家庭教育指導(dǎo)師的學(xué)習(xí)為我打開(kāi)了一扇門(mén)，也許上帝已經(jīng)安排好我的人生路應(yīng)該這樣往前，感謝愛(ài)人，感謝兒子，感謝家庭教育！生完孩子，我一直在努力學(xué)習(xí)做媽媽，沒(méi)有再工作，雖然寶貝還在肚子里的時(shí)候，我已經(jīng)涉獵了大量的幼兒教育書(shū)籍，但真正面對(duì)這個(gè)新降臨的小人兒，還是有太多的無(wú)助，家庭教育的學(xué)習(xí)給了我一個(gè)比較清晰的系統(tǒng)，似乎將零零星星的知識(shí)串珠兒一樣連接了起來(lái)，所有科學(xué)的教育原則都是相通的，古今中外，無(wú)一例外。

起初對(duì)蒙臺(tái)梭利教育的了解也是來(lái)源于她的教具，最初來(lái)參加蒙臺(tái)梭利教育的學(xué)習(xí)也僅僅是想學(xué)習(xí)她的方法，因?yàn)橛薪叹咦鲋?，也已?jīng)流傳了一百多年，實(shí)踐了一百多年。然而真正的也算比較近距離的接觸了蒙臺(tái)梭利教育后，發(fā)現(xiàn)并非如此，支持蒙臺(tái)梭利教育法可以在世界各地推廣的核心是她的原則，她的理念，是她對(duì)于兒童的尊重，對(duì)于大自然的尊重，對(duì)于人類世界和平的追求，她將人格的健全放在兒童發(fā)展的首位，所有的蒙臺(tái)梭利教室給予孩子是一個(gè)家的感覺(jué)，讓孩子像在家里生活一樣，子宮給予了生命孕育的完備環(huán)境，當(dāng)孩子來(lái)到這個(gè)世界，我們應(yīng)該盡力為孩子的生活創(chuàng)造完備環(huán)境，來(lái)滿足孩子成長(zhǎng)的需要，讓每個(gè)孩子可以發(fā)展成為最好的他自己。

蒙臺(tái)梭利的著作里有這樣的一段內(nèi)容，所謂的蒙臺(tái)梭利教育方法其實(shí)并不是她的，而是孩子們的，是她在跟孩子一起工作的時(shí)候，是孩子在她面前出現(xiàn)的時(shí)候，這些方法才產(chǎn)生的。所有的蒙臺(tái)梭利教具都是提供孩子來(lái)工作的材料，而不是老師用來(lái)教學(xué)的工具。已經(jīng)做了37年蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)的老師，她在演示每一個(gè)工作時(shí)都當(dāng)作自己的第一次，哪怕只是搬椅子這樣在我們成人看來(lái)簡(jiǎn)直是太“小兒科”的事情，這個(gè)過(guò)程在于你的用心程度，是不是最自然的你自己，就好像每個(gè)人最自然的生活常態(tài)一樣，所有的教具都是給予孩子探索的起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)，成人永遠(yuǎn)在孩子面前做正確的事情，而不去要求孩子。

所謂的給孩子自由，似乎有點(diǎn)放任自流的意味，也看到過(guò)某些評(píng)論，國(guó)內(nèi)某些蒙臺(tái)梭利幼兒園，就像瘋?cè)嗽阂粯?，這些都不是真正的蒙臺(tái)梭利教育。蒙臺(tái)梭利的自由是時(shí)刻伴隨著紀(jì)律的，因?yàn)樽杂珊图o(jì)律是個(gè)一體兩面的概念，就像人生的自由一樣，也是在法律允許的范圍內(nèi)。一個(gè)人要自由需要具備很多的條件，作為一個(gè)孩子，真正的想自由，最重要的前提是獨(dú)立。在蒙臺(tái)梭利教室里，因?yàn)槭腔忑g班，所以不同年齡的孩子是非常和平相處的，孩子會(huì)有他們自己解決爭(zhēng)端的方式，如果出現(xiàn)孩子像瘋?cè)嗽旱寞傋右粯拥那樾?，那就是放縱，而不是自由了，就像河流一樣，泛濫了，可能河岸缺口或河道堵塞了。

一個(gè)兒童教育者光有知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，美德才是她能否跟孩子在一起工作的主要條件，在傳統(tǒng)教育的領(lǐng)域里，知識(shí)的積累是考評(píng)教師的標(biāo)準(zhǔn)，除了知識(shí)，沒(méi)有從其他方面來(lái)測(cè)評(píng)。擺在蒙臺(tái)梭利老師特質(zhì)第一位的是耐心，對(duì)于我們做父母的人來(lái)說(shuō)，是否能夠?qū)⒆佑心托囊彩侵陵P(guān)重要的，耐心是非常困難的事情。謙虛、平和、熱愛(ài)生命、友善、誠(chéng)實(shí)、博學(xué)等等都是作為蒙臺(tái)梭利老師所具備的特質(zhì)，其實(shí)也都是作為一個(gè)人應(yīng)該具備的美德。六歲前的孩子具有吸收性心智，當(dāng)生活在孩子身邊的成人具備這些美德時(shí)，孩子會(huì)吸收這些美好的事物，就像在孩子的心里播下了幸福的種子一樣，是孩子成長(zhǎng)的基石。一年的輔教工作也讓我深刻感受到，所有八、九歲孩子表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題狀況，都可以從最初跟孩子一起生活的大人那里找到問(wèn)題的根源，無(wú)論從孩子的生活習(xí)慣上，還是從孩子的性格上。在早期孩子的偏離行為中，很多都是源于大人的偏離，我們打著愛(ài)孩子的旗幟，叫著滿足孩子的需要，很多時(shí)候是在滿足我們自己的被需要。

學(xué)習(xí)還沒(méi)有結(jié)束，也永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，這樣的一個(gè)歷程也是一個(gè)起點(diǎn)。所有知識(shí)的積累都需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)鞏固，并且不斷更新發(fā)展的，科學(xué)的教育原則是共通的，沒(méi)有萬(wàn)能的教育方法，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有完全相同的兩片葉子。“讀諸史，考實(shí)錄”，學(xué)知識(shí)也一樣，最適合的就是最好的，很慶幸可以走近蒙臺(tái)梭利教育，是遠(yuǎn)觀和道聽(tīng)途說(shuō)所不能及的，更加堅(jiān)定了我走家庭教育之路的決心，其實(shí)蒙臺(tái)梭利的早期教育更側(cè)重于家庭教育，因?yàn)槿粘Ｉ畈糠质呛⒆佑變簳r(shí)期非常重要的工作內(nèi)容。走近蒙臺(tái)梭利教育讓我對(duì)尊重兒童有了更高層次的理解，曾經(jīng)所謂的要了解孩子其實(shí)是不知究竟如何為，僅僅囿于自己的經(jīng)驗(yàn)，以及不斷的陸續(xù)地吸收相關(guān)知識(shí)，父母是孩子的第一任老師，是孩子模仿的對(duì)象，也是學(xué)習(xí)的對(duì)象。

《人類發(fā)展的教育》一段話：也許蒙臺(tái)梭利的教育觀點(diǎn)最令人激賞的，就是以孩子為中心的活動(dòng)，活動(dòng)過(guò)程中，小孩的身心都融入工作當(dāng)中，而且我們能夠明顯的看到，小孩因?yàn)楣ぷ鞯慕?jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)出那一種喜悅以及滿足，就好象一個(gè)人滿足了自己的基本生存需求一般，這一些活動(dòng)的目的，不在于外在的世界，而是孩子的本身。小孩在活動(dòng)當(dāng)中形成了他們自己的人格。成就了他們自己的未來(lái)。孩子在生命頭六年所吸收的信息將會(huì)影響到他整個(gè)人的一生，兒童是成人之父。

兒童是人類社會(huì)的未來(lái)，在孩子的引領(lǐng)下前進(jìn)。