幸福指數(shù)與家庭教育（林高龍）

如果問家長，您希望三十年后自己的孩子是什么樣子？答案不盡相同，但結(jié)果出奇一致，無非二個(gè)字——幸福。

關(guān)于幸福，每個(gè)人都有自己的答案。有沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可供我們參照，讓我們?cè)谧穼ば腋５穆飞?，少些迷途，多些直接?/span>

那么，這世上有沒有一個(gè)可以衡量人的幸?？鞓返臉?biāo)準(zhǔn)。在國際社會(huì)，這個(gè)剛剛出現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)叫GNHGross National Happiness(國民幸福總值)，或者稱作國民幸福指數(shù)，幸福指數(shù)是衡量人們對(duì)自身生存和發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn)，即人們的幸福感的一種指數(shù)。
    國民幸福指數(shù)（GNH）最早是由南亞的不丹王國的國王吉格梅·辛格·旺楚克提出的，他認(rèn)為“政策應(yīng)該關(guān)注幸福，并應(yīng)以實(shí)現(xiàn)幸福為目標(biāo)”，人生“基本的問題是如何在物質(zhì)生活（包括科學(xué)技術(shù)的種種好處）和精神生活之間保持平衡”。在這種執(zhí)政理念的指導(dǎo)下，不丹創(chuàng)造性地提出了由政府善治、經(jīng)濟(jì)增長、文化發(fā)展和環(huán)境保護(hù)四級(jí)組成的“國民幸?？傊怠保?span lang="EN-US">GNH）指標(biāo)。
    1970年代不丹提出GNH時(shí)并不引人注目，然而20多年的實(shí)踐已經(jīng)引起全世界矚目，世界上不少著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把目光投向這個(gè)南亞小國，開始認(rèn)真研究“不丹模式”。美國的世界價(jià)值研究機(jī)構(gòu)開始了“幸福指數(shù)”研究，英國則創(chuàng)設(shè)了“國民發(fā)展指數(shù)”（MDP），考慮了社會(huì)、環(huán)境成本和自然資本。日本也開始采用另一種形式的國民幸?？傊担?span lang="EN-US">GNC），更強(qiáng)調(diào)了文化方面的因素。獲2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的美國心理學(xué)教授卡爾曼和經(jīng)濟(jì)學(xué)家聯(lián)手正致力于“國民幸?？傊怠钡难芯俊?span lang="EN-US">

對(duì)于人的主觀幸福感的測(cè)量在20世紀(jì)60年代晚期到80年代中期，成為心理學(xué)的一個(gè)熱點(diǎn)研究領(lǐng)域。心理學(xué)家對(duì)于主觀幸福感的探討更多地來自生活質(zhì)量、心理健康和社會(huì)老年學(xué)三個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。由于社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家加入幸福感研究的行列，幸福感的豐富內(nèi)涵和表現(xiàn)形式得到了更多的揭示。
    應(yīng)該說，作為社會(huì)心理體系一個(gè)部分的幸福感，受到許多復(fù)雜因素的影響，主要包括：經(jīng)濟(jì)因素如就業(yè)狀況、收入水平等；社會(huì)因素如教育程度、婚姻質(zhì)量等；人口因素如性別、年齡等；文化因素如價(jià)值觀念、傳統(tǒng)習(xí)慣等；心理因素如民族性格、自尊程度、生活態(tài)度、個(gè)性特征、成就動(dòng)機(jī)等；政治因素如民主權(quán)利、參與機(jī)會(huì)等。
    此外，對(duì)主觀幸福的理解還涉及許多分析層面，主要包括認(rèn)知與情感、個(gè)體與群體、橫向與縱向、時(shí)點(diǎn)與時(shí)段，等等。在主觀幸福感與社會(huì)心理體系諸多因素和層面之間的密切聯(lián)系中，以下幾點(diǎn)是十分獨(dú)特而重要的：
    第一，心理參照系。就社會(huì)層面而言，其成員的幸福感將受到他們心理參照系的重大影響，例如在一個(gè)封閉社會(huì)中，由于缺乏與其他社會(huì)之間的比照，盡管這個(gè)社會(huì)的物質(zhì)發(fā)展水平不高，但由于心理守常和習(xí)慣定勢(shì)的作用，其成員便可能知足常樂，表現(xiàn)出不低的幸福感；而一個(gè)處在開放之初的社會(huì)，面對(duì)外來發(fā)達(dá)社會(huì)的各種沖擊，開始了外在參照，因此，其成員的幸福感便可能呈現(xiàn)下降之勢(shì)，因?yàn)榇藭r(shí)他們?cè)械淖宰鹗艿搅藙?chuàng)傷。
    第二，成就動(dòng)機(jī)程度。人們的成就需要決定他們的成就動(dòng)機(jī)程度，成就動(dòng)機(jī)程度又決定其預(yù)期抱負(fù)目標(biāo)。其中人們對(duì)于自身成就的意識(shí)水平是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因?yàn)槿绻藗円庾R(shí)到的自身成就水平高于他們的預(yù)期抱負(fù)目標(biāo)，那么，便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的幸福感；反之，如果人們意識(shí)到的自身成就水平低于他們的預(yù)期抱負(fù)目標(biāo)，那么，則不會(huì)有幸福感可言。
    第三，本體安全感。它指的是，個(gè)人對(duì)于自我認(rèn)同的連續(xù)性、對(duì)于所生活其中的社會(huì)環(huán)境表現(xiàn)出的信心。這種源自人和物的可靠感，對(duì)于形成個(gè)體的信任感是極其重要的，而對(duì)于外在世界的信任感，既是個(gè)體安全感的基礎(chǔ)，也是個(gè)體抵御焦慮并產(chǎn)生主觀幸福感的基礎(chǔ)。因此，人的幸福感有時(shí)與其經(jīng)濟(jì)狀況或收入水平之間并未呈現(xiàn)出簡單的正相關(guān)關(guān)系，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些經(jīng)濟(jì)狀況不佳的人，其幸福感卻不低，而有些百萬富翁卻整日憂心忡忡。

根據(jù)國民幸福指數(shù)，引申到家庭教育領(lǐng)域，我們是否能夠得到這樣的一個(gè)家庭幸福指數(shù)：“家庭教育應(yīng)該關(guān)注幸福，并應(yīng)以實(shí)現(xiàn)幸福為目標(biāo)。”

而結(jié)合幸福指數(shù)的三大體系，我們是否應(yīng)在家庭教育過程中有所側(cè)重，有的放矢地加以引導(dǎo)和培養(yǎng)？我個(gè)人初步設(shè)想如下：

1、通過規(guī)則教育——建立完善、良好的心理參考標(biāo)準(zhǔn)。也就是在家庭教育過程當(dāng)中，家長根據(jù)社會(huì)規(guī)則，為孩子樹立良好的規(guī)則意識(shí)和行為規(guī)范。很多家長與孩子的共同痛苦在于，家長不知道如何告訴孩子適應(yīng)社會(huì)，孩子不知道自己應(yīng)該如何適應(yīng)社會(huì)。

問題的主要癥結(jié)在于，家長在孩子的成長過程當(dāng)中，只是依據(jù)自己的對(duì)孩子情感在付出，這個(gè)付出是不符合社會(huì)規(guī)則的投入，比如家長替孩子承擔(dān)錯(cuò)誤，家長替孩子打理一切，那么孩子自己就樹立了一個(gè)不良的心理參考系——“我的事情不用我負(fù)責(zé)”，但是隨著孩子的成長，當(dāng)他進(jìn)入社會(huì)后，發(fā)現(xiàn)“所有的事情都要由自己負(fù)責(zé)”，這與自己原先樹立的心理參考標(biāo)準(zhǔn)“我的事情不用我負(fù)責(zé)”，就產(chǎn)生了極大的矛盾和沖突。

所以，不解，不適，不安，不滿就隨之而來，痛苦就如影隨形。網(wǎng)癮族、“啃老”族、“干物”族的出現(xiàn)與日益增多，與這些人群沒有在家庭當(dāng)中進(jìn)行規(guī)則教育，建立完善、良好的心理參考系有莫大的關(guān)系。

2、通過生活教育——形成適度、適宜的成就動(dòng)機(jī)程度。也就是在家庭教育過程當(dāng)中，家長應(yīng)從目前對(duì)孩子抽象的、長遠(yuǎn)的、未知的期望（如6歲的孩子，希望他以后要上清華大學(xué)），回歸到生活當(dāng)中，形成具體的、適度的、適宜的行動(dòng)。

讓家長將孩子的成就動(dòng)機(jī)與他自己當(dāng)前的生活習(xí)慣和成長聯(lián)系起來，通過日常的行為訓(xùn)練，讓孩子形成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等基本要素。

讓孩子在生活當(dāng)中，通過自己的努力和嘗試，去感受自己的強(qiáng)大和可能，并不斷積累自己的成就欲望和成功意識(shí)，用自己的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，去不斷追求自己的成功和幸福。

3、通過情感教育——構(gòu)筑健康、穩(wěn)定的本體安全感受。也就是在家庭教育過程中，家長要間孩子在家庭當(dāng)中有健康的、穩(wěn)定的情感體驗(yàn)，能夠讓他感受到自己的重要的、受人疼愛的、有安全保障的。這樣構(gòu)筑健康、穩(wěn)定的本體安全感受是非常重要的。而且這種感受越早形成，就越穩(wěn)固，對(duì)孩子將來的幸福感的建立就越有幫助。因此，早期教育當(dāng)中，家長對(duì)孩子的情感教育應(yīng)該引起重視。