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    池田大作:《我的人學》學習筆記(林高龍)

    (2008-11-04 16:51:00)   [編輯]

    池田大作:《我的人學》學習筆記(林高龍)

     

    必須抱有這樣一個人生課題:怎樣才能使自己無限地成長起來。同時還必須抱有能產生原動力的生活意義。只有這樣,才能克服因年齡增長而出現的停滯,產生真正將人生“有意義地活下去的力量”。只有那種將生命深處的氣息使之沸騰起來充實的目標和目的觀的人,或者那種能具有富于豐饒的生命力和創(chuàng)造力這類境界的人,才可以說是一個幸福的人。

     

    經過人格磨練而取得的內在美,是任何東西都無法使之消解的。而且隨著年齡的增長,更會增加它的光輝。美的心靈必然有美的人生,堅強的心靈必然有堅張的人生。歸根結蒂,人只能沿著與“心靈容器”相稱的人生活下去。

    作為人,可以說是反復去磨練自己最美好的“心靈容器”、并掌握能夠創(chuàng)造出這種最美好的“心靈的容器”的方法,才是至關重要的。

     

    尤其是,現在是越來越老齡化的時代,我希望年紀大的人也不應變得軟弱無力,不應變成絕望的人生。最好能像退爾一樣,保持著做一番更大事業(yè)的氣概,來實現“所愿滿足”的人生。一旦立下信念和信義之道、立下做人的王道,就應在一生中以氣概凜然的態(tài)度徑直前進,這樣的人生才是無限美好的。

     

    那么,這種被無常而又痛苦的煩惱所束縛、所玷污的人生,怎樣才能轉換到不變的“常樂我凈”的幸福方向去呢?也就是說,怎樣才能解脫對人生、對生命的悲觀主義,遵循正確的法則和人生觀、以強固的樂觀主義來生活下來呢?

    這種由“暗”及“明”的轉換,是人生的最大事,我之立足于悠久的生命觀,走上信奉佛法的理由也正在這里。從無常世界向常住世界的轉換——可以說是有史以來,人類所追求的最大課題。

     

    佛法中有所謂“梅櫻桃李”的原理。

    比如梅花吧,它領先于春光到來之初,開出氣品高潔的花,然后是櫻花開放的季節(jié)。櫻花也使得自己開得極其美麗。桃花、李花也是如此。同樣,人也應當使自己的生命開出美好的花朵。不,生命本身就足有開出絢爛花朵的力量。

    賦與這種力量的,又是什么呢?這就是以自身“使命”和“責任”的深刻自覺。一方面是基于根源的“法則”,始終堅持走實現非自己莫屬的使命和責任的生活道路。這樣的人,就會和梅花或櫻花總是要開出燦爛花朵、放出芳香一樣,不斷擴充自己的生命。這樣,這個人就會獲得發(fā)揮最大限的人生而感到驕傲、滿足和充實。

    不管是什么樣的人,在這個人世上都有帶著某種使命而生極其寶貴的人。而這種使命,并不體現在和外部的相對立的世界,而是在和自己搏斗、戰(zhàn)勝自己、貫徹自己的信念中加以實現的。人生的一世,都是自己的生命現象的表露,是自己生命的映射,決不是為外界而活著。我的恩師戶田先生經常教導我說:“要為自己的生命活下去”,這句話具有深邃的內涵和千鈞的力量,指出人生終極目的的所在。

     

    我的恩師,關于“生命力和幸?!钡膯栴},經常做過如下的教導:

    “能夠感到幸福,過著幸福人生的源泉,是我們的生命力。

    這種生命力和外界的關系的力量比,稱為價值,這種價值就是幸福的內容。……如果,生命力只是解決家庭事件中的某一種生命力,那固然不會在家庭中遭到阻礙,但是對于解決街道上或全市的事件,則會立即受到阻礙?!?/span>

    許多場合下,不管建成了什么樣的家庭內部的幸福,但一遇上社會的驚濤駭浪,幸福就會立即崩潰。而且現實的社會生活,表面看雖似幸福,但從高層次來看,也許有一種無法忍受的不幸在等待著你。如果獲得了超越這一切的、為了具有闊大的境界及強大生命力所必須的原動力,那就構筑絕對幸福的基礎。在自己的胸中建成一個能泰然超越一切事象的、形成為生命力的“中核”的實踐。只有這種實踐,才是將苦難變成飛躍和成長動力的關鍵,它會使航行在人生大海中的船只,把苦難變成一陣強風來推動船帆前進。

    所謂幸福。并不是受每天現實所左右、所播弄的東西,也不是與之隔絕的、超然的態(tài)度。我想幸福只存在于:將人生中一件件偶然的事件,都能愉快地接受下來,作為前進的動力,充分加以玩味;同時,為他人、為社會,能做出有價值的貢獻的生活當中。

     

    關于確立這樣的精神世界,儒格先生在記錄與我對談的《黑暗在尋找天曉》一書中,曾說過如下的意思:

    在為物質文明所籠罩的當今世界,“個人對人生的責任”的這一概念早已消失。當今的世界是,人只是孤立面對自己的欲望,只追求自身的滿足。人們受眼前情況的支配,再也不問:“為什么目的”和他們存在意義,喪失了生命的原動力。

    這也就是說,儒格在憂慮著:從現代文明中已逐漸失去那種無限提升人的、使之向上的精神推進力量。

    誠然,在受著享樂與欲望沖擊的現代,人“為什么目的”而降生在人世?同時,所從事的政治、經濟、科學等種種活動,其目的何在?——這種最根源的發(fā)問,早已變得越來越無人理睬。相反,現實的情況是,最重要的精神力量,正在消磨下去,人生命力的衰弱、人變得日益被動化,現代的人們正面臨著這樣一些困難的問題。人類面臨的危機,決不單只是來自外界世界。必須凝視來自物質文明的現代人虛弱已極的精神嘆息,必須重新喚醒時刻不停地躍動著的清洌生命的喜悅。

     

    至第一節(jié) 創(chuàng)造自己 忠實自己()

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