǎng)久的保持下來(lái)。同樣的道理，越是小時(shí)候形成的壞習(xí)慣會(huì)根深蒂固的扎根心中。

所以說(shuō)，孩子在早期的“本我”的階段當(dāng)中，要注意培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，將這種順乎本能沖動(dòng)的愉快原則與我們社會(huì)基本規(guī)則有效的結(jié)合起來(lái)，這樣子才能為下一階段的教育打下良好的基礎(chǔ)。

兒童中期的“自我”——培養(yǎng)重點(diǎn)：規(guī)則

當(dāng)孩子成長(zhǎng)到一定階段時(shí)，他們的人格發(fā)展就會(huì)在原來(lái)“本我”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，形成“自我”。他們以前對(duì)自己存在是沒(méi)有概念的，慢慢的他們就知道了有一個(gè)詞言叫做“我”，所以，這個(gè)階段的孩子會(huì)很經(jīng)常地說(shuō)：“我來(lái)….”，“我要….”，同時(shí)他們也開(kāi)始形成對(duì)事物的判斷，因此這個(gè)時(shí)間他們對(duì)不明白的事物，從以前關(guān)心問(wèn)它“是什么？”，進(jìn)一步深化到問(wèn)它“為什么？”。

同樣，家長(zhǎng)要根據(jù)孩子心理發(fā)展特點(diǎn)，在孩子的思想上進(jìn)行“好”或“不好”的引導(dǎo)和培養(yǎng)。也就是說(shuō)，讓孩子對(duì)任何新生事物的認(rèn)識(shí)，都是建立在基本社會(huì)規(guī)則之上的合理解釋。而非是凌駕于社會(huì)準(zhǔn)則之上的“自家法則”！

如果，家長(zhǎng)沒(méi)有根據(jù)孩子的思想發(fā)展，正視并給予相對(duì)應(yīng)的正確規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的話(huà)，那就給孩子造成非常不良的影響。比如作為家長(zhǎng)出于對(duì)孩子的溺愛(ài)，對(duì)孩子的無(wú)理要求，無(wú)理取鬧等等一切不合理的行為，給予無(wú)限制的滿(mǎn)足。但這是與社會(huì)規(guī)則相背離的，而家長(zhǎng)從一開(kāi)始沒(méi)有給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的規(guī)則意識(shí)，“我要的東西不一定都能夠得到”，而是通過(guò)無(wú)限制的滿(mǎn)足讓孩子產(chǎn)生一個(gè)錯(cuò)誤的規(guī)則意識(shí)“我要的東西就一定要得到”。

那么，這種規(guī)則一旦形成，孩子從長(zhǎng)久的不良的“家庭法則”當(dāng)中去重新適應(yīng)新的基本“社會(huì)規(guī)則”，將是非常困難的。

青春期的“超我”——培養(yǎng)重點(diǎn)：統(tǒng)合
    如果孩子在前兩個(gè)階段樹(shù)立了良好的行為習(xí)慣和規(guī)則意識(shí)的話(huà)，那么，第三個(gè)階段人格發(fā)展就會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)順利一些。

因?yàn)?，超我是倫理化的自我，是良心、理想和道德的化身。但是，在前期的人格發(fā)展當(dāng)中，他已經(jīng)是按照社會(huì)的基本準(zhǔn)則，基本道德去塑造和構(gòu)建自已的人格基礎(chǔ)。那么，對(duì)于他來(lái)說(shuō)這個(gè)階段應(yīng)該就不會(huì)面對(duì)很多的障礙。

比如，我們有社會(huì)的基本道德——誠(chéng)信。但是，如果孩子在小的時(shí)候養(yǎng)成說(shuō)謊的習(xí)慣，再大了一點(diǎn)有了自我意識(shí)的時(shí)候，家長(zhǎng)覺(jué)得孩子只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，這點(diǎn)小問(wèn)題不要緊等他再大一點(diǎn)再改正?？珊⒆右坏┏砷L(zhǎng)到一定階段，長(zhǎng)久伴隨他的習(xí)慣（說(shuō)謊）和意識(shí)（不要緊）是不容易能夠改變的，而到了一定時(shí)間他要走入社會(huì)，就會(huì)遇到一個(gè)“超我”的要求——你不能騙人。那么，他將是非常非常痛苦的，也就很難順利地融入社會(huì)當(dāng)中。

所以說(shuō)，這個(gè)階段孩子的心理成長(zhǎng)進(jìn)入一個(gè)統(tǒng)合階段。將自己長(zhǎng)久以來(lái)形成的（本我）習(xí)慣和（自我）意識(shí)，與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)（也就是超我）進(jìn)行統(tǒng)一融合。如果自己的習(xí)慣（本我）和意識(shí)（自我）能夠符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)（超我）的話(huà)，那么他的人格塑造就告一段落，他也會(huì)在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中享受到身、心、境完美融合的諸多樂(lè)趣，將是非常幸福的開(kāi)始。

同樣的道理，如果到這個(gè)階段，參照社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)（自我），發(fā)現(xiàn)自己的習(xí)慣（本我）意識(shí)（自我）與社會(huì)格格不入的時(shí)候，就得進(jìn)行一番人格改造的重大工程。而長(zhǎng)久以來(lái)的習(xí)慣和意識(shí)要具有非常強(qiáng)大的慣性力量，這種抗?fàn)幨欠浅ＦD巨和痛苦的。

所以，我認(rèn)為：

早期養(yǎng)習(xí)慣！

中期建規(guī)則！

成人多快樂(lè)！

早期無(wú)習(xí)慣！

中期沒(méi)規(guī)則！

成人多煩惱！