神奇的智慧（林高龍）

晨起，翻閱床頭的書籍，看到《易經(jīng)的智慧》，才想起從老師那里借過來這么長時間都沒仔細看過。突然想起，《易經(jīng)》的精妙神通，我就想，能不能隨便翻上一頁，為我的現(xiàn)狀做一下解讀。

翻開。三九四頁。閱后。感嘆。神奇。記錄。備忘。自勉。

爻辭

初六，晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕，無咎。

象曰：晉如摧如，獨行正也。裕無咎，未受命也。

1． 晉如，摧如

初六，陰爻居陽位，晉如就是前進晉升的樣子。摧如，遇挫折而退的樣子。這與晉如

不是矛盾嗎？初六為什么會有這種行為呢？這后面講了“罔孚”。這里我們先講貞吉，即是進進退退，卻還貞吉，而且得吉祥，這是什么原因呢？我們看后面的?！柏桄凇?，罔是無，無孚難道說沒有誠信嗎？不是，這個無孚，不是指他無誠信，而是暫時還得不到他人信任。因為初六還是剛見世面，是剛剛走向社會的，他還不能得到別人的信任，在這種情況下要做到無咎就必須做到有孚；要做到有孚，就要做到有裕；要做到有裕就是心量要寬。別人不信任你沒問題，不去計較別人，而是虛心向人學(xué)家，鍛煉自己，有這樣的大度，所以也就無咎。因此前面講貞吉，就是因為它是初六，他知進知退，他知道自己初涉世面，知道該進就進，該退就退，所以貞吉，所以無咎。

2． 獨行正也

所以象辭講“獨行正也”。獨行是講一個人行動嗎？其實不是，是講我行我素，我按我

做的，就是自己知道能進則進，不能進則退，不被別人所左右。這個獨行是這個意思，就是自己有自己的主見，這樣當(dāng)然是正了。

3． 裕無咎

裕，就是能有這樣的心量，有這樣的大度，當(dāng)然就無咎。

4． 未受命也

因為是剛剛走向社會，還沒有被委任什么職務(wù)，還沒有接受什么重要任務(wù)，還沒有一

個重要位置，所以進也無妨，退也無憂，所以這里正固，也就無咎。