想除掉地上的雜草就種上莊稼（王英霞）

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   一位哲學(xué)家?guī)е蝗簩W(xué)生去漫游世界。10年間，他們游歷了所有的國(guó)家，拜訪了所有有學(xué)問(wèn)的人，現(xiàn)在他們回來(lái)了。個(gè)個(gè)都滿腹經(jīng)綸。進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來(lái)，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“10年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了，我們上最后一課吧！”
　　學(xué)生們圍著哲學(xué)家坐了下來(lái)。哲學(xué)家問(wèn)：“現(xiàn)在我們坐在什么地方？”學(xué)生們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里?！闭軐W(xué)家又問(wèn)：“曠野里長(zhǎng)著什么？”學(xué)生們說(shuō)：“曠野里長(zhǎng)滿雜草?！?
　　哲學(xué)家說(shuō)：“對(duì)。曠野里長(zhǎng)滿雜草?，F(xiàn)在我想知道的是如何除掉這些雜草?！睂W(xué)生們非常驚愕，他們都沒(méi)有想到，一直在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問(wèn)的竟是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題。
　 一個(gè)學(xué)生首先開(kāi)口：“老師，只要有鏟子就夠了。”
　 另一個(gè)學(xué)生接著說(shuō)：“用火燒也是很好的一種辦法。”哲學(xué)家微笑了一下，示意下一位。
　 第三個(gè)學(xué)生說(shuō)：“撒上石灰就要以除掉所有的雜草?！?
　 接著講的是第四個(gè)學(xué)生：“斬草除根，只要把根挖出來(lái)就行了.”
   等學(xué)生們都講完了，哲學(xué)家站了起來(lái)，說(shuō)：“課就上到這里了，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，沒(méi)除掉的一年后再來(lái)相聚?！?
　 一年后，他們都來(lái)了，不過(guò)原來(lái)相聚的地方已不再是雜草叢生，變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。學(xué)生們坐在莊稼地里，等待哲學(xué)家的到來(lái)，可是哲學(xué)家始終沒(méi)有來(lái)。
　數(shù)年后，哲學(xué)家去世，學(xué)生們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，在書(shū)的最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂沒(méi)有紛擾，惟一的方法就是用美德去占據(jù)它。
  看完，被深深地打動(dòng)著，由此想到了我們的家庭教育是不是如此呢？答案是肯定的。當(dāng)我們面臨孩子的一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)又一個(gè)的壞習(xí)慣，我們很多家長(zhǎng)只是用哲學(xué)家學(xué)生的方法去一味的壓制、監(jiān)視、圍追堵截，而不知道還有另外的好方法呢？比如當(dāng)我們用無(wú)私的愛(ài)去打動(dòng)孩子；用其他有益的愛(ài)好去引導(dǎo)孩子去替代壞習(xí)慣； 用我們的堅(jiān)持去和孩子一起養(yǎng)成好習(xí)慣......

   凡此種種，要求我們的父母首先要認(rèn)識(shí)到，壞習(xí)慣不是一天養(yǎng)成的，也不能一天或者數(shù)天之內(nèi)消失；其次發(fā)現(xiàn)孩子的興趣所在，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣和愛(ài)好；三是家長(zhǎng)自身做好榜樣，戒除不良嗜好，給孩子以榜樣的力量；四是堅(jiān)持和孩子保持良好的溝通，孩子才不會(huì)去尋找其他的渠道以獲得自身的認(rèn)同感、和成就感。使孩子的好習(xí)慣得以不斷的發(fā)揚(yáng)光大。