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    講座:為孩子構(gòu)建人生的幸福大廈(林高龍)

    (2008-12-13 17:41:00)   [編輯]

    講座:為孩子構(gòu)建人生的幸福大廈(林高龍)

     

     

    家是什么?在我們中國的漢字里面“家”上面是一個寶蓋頭,代表家人們在一起生活的那間溫馨的房子。事實上,在你們剛結(jié)婚的時候,你和另一半生活在一起的房子就代表了你們自己的家。這個代表家的房子里面,承載著你們的許多幸福和快樂,你只要一想到某個小區(qū)某幢樓某個門牌號,就充滿了期待,只要一打開這扇門就充滿了溫馨,因為這是你自己的家。

    直到某一天,伴隨著一陣清脆的哭聲,你們對于家開始有了新的定義,因為你有了孩子,你成了孩子的爸爸或媽媽。從那個時候開始,關(guān)于家的符號,你可能不會再想到某個小區(qū)某幢樓的某個門牌號,你能想到的孩子那張?zhí)焓挂粯拥哪?。你一想到他(她)?nèi)心就會充滿溫暖和感動。而且你在那個時候就開始許下一個愿望,我要讓我的孩子過的幸福快樂。

    但是隨著孩子的一天天長大,你可能會漸漸感覺,要養(yǎng)育好自己的孩子,其實并不是一件容易的事情。你甚至會沮喪地發(fā)現(xiàn),為什么那個曾經(jīng)抱個手上,貼在懷里,心里默默想說,我愛他(她)千遍萬遍也不厭倦的天使寶貝怎么不見了。

    于是,很多家長就會充滿困惑和不解,有的家長會想為什么孩子會這樣的調(diào)皮搗蛋、為什么孩子會這樣的膽怯內(nèi)向……為什么為什么,總之在每個家長心里總會有這樣或那樣的問號,期待能夠得到一個確切的答案。

     

    而我今天在這里,希望能夠通過這樣一個講座,讓家長朋友們對于孩子有一個新的認識,同時在重新認識孩子的基礎(chǔ),對如何為孩子構(gòu)建人生的幸福大廈能有積極的幫助。

     

    其實,每個家庭雖然各不相同,但是對于絕大部分家庭來說,有兩件事情都是必經(jīng)的,一個是買房子,另一個是養(yǎng)孩子,而且房子和孩子可能是伴隨一個家庭最為長久的事物。事實上,如果我們仔細琢磨一下,可能就會發(fā)現(xiàn)在這兩件事情中間有很多異曲同工的地方。

    比如,我們先說買房子。

    在買房子的時候,我們會考慮房子所在的地段,這個地段的交通方不方便,附近的生活設(shè)施(比如超市、商場)、文化設(shè)施(比如學校等)、衛(wèi)生設(shè)施(比如醫(yī)院等)近不近,方便不方便,所以北京的四環(huán)外與二環(huán)內(nèi)的房價有很大的差別,但為什么有那么多的人寧愿多掏錢要買在二環(huán)以內(nèi)呢?因為地段好嘛。

    在買房子的時候,我們還要考慮房子樓層高不高,它到底是五層、十層還是五十層。因為不同的人,對于樓層的要求是不一樣的,有些人可能向往一覽眾山小的風景,所以掏更多的錢,住到五十層以上,四十九層以下的都堅決不買。而有的人,可能天性保守一些,會考慮說要是電梯停電怎么辦,所以還是住在三樓比較保險,四樓以上不予考慮。

    對于一個房子來說,要想賣得好,地段很重要、樓層很重要。但是不是這兩個條件只要都具備了,就能賣個好價錢了。不是的,還要一個必須考慮的,什么呢?房子的結(jié)構(gòu),有沒有人愿望去掏錢買這樣一套100平米的房子,它的衛(wèi)生間40平米、它的廚房30平米、它的客廳20平米,它的臥室卻只有10平米。同樣的地段,同樣的樓層,同樣的100平米,我想如果是客廳40平米、臥室30平米、廚房20平米、衛(wèi)生間10平米,這樣的房子的結(jié)構(gòu)肯定會好賣的多。

    講到這里,我們是不是對一個好的房子??梢孕纬梢韵氯齻€基本的共識:

    一是要地段適宜。

    二是要樓層適當。

    三是要結(jié)構(gòu)適合。

     

     

    其實,對于孩子的那幢人生的幸福大廈,你如果期望它在未來的社會這個樓市當中成為高品質(zhì)、受歡迎的樓層,您要實現(xiàn)的是那三個目標呢?同樣的,一是地段適宜、二是樓層適當、三是結(jié)構(gòu)適合,對不對?

    好的,我們現(xiàn)在目標明確了,那么開始探討下一個問題,我們作為家長到底應(yīng)該創(chuàng)造一個什么樣的條件,才能為孩子建構(gòu)真正屬于他(她)的人生的幸福大廈呢?

    因為作為家長我們應(yīng)該清楚明了一個道理,雖然我們在買房子的時候,在足夠的條件時候,就可以去選擇自己想要的地段、想要的樓層、想要的結(jié)構(gòu)。但是,對于孩子來說,他(她)將人生最初也是最大的希望,是完全寄托在家長的身上,雖然屬于他的人生的幸福大廈最終是屬于他,但是他卻沒有任何的選擇余地。

    因為你們給他什么的家庭環(huán)境,就決定了他的大廈所處的地段;你們給他什么樣的遺傳基因,就決定了地質(zhì),決定它所能建造的樓層高度;而你們給他什么樣的早期教育,就像幫他挖好的地基一樣,最終決定了它所能形成的房子結(jié)構(gòu)。

    那么,作為每位深愛孩子的家長,你們期望孩子有個幸福美滿的人生。并也非常愿意通過自己的努力,能夠幫助孩子建構(gòu)一幢屬于他自己人生的幸福大廈。但是,我們必須要問一下自己,在我手上,有沒有這樣一個事關(guān)孩子未來的人生藍圖。

    通過這樣一個藍圖,我準確無誤地知道孩子所處的家庭環(huán)境、我清楚明了地知道孩子身上的遺傳基因,并且我能根據(jù)自己的家庭環(huán)境和孩子的遺傳基因,施以正確的早期教育,并最終為孩子建構(gòu)起地段適宜、樓層適當、結(jié)構(gòu)適合這樣一個高品質(zhì)、受歡迎的幸福大廈呢?

     

    一、             家庭環(huán)境——看地段

    對于房子所處的地段適宜與否,我們可能通過自己肉眼去觀察就能得出一些基本的結(jié)

    論,這個地方好不好。但是對于孩子所處的“地段”——家庭環(huán)境適宜與否,家長可能并不是非常明確,而且有的家長并不明白自己所給予家庭環(huán)境所帶來的重要影響。

    在這里我先給大家講一個故事:

    【案例】在美國200多年的歷史中,有兩個家族的命運被美國人所津津樂道。在美國的康乃狄克州,有一個叫嘉納塞·愛德華的人,他是一位品德高尚的哲學家,自他開始的八代子孫中出現(xiàn)了許多杰出的人才,其中有1位副總統(tǒng)、1位外交官、20多位上下兩院議員、13位大學院長、14位創(chuàng)建了大學或?qū)?茖W校,103位大學教授、60位醫(yī)生、18位報社、雜志社的主編或負責人、80多位文學家,100多位牧師……。在長達兩個世紀中,竟沒有一人被關(guān)、被捕、被判刑的。而同時代,同樣在美國,居住在紐約州的一個叫馬克斯·朱克的人,他是一個無知粗暴的酒鬼,自他開始的八代子孫中卻有7個殺人犯、65個盜竊犯、324個乞丐和流浪者、400多個酒鬼……

    在這兩個截然不同的家庭歷史背后,我們可以清晰看到不同的家庭環(huán)境對人生命運的不同影響。生在嘉納塞·愛德華家族的人,從小就接觸了一個良好的家庭環(huán)境,在這個家里面,所有的人都追求人生的真善美、所有的人都追求人生的真理、所以,所有的人也都成就了自己人生的幸福和快樂。

    而生在馬克斯·朱克家族的人,從小就被一個充滿不安的惡劣家庭環(huán)境所影響,在這個家里面,充斥太多的罪惡和危險,他們從一開始就目睹酒鬼、乞丐、盜竊犯甚至殺人犯的點點滴滴,并將這些點點滴滴慢慢變成自己人生的一部分,所以,所有的人都在這種罪惡和輪回中沉淪。

    這個故事發(fā)生在美國,看起來離我們很遠。但是這個故事的中國版本其實就在我們身邊。甚至很多時候,我們的家長本身就是故事的主人公。

    有一次我在山東做講座,有個幼兒園的園長告訴我說,在她的幼兒園有一個小男孩

    5歲,是幼兒園的小霸王,整天就知道欺負其他小朋友,打駕、說謊、偷藏其他小朋友的東西,這些就是這個孩子在幼兒園當中最大的樂趣。幼兒園的老師說他也不聽。而且這個小男孩,有時候被說急了,還會說這樣一句話:“你再說我,我叫我爸找人教訓你?!?,讓老師感到十分無奈。

    老師雖然多次跟孩子的家長溝通過,就是沒有任何的效果。大家知道為什么嗎?因為這

    個孩子的爸爸就是他們當?shù)氐摹按蟀酝酢保f的不好聽點,就是地皮流氓小混混。當然,無論什么樣的爸爸,對于孩子都有自己的期望,也都希望自己的孩子能夠過得比自己好。所以這個爸爸一聽說孩子又闖禍時,通常的做法是一頓痛打,邊打邊警告說:“你下次又是再敢闖禍,信不信老子打死你?!边@個爸爸希望通過這樣的方式讓孩子得以改變。但是,這樣的打罵的最終效果是,這個孩子平常打架時的口頭禪就是:“信不信老子打死你?!?/span>

    這個幼兒園的園長是非常盡責的一個人,雖然這個孩子之前被不少幼兒園開除,而且她們幼兒園也完全有理由把這個孩子開除,但是她一直不忍心,她說孩子這么小,如果這個時候我們社會都不去接納他,那他以后怎么辦?于是她來問我說,有沒有什么辦法能夠幫助孩子去改變呢?

    我給這位園長講了一個故事,希望能夠讓她在合適的時機把這個故事轉(zhuǎn)述給孩子的爸爸。

    有兩只非常有思想的老鼠結(jié)婚了,他們非常痛恨自己整天躲躲藏藏,被人類窮追猛打的命運。于是它們結(jié)婚在那一天起就發(fā)誓說,等自己以后有了孩子以后,一定不讓孩子延續(xù)自己這樣的命運。等有一天,它們終于有了自己的孩子,于是它們每天都會冒著生命危險,去偷食物回來給孩子們吃。等孩子慢慢長大了,它們告訴孩子說,你們每天都在家里呆著,你們要改變被小偷的命運,你們要光明正大的活著,這是我們對你的最大要求和期望。于是,這對老鼠夫婦早出晚歸整天忙碌不停,去不斷地偷食物,然后儲存起來,想給孩子們創(chuàng)造一個美好的未來,去改變天生當小偷的命運。

    突然有一天,這對老鼠爸媽奇怪的發(fā)現(xiàn),怎么我們家的倉庫里面東西好像不太對啊。有些食物不是我們偷回來的啊。它們心里就犯了滴沽,于是第二天他們假裝一如往常出去偷東西,悄悄躲在屋子外的拐角暗暗地觀察孩子們的動向。結(jié)果他們非常失望的發(fā)現(xiàn),等它們前腳剛走,它們的孩子也溜出家門,去偷東西去了。這對爸媽怒不可遏,沖到孩子們的面前質(zhì)問說:“為什么?為什么你們會這樣子啊。我們這么拼命,就想讓你們改變小偷的命運,可是,你們?yōu)槭裁催€是要學我們當小偷啊!”孩子們告訴爸媽說:“因為我們每天在家里聽到的,就是你們在商量怎么偷東西,我們每天在家里看到的,就是你們偷的東西。我們在你們身上學會的,也就是偷東西?!?/span>

    這位幼兒園的園長聽完這個故事以后,沉思了一會,告訴我說,我知道應(yīng)該怎么做了。雖然這個寓言有些極端,但是這里面的道理就在我們生活當中,而且每時每刻都在我們身邊,換了地方、換了場景、卻始終上演。

    事實上,根據(jù)心理學家的研究表明,不同的家庭環(huán)境,會帶給給孩子不同的人格特性。比如說:

    指責中長大的孩子,將來容易怨天尤人;

    敵意中長大的孩子,將來容易怨天尤人;

    恐懼中長大的孩子,將來容易畏首畏尾;

    憐憫中長大的孩子,將來容易自怨自艾;

    嘲諷中長大的孩子,將來容易消極退縮;

    嫉妒中長大的孩子,將來容易勾心斗角;

    羞辱中長大的孩子,將來容易心懷內(nèi)疚;

    容忍中長大的孩子,將來必能極富耐性;

    鼓勵中長大的孩子,將來必能充滿自信;

    贊美中長大的孩子,將來必能心存感恩;

    嘉許中長大的孩子,將來必能愛人愛己;

    接納中長大的孩子,將來必能心胸廣大;

    認同中長大的孩子,將來必能掌握目標;

    分享中長大的孩子,將來必能慷慨大方;

    誠實公平中長大的孩子,將來必能維護正義真理;

    安定中長大的孩子,將來必能信任自己、信任他人;

    友善中長大的孩子,將來必能對世界多一份關(guān)懷;

    祥和中長大的孩子,將來必能有平和的心境。

       

    聽的這里,很多家長會明白原來家庭環(huán)境這么重要,那我把這些記錄下來,以后按照這樣的要求去實施就好了。就好比許多人在蓋房子選地段時,突然看到一塊依山傍水、交通便利、設(shè)施齊全的空地,大呼過癮,于是馬上決定掏錢買上,計劃在這塊地段建造一座摩天大樓,但是地段好的地方,是不是都能按照你的期望去蓋一座幸福大廈。

     

    二、           遺傳基因——查地質(zhì)

     

    未必。為什么呢?因為我們必須還要考慮一個基本因素,這塊地段下面的地質(zhì)到底怎么樣?事實上,我們?nèi)绻粜挠^察一下生活的場景,你就會發(fā)現(xiàn),任何一個建筑物施工之前,必須要做的步驟是什么?要勘查地質(zhì),要在準備施工的這塊地上面用很長的鉆頭鉆到地里面,取出地里面關(guān)于地質(zhì)的結(jié)構(gòu)的樣本。然后根據(jù)地質(zhì)結(jié)構(gòu)的實際情況,決定整個建筑的布局、高度等等。

    試想一下,在一塊看似完美地段下面,有可能藏著地下河、甚至是一片沼澤,如果我們不了解地質(zhì),在決定開工的那一天起,事實上就已經(jīng)隱藏了無數(shù)的危險。

    比如在昨天,一位家長給我的QQ留言,這位母親說:

    “兒子小的時候,提倡賞識教育,到現(xiàn)在我兒子連父母都不怕了,作父母的一點威信都沒有,現(xiàn)在喊都不聽。林老師,我好困惑:昨天晚上,幫兒子檢查數(shù)學作業(yè),10道題竟然錯了8題,好言好語喊他改怎么也不肯改,氣得我火冒三丈,拿起衣架就打他,打后又心痛的掉眼淚,不斷的反思,我這是怎么了,怎么可以這樣教小孩,自己也很清楚小孩是在不斷犯錯誤中成長,可是當他犯錯誤時我根本無法端正自己的心態(tài).....林老師,怎么做父母那么難啊

    我告訴這位家長,里面有這么一句話:

    教育孩子的確很難,但是為什么同樣的用心,甚至更多的用心并沒有換來您所期許的答案呢?

    也許是您并不了解孩子,也許是您并不了解自己的問題所在。

     

    這位母親的困惑,也是天底下許多家長的共同困惑。比如說賞識教育,為什么用在隔壁家的孩子身上,是那么的見效,你看人家的孩子一賞識,就變得如此優(yōu)秀,我們家的孩子所賞識教育吧,得出的結(jié)果是“連父母都不怕了,作父母的一點威信都沒有,現(xiàn)在喊都不聽?!?/span>

    作為家長就開始著急了,一想起,老祖宗說過:“棍棒底下出孝子”,于是乎改變方向,開始揍他,結(jié)果你會發(fā)現(xiàn)孩子越揍越逆反。所以家長也就越來越迷茫,往左也不對,往右也不對,誰能告訴我應(yīng)該怎么辦?

    其實,人生的許多道理是共通的。當我們整天會鼓勵孩子好好學習,天天向上,其中最常用的一句臺詞是:“百丈百樓平地起”。但我們可能都忽略了孩子到底是從那塊平地上面起來的,這塊平地下面到底隱藏著什么。所以,我們要回歸本原,重新去思考一個看似簡單但卻寓意無窮的問題:“孩子是從那里來的?”

    我是從那里來的,這是許多家長面對孩子的成長,肯定都必經(jīng)的一個考題,因為這是孩子對自己存在的一種探索,但是許多家長未必能夠給孩子一個滿意的答案。

    事實上,我們都知道一個精子和卵子的生命,就構(gòu)成了一個愛的結(jié)晶。這個結(jié)晶在母親的肚子里,從一個小小的細胞慢慢演繹成一個全新的生命奇跡。這就是孩子的由來,而且我們在座的每一個人也是必經(jīng)的一段歷程。事實上,我們每一個人都應(yīng)該對自己和孩子的生命懷著一份感激和敬意。因為,每個人的人生的全部,只是從一個那么一個肉眼都無法察覺的細胞開始,這是屬于每個人自己的傳奇故事。

    但是,我們許多家長本身作為生命傳奇的見證者,同時作為另一個生命傳奇的締造者,也并未能夠完全明了,那個在細胞內(nèi)部演繹傳奇故事的本原是基因。

    所謂的基因,可以按照我們字面上的意思去理解,就是基本因素,是決定一個生物物種的所有生命現(xiàn)象最基本的因子你看我們一個人,從小小的細胞,慢慢演化,形成頭、內(nèi)臟、四肢等等關(guān)于人體的一切,比如我們黃種人的頭皮是黑色的、眼珠是黑色的、皮膚是黃色的,而白種人的頭皮是黃色的、眼珠是藍色的、皮膚是白色的,這些所有的一切都是基因作用的結(jié)果。

    而且基因,不僅決定了我們每個人外在形態(tài),比如容貌、膚色、身高等等,還決定了我們每個人的內(nèi)在組成,比如每個人的智力、性格、特長等等。而這些由基因決定的內(nèi)在組成在多大程度上影響我們孩子們的未來成功呢?

    英國劍橋大學羅伯特.普洛明教授從大量單卵雙生孿生子的遺傳基因研究中發(fā)現(xiàn):人們的成功32%-62%是由基因決定的,其他才由環(huán)境和個人后天因素所決定。這一重大科技成果,發(fā)表在世界頂尖學術(shù)雜志《科學》上,引起全世界的矚目。

    基因是如此的重要,但我們了解孩子的基因嗎?我們了解孩子基因所決定的獨特個性嗎?我們都知道蓋房子之前肯定要勘查一下地質(zhì),但是我們?yōu)槭裁丛诮逃⒆又?,是不是能夠清楚明了地知道,我們也?yīng)該在了解孩子的基因特性的基礎(chǔ)之上,才能進行更有效的教育。

    說到這里不得不提到我們中國古代偉大的思想家、教育家孔子先生。他在二千多年前就深刻地認識到教育的基本規(guī)律之一,就是因材施教。

    什么叫因材施教。因材施教就是要根據(jù)每個人不同的材質(zhì)進行適當合理的教育。雖然在那個時候,科技還沒有發(fā)達到認識到基因這個層面,但是他老人家已經(jīng)知道每個人天生的材質(zhì)是不同的,我們不可能去改變一個人的先天材質(zhì),我們只能去適應(yīng)他的這種材質(zhì),然后根據(jù)他的獨特性去進行適當合理的教育。

    而且孔老師不僅這么說,而且他也的確是這么做的。在《論語》當中曾經(jīng)記載了這樣一個故事

    子路問:“聽到了道理就馬上要行動嗎?”

    孔子說:“有父兄在,如何能不請示父兄馬上行動呢?”

    冉有說:“聽到了道理就馬上要行動嗎?”

    孔子說:“聽到了馬上就行動?!?/span>

    公西華問孔子說:“仲由問‘聽到了道理就馬上要行動嗎?’您說‘有父兄在’;冉求問‘聽到了道理就馬上要行動嗎?’,您卻說‘聽到了就馬上行動’。這使我迷惑,所以大膽地問問為何回答不同?!?/span>

    孔子說:‘冉求做事畏縮不前,所以要鼓勵他大膽前進一步;仲由一個人能頂兩個人,所以要抑制壓縮他慎重地退后一步?!?/span>

     

    你看對于兩個弟子同樣的問題,孔老夫子給出兩種截然不同的答案。這是因為他對于子路和冉有這兩個弟子,天生的性格的了解和把握,對于退縮的冉求,孔子告訴他說,你就大膽去做吧,對于冒進的子路,他又告訴說,你有事要多商量。

    但是,我們的家長朋友們,在歷史推進了兩千多年以后,對著自己的看著長大的孩子,我們?yōu)槭裁从袝r候被活潑好動的小頑童搞得不勝其煩,心里暗暗滴咕,他又是像隔壁家那個文靜可愛的小紳士多好,可是你可能并不知道,隔壁家的家長還在暗自發(fā)愁,我們家的這個小紳士,什么時候也能像對門的那個小俠客就好了。

    這是兩個房門背后不同的心情。但是,在房門的背后的家長其實并不完全理解,決定孩子這些表現(xiàn)的,并不是你的本意,也并不是孩子的本意,而是有個叫做基因的家伙在演繹的一出戲。

    所以,作為家長,我們必須清楚地了解到。很多時候,決定孩子人生幸福大的高度和布局的,很多不是家庭環(huán)境所決定的地段,而是天賦基因所決定的地質(zhì)狀況。

     

    三、早期教育——挖地基

    我們前面說過了,要想為孩子構(gòu)建一幢人生的幸福大廈,要選地形、要查地質(zhì),那么,

    我們在這基礎(chǔ)上面,是不是就可以蓋大樓了。不是的,我們要做的第三步,不是向上發(fā)展砌磚頭,而是向下深挖布結(jié)構(gòu)。這就是孩子的幸福大廈的挖地基的工程——早期教育。

    我們中國有句老話,叫三歲看大,七歲看老。這只是一句簡單的老話嗎?我先給大家講一個故事:

    【案例】1920,在印度加爾各答東北的一個名叫米德納波爾的小城,人們發(fā)現(xiàn)每到晚上,就有兩個用四肢走路的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。后來人們打死了大狼,在狼窩里發(fā)現(xiàn)這兩個“怪物”——兩個裸體的女孩。其中大的年約七八歲,小的約兩歲。人們稱大女孩為卡瑪拉、小女孩為阿瑪拉,并把她們送到米德納波爾的孤兒院撫養(yǎng)。阿瑪拉在一年后因病死去,卡瑪拉活到17歲。

    在孤兒院里,人們首先對他們進行了身體檢查,發(fā)現(xiàn)他們身體的生物系統(tǒng)是正常的,雖然營養(yǎng)不良。人們還發(fā)現(xiàn)這兩個狼孩雖然長得與人一樣,但耳朵卻象狼一樣的尖尖長長的,行為舉止也完全和狼一樣,他們白天睡覺,夜晚活動,常常像狼那樣嚎叫,他們用四肢爬著走路,用手直接抓食物送到嘴邊吃。于是研究者就在人類的正常社會環(huán)境里對其進行訓練,教他們識字,教他們學習人類的基本行為方式和生活技能。然而, 雖然經(jīng)過人們的調(diào)教和在人的社會中生活,使得卡瑪拉去掉了一些狼的習性,逐漸學會了適應(yīng)人的社會生活,如穿衣、直立行走,知道了一些簡單的數(shù)字和50個左右詞匯,能講一些簡單的話,但經(jīng)過智力測驗,卡瑪拉17歲時的智力水平只相當于3歲半的兒童,而且她的智力永遠也不可能達到正常的同齡人的水平了。

    【案例】1970年,美國的社會工作者發(fā)現(xiàn)了一個叫基妮的13歲半的小姑娘,被發(fā)現(xiàn)時她被狠心的父母關(guān)在一個與世隔絕的地窖里,她除了會吃飯,其他什么也不會,甚至不會說話。經(jīng)過6年的系統(tǒng)教育,到19歲時,她的語言能力只相當于一個正常的5歲兒童,而且她永遠也不可能恢復(fù)到完全正常水平了。

    這兩個案例說明,即使有正常的遺傳基因,但如果錯過了心理發(fā)展的某段時期,就會造成永遠無法彌補的缺陷。也就是說,在孩子教育發(fā)展過程中,存在著非常重要的“關(guān)鍵期”。

    人一生中學習潛力最大的時期不在大學,也不在幼兒時期,必須從0歲開始就進行適當?shù)挠柧殹P睦韺W研究表明,兒童成長中有著不同作用的重要時期,稍不留神,就有可能忽視了某個,那么給寶貝帶來的損失將是不可彌補的。

     

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