問題八：由托付而托教——圖安逸、貪清閑。現(xiàn)代生活高效率，快節(jié)奏，使得很多事業(yè)型的家長苦于事業(yè)與家庭不能兩全，而采取委托的方法，把孩子托付給親戚、保姆、朋友、老師或白發(fā)雙親。把本該屬于自己的教育責任也同時托付給了別人。這種行為在短期內(nèi)可能是個解決問題的辦法，但久而久之，給孩子造成的心理缺憾和早期教育的缺失是無法彌補的。特別是近年來，由于幼兒園收費管理改革的影響，我市0--3歲嬰幼兒和學前兒童入園率急劇下降，除休長假的年輕母親自己親自哺育的幼兒外，有很大一部分嬰幼兒3歲或6歲之前是托保姆、托老人、托親戚朋友的托付式管理。有一部分經(jīng)濟相對拮據(jù)家庭（少數(shù)民族較多）的嬰幼兒在社區(qū)私人托幼處“圈養(yǎng)式”管理中錯失了早期教育的最佳時機，孩子的保教質(zhì)量令人擔憂。本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“孩子與祖（外）父母共同居住”的比例僅為2.3%，但我市年輕父母“托老”（即將子女托付給老人暫時代管）比例絕不僅僅是這個數(shù)字。雖然生活節(jié)奏快，工作壓力大，競爭激烈，年輕父母一般缺少時間精力進行親子教育，有時不得不將學前兒童“全托給老人”（白天送，晚上接）、將中小學生“半托給老人”（中午放學代管一頓飯）。但隔代教育有利有弊。老人育兒往往謹守陳規(guī)，加上四個老人一個孩子的特殊家庭結(jié)構(gòu)，弊便常常大于利。在座談中，不少家長已經(jīng)意識到“托管”的危害。他們說，自己年輕時工作壓力大，為圖清閑，索性將孩子全托給老人代管，等到察覺老人的驕縱溺愛日益助長孩子自私、任性、懶隋和難以教養(yǎng)而將孩子領(lǐng)回“小家庭”時，父母和孩子都難以相互適應，有些父母面對孩子的任性束手無策、苦不堪言。因此，提醒年輕的父母們，決定了讓孩子出世，就意味著金錢、精力、時間的大量消耗，就意味著必須對孩子負責。不要圖安逸、貪清閑，無論多忙，都要盡可能多地抽點時間給孩子，切不可完全把對孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)交給老人、托付給保姆或他人。因為一個孩子健康性格、道德觀、親情觀的形成單靠老人、老師和保姆是很不夠的，不能將家庭教育一“托”了事；如何讓只有一次童年的孩子成長中沒有缺撼，如何贏得促進孩子健康成長的主動權(quán)，應當已成為祖父母和年輕父母及所有關(guān)心孩子健康成長的人們所共同關(guān)注的問題。

問題九：由單親而失教——一切源于殘缺的愛。單親家庭情感的缺失導致孩子與父母情感殘缺，影響健康人格的形成。這種情況多出現(xiàn)在離異、喪偶或夫妻長期分居的家庭。采取這類教育方法的家長大致有三種情況。一是有些離異后的父母為了爭取孩子的偏愛，過分滿足孩子的要求，嬌寵溺愛，其中不乏曾經(jīng)吃過很多苦，文化程度不高，寄一切希望于孩子身上的單親父母；有些經(jīng)濟比較優(yōu)裕的單親父母（包括重新組合家庭），出于對孩子的補償心理的驅(qū)使，對孩子有求必應，以能滿足孩子的要求為樂。有些單親或重新組合家庭中孩子的消費額占家庭總收入的35%以上，有的甚至超過了50%。有些單親父母因企業(yè)不景氣提前退養(yǎng)，家庭生活并不富裕，但他們在孩子們身上花錢毫不吝惜。寧可自己節(jié)衣縮食，也要滿足孩子的奢求。生怕再挫傷了孩子的心靈。家長善于克制自己的物欲，卻無節(jié)制地嬌縱和滿足孩子的要求。由嬌縱而放縱的教育方式，使有些孩子物欲、私欲不斷得到膨脹和縱容，二是有些父母很少顧及孩子心理而檢點自己的行為，常常當著孩子的面爭吵、打罵，甚至將孩子當出氣筒，使孩子產(chǎn)生悲觀失望的情緒，性格上變得或自卑畏縮，或偏激易怒。三是有些父母相互攻擊、指責，推缷教育責任，對孩子嫌棄不管、放任自流。這些都會導致孩子為迎合某一方采取不當?shù)淖龇?，形?span lang="EN-US">"雙重人格"的障礙。

此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，離異、夫妻兩地分居和重新組合的家庭約占9.7%。有19%的孩子認為家庭成員相互關(guān)心不夠，家庭氣氛不夠和諧。有6.9%的孩子感到生活得不幸福。我們認為，在離異家庭中，孩子與父母的情愛殘缺是不可回避的現(xiàn)實，父母幫助孩子健康成長最重要的事就是保持家庭的完整。社會學家的研究表明：沒有什么比家庭的完整對孩子的健康成長更重要的了。單親家庭中孩子的逃學率是正常家庭孩子的2倍，成為"少年母親"的概率是正常家庭孩子的2.5倍。單親家庭的孩子很少上光榮榜，很少能完成大學學業(yè)，更容易觸犯法律，他們長大以后也不容易與人建立起穩(wěn)固的關(guān)系。因此，關(guān)注離異家庭的孩子，培養(yǎng)其健全的人格，不論是對家長來說還是對教師來說，都顯得尤為重要。

問題十：由分歧而誤教——“寬嚴不一、你管我寵”。家長教育孩子的態(tài)度不一致，寬嚴尺度不一，導致父母一方管一方寵。這種情況多出現(xiàn)在大家族的家庭和父母不能以身作則的家庭里。孩子良好行為習慣的養(yǎng)成是需要時間的，家庭教育要有連貫性。家長的教育態(tài)度不一致，不利于孩子良好行為習慣的養(yǎng)成。有些家長在教育孩子的時候，是非標準、做事原則講得頭頭是道，可遇到實際問題往往另有一套，說歸說，做歸做，言行不一；一邊要求孩子學會尊重，學會關(guān)心，自己卻夫妻反目，婆媳相嫌；一邊要求孩子努力學習，不斷進步，自己卻安于現(xiàn)狀，不思進取。有些家長本身不求上進，既無事業(yè)心，也無精神追求、玩世不恭、得過且過、沒有信仰，又何談對孩子進行精神價值終極信仰層面的人生教育呢？當一些家長整天忙碌于搓麻將、賺錢、享樂，而反過來教育子女要安心讀書，博覽群書，會取得什么樣的教育效果呢？許多學生在座談中一致談到父母“時常對孩子馬列主義——嚴格要求，而對自己卻個人主義——一再寬容；要求孩子必須做到，自己卻根本做不到；嚴禁孩子做的事情，自己卻一遍遍在孩子面前示范；或有布置無檢查，或雷聲大雨點小”，認為這些行為對自己產(chǎn)生過不良影響。在學生卷有關(guān)社會公德的選題中，“當你和父（母）一起看到有人亂扔垃圾"時，有33.4%的學生選擇“父母會假裝沒看見，繞道走”或“什么也不說”；有55.9%的學生選擇“父母會走過去拾起來扔進垃圾箱”；還有9%的學生選擇“父母有時也亂扔垃圾”。本次調(diào)研中，有13.4%的學生感到“父母在教育孩子的過程中言行不一致”，有11.2%的學生“希望父母說話算數(shù)、以身做則。”可見父母這種“以身做則”的點點滴滴嚴重影響了家庭教育的有效性，也容易使孩子形成“言行不一”甚至“口是心非”的不良習性。

父母及家庭成員之間，對孩子缺乏統(tǒng)一要求，必然會產(chǎn)生相互抵消教育的作用。特別獨生子女家庭中，父母、祖父母、外祖父母等一大家人圍著一個孩子轉(zhuǎn)。他們除因血緣關(guān)系獲得一定的角色定位外，還都要充當孩子教育者的角色。遺憾的是多數(shù)時候不少成員對自己的多重角色定位失當或轉(zhuǎn)換不及，嚴重影響了家庭教育的效果。本次調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，有26.5%的父母在管教孩子的方式方法上容易與老人及家庭成員發(fā)生分歧，產(chǎn)生矛盾。在孩子“養(yǎng)成教育、道德品質(zhì)教育和孩子的學習、智力開發(fā)”等方面也較容易產(chǎn)生“一松一緊、寬嚴不一”等矛盾。如一方對孩子施教時，另一方一味地以長輩身份袒護和寵愛孩子，甚至當著孩子的面教訓對方，從而形成“你管我寵”的家教誤區(qū)。家庭教育的角色越多，越容易產(chǎn)生分歧，越影響家庭教育的效果。另外，有些家長教育孩子寬嚴失度，高興時孩子犯再大的錯誤也能原諒，不高興時對孩子的一點小錯也能揪住不放；或者一段時間放任自流、不聞不問；一段時間又事無巨細、棍棒相加，搞得孩子無所適從。

以上羅列的我市家庭教育中存在的不容忽視的種種誤區(qū)和現(xiàn)象，有的相互轉(zhuǎn)化，有的相互交織。嚴重地制約著孩子身心的健康發(fā)展，完全背離了家長愛護孩子的初衷。由此可見，家庭教育寓于日常生活中，時時處處存在于家庭的每一瞬間。家長毫無掩飾的言談舉止時時刻刻被模仿，這種模仿對孩子的品格影響是潛移默化的，是在漫長的時間里毫無感覺地完成的。事實上，“如果一個孩子生活在一個充滿仁慈、愛心和責任感的家庭，他日后會成為健康、正直、樂觀、向上、有所作為的人；如果一個孩子生活在一個充滿愚昧、野蠻、墮落和自私自利的家庭，日后他可能成為一個粗魯?shù)暮翢o教養(yǎng)的甚至危害社會的人。”此話一點不假。

令人欣慰的是，本次調(diào)研問卷中，有76.8%的家長能夠歸因于內(nèi)，客觀公正地分析查找自身存在的的問題。特別是參與了市婦聯(lián)主辦的“親子教育沙龍”活動的家長一致認同“孩子的錯源于父母的錯，孩子的改變源于父母的改變”，“沒有教育不好的孩子，只有不適合孩子的教育方法”的新的教育理念。隨著社會的發(fā)展，文明的進步，未來社會對人的素質(zhì)的要求不僅是全面的，而且越來越高。人們不僅要有豐富的現(xiàn)代科學知識，更需要有堅韌的性格、頑強的意志、高尚的情操和健康的心理。這就要求我們的家長認識、了解并盡快地走出家庭教育的“誤區(qū)”，學習和掌握科學的家庭教育方法。

三、抓好我市家庭教育工作的對策建議：

家庭教育既是啟蒙教育，也是終身教育，它對一個人的成長起著不可估價的作用。如何幫助家長樹立正確的教育觀念，走出教育的誤區(qū)，和家長們一起共同構(gòu)筑學校、家庭和社會三位一體的“立交橋”，為未成年人的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境是我們?nèi)鐣墓餐熑?。為此，筆者建議：

（一）構(gòu)建我市完善的終身學習教育體系

構(gòu)建我市完善的終身學習教育體系，提高家長素質(zhì)應是我市家庭教育工作的當務之急。江澤民總書記在十六大報告中就教育發(fā)展問題強調(diào)指出：“建立和完善國民終身教育體系”。我們認為，當前，各級政府和有關(guān)部門應當高度重視并采取積極有效的措施加大對公民特別是僅有初級教育水平公民的繼續(xù)教育力度。如建立我市相應的家庭教育組織機構(gòu)，充分利用社區(qū)資源，通過舉辦社區(qū)居民文明學校、社區(qū)家長培訓學校、專業(yè)教育證書制度等形式，提升各個層次公民的科學文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。因為家長素質(zhì)的高低，將直接影響家庭教育水平，決定著家庭教育的成敗。所以不斷提升家長自身的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)，提高家長的文化科學知識水平和家庭教育實踐能力；使家長具備開朗、善良、耐心細致、情感健康等心理素質(zhì)；樹立正確的教育觀和恰當?shù)钠谕?；以身作則，身教重于言教，才能給孩子以潛移默化的教育，使孩子健康茁壯地成長。只有這樣，才能使家長在家庭教育中真正能夠成為孩子的榜樣。

（二）健全和完善家、校、社會齊抓共管的合作機制

健全和完善家、校、社會齊抓共管的合作機制是提升我市家庭教育水平的關(guān)鍵?，F(xiàn)代教育要重視橫向聯(lián)系，即家、校、社會教育的有機結(jié)合。培養(yǎng)跨世紀接班人不僅是一項教育事業(yè)，而且是全社會的系統(tǒng)工程。在此系統(tǒng)中，任何一個環(huán)節(jié)有所削弱，或者游離于整體之外，都將嚴重地影響整個“工程”的進度與質(zhì)量。本次調(diào)研中，有79.6%的家長認為“學校教育與家庭教育缺少橋梁，出現(xiàn)脫節(jié)，應該密切協(xié)作，加強互動”；有47%的家長認為“培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的學生，“學校與家庭在全面培養(yǎng)的基礎(chǔ)上應各有側(cè)重”。我們也切身體會到，我市學校、家庭和社會教育三方還有脫節(jié)，缺少相互密切聯(lián)系與“三溝通”的橋梁，因而沒有形成合力。應建立健全我市家庭教育考核體系，使學校、家庭、社會這三種教育力量，在統(tǒng)一的思想、目標指導下，按照科學、系統(tǒng)的家庭教育實施計劃相輔相承、協(xié)調(diào)同步發(fā)展，從不同側(cè)面、不同角度，采取不同的方式途徑，對受教育者施加教育影響。如確立“條條指導、塊塊落實、條塊結(jié)合、分工合作、各司其職”的工作原則，建立市、區(qū)、街（鄉(xiāng)）縱向到底、婦聯(lián)、教育衛(wèi)生、工會、社區(qū)、媒體橫向貫通的家庭教育立體指導網(wǎng)絡。只有這樣，才能彈奏出和諧協(xié)調(diào)、節(jié)奏明快的教育樂章。

（三）普及正確的家教理念，營造良好的家庭教育氛圍

普及正確的家教理念，營造良好的家庭教育氛圍是開展我市家庭教育工作的首要任務。家庭教育是整個教育的開端，在整個教育中占有重要的位置。家庭教育的目的，是要孩子健康成長，將來成為對社會有用的人才。因此，每位家長都應該樹立“為國教子”的觀念，懂得每一個家庭的命運都是與國家民族的命運聯(lián)系在一起的。在本次調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)，不少家長已經(jīng)意識到：很多獨生子女理想信仰危機，學習缺乏動力。85%以上的家長都認為在家庭教育中進行“道德教育”最重要，但在“您的孩子目前最需要加強哪方面的教育”中，大多數(shù)家長還是把焦點放在了“孩子的學習方法、習慣、態(tài)度和智力開發(fā)、個性教育”上。只有二成的家長選擇“愛國、理想、道德品質(zhì)教育”。由此可見，“學而優(yōu)則仕”的觀念仍大量存在并占據(jù)、影響著許多家長的思想，認為孩子只有上大學才有出息，才能出人頭地，因此十分看重分數(shù)和智力因素，使分數(shù)象一條無形的繩索套在孩子的身上，給孩子造成很大的心理壓力，影響孩子的身心和智力的正常發(fā)展。意大利作家但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?！彼?，抓好家庭德育是抓好家庭教育的根本。家庭教育的重點應將思想品德和良好的個性培養(yǎng)放在首位，先教育孩子如何做人，再教育孩子如何做事。宣傳、教育和群眾團體等部門應借助新聞媒體齊抓共管，形成合力，在普及科學家教理念，營造良好家教輿論氛圍上下功夫。通過宣傳教育，扭轉(zhuǎn)家長“以己代師，重智輕德”的做法，通過輿論宣傳重點培養(yǎng)孩子愛自己、愛父母、愛他人、愛集體、愛祖國的思想，培養(yǎng)孩子自立、自信、自強、自理、自護的能力。培養(yǎng)孩子做具有民族自豪感、民族自尊心，能為祖國建功立業(yè)的一代新人。促使家長從“智育保姆型”向“德育導師型”轉(zhuǎn)變。

（四）加強科學家教方法的指導培訓，使更多的“自然家長”成為“合格家長”是家庭教育工作的落腳點。

加強科學家教方法的指導培訓，使更多的“自然家長”成為“合格家長”應當成為我市家庭教育工作的基本宗旨。我們從本次調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分家長對子女施教之所以陷入困境，多數(shù)是因為缺乏科學有效的家庭教育方法，重教而不會教所致。正如本次調(diào)研中，76.8%家長所承認的“造成孩子的缺點最主要的原因”是“父母對孩子的教育不夠，缺乏足夠的教育時間”、“培養(yǎng)孩子的方法不對，沒有切實可行的科學方法”、“家庭成員教育態(tài)度、方法不一致”等。有些家長掌握不好“愛嚴結(jié)合”的原則，結(jié)果陷入了“溺愛”的誤區(qū)或“暴力型”的誤區(qū)。有不少家長面對“問題孩子”束手無策，或“有病亂投醫(yī)”，耗費大量時間、精力和財力解決孩子的問題，甚至將一切罪過歸咎于學校、社會、乃至無辜的孩子的本性上，卻不知“問題孩子”就是“問題家庭”的產(chǎn)物，治標必須先治本。有近85%的家長迫切需要“舉辦家長學校，開辦家長培訓課程”；有72.2%的家長“渴望社區(qū)能有一個讓家長與家長、家長與老師、家長與孩子之間互動溝通的空間和環(huán)境，及時幫助指導和解決親子之間、師生和學校之間的困惑與煩惱，使家、校和社會三方聯(lián)手，為孩子成長創(chuàng)造良好環(huán)境?！睘榇?，加強科學家教方法的培訓，指導更多的“自然家長”成為“合格家長”顯得尤為重要。建議盡快通過開辦家長學校（學校辦、社區(qū)辦或?qū)W校和社區(qū)聯(lián)辦）、舉辦“合格家長培訓班”、組織教子有方的好父母經(jīng)驗交流活動和評選表彰“為國教子、教子有方的好家長”等多種形式，引導廣大家長參與“家長學校”、“親子教育沙龍”的溝通互動和為國教子的經(jīng)驗交流活動。樹立“親子共同成長”的新理念，樹立家庭成員“終身學習、終身教育”的新意識；引導廣大家長從居高臨下的“親子關(guān)系” 向“民主平等”轉(zhuǎn)變，從“被動教育向主動教育”轉(zhuǎn)變，并在學習理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己教子的實際，思考探索一些問題，嘗試一些方法，不斷提高家教水平。

(五)重視孩子的早期教育，把“母親教育工程”做為我市家庭教育工作的重點特色工程抓好抓實。

“母親教育工程”是以提高母親素質(zhì)來帶動兒童素質(zhì)和整個中華民族素質(zhì)提高的一項利國、利民、利家的具有時代意義的社會系統(tǒng)工程（2003年由天津市婦聯(lián)首創(chuàng)并啟動，在國際上尚屬空白）。由于母親是孩子的首席教師，不僅對孩子的生理有極其巨大、深刻、永久的影響，而且對孩子的智力、意志、性格、品德等方面也有著難以估量的作用。因此，一定意義上講，母親的基本素質(zhì)直接關(guān)系著下一代的成長、成才，教育母親就等于儲蓄我們的未來。目前，我市零到三歲兒童的早期教育狀況令人堪憂。據(jù)筆者調(diào)查了解，有不少一直由老人或保姆托管，從未入過幼兒園的孩子，上小學后明顯呈現(xiàn)自理能力、與同學交往能力和自律性、自主性、環(huán)境適應性差。特別是從零歲起就沒有進行過科學養(yǎng)成教育，一直處于“托老式”“托管式”和“圈養(yǎng)式”教育狀態(tài)的兒童。有專家指出：孩子早期教育一年等于十年。建議政府及相關(guān)部門重視此項工程，并指導推動此項工程成為我市家庭教育工作的重點品牌工程?？梢杂墒形拿鬓k牽頭，市婦聯(lián)主抓，宣傳、教育等相關(guān)部門為成員單位，共同啟動我市“母親教育工程”。用“母親教育”工程構(gòu)筑“母親播種愛，子女傳承愛，人類充滿愛，世界享有愛”的精神生態(tài)鏈，通過實施這一工程，大幅度提高市民的智力、情感、性格、道德等方面的素質(zhì)水平，從源頭解決青少年犯罪、部分人道德觀念淡薄等社會問題。通過施教于母親，提高母親的思想道德、科學文化和心理健康素質(zhì)，掌握科學教子方法，影響家庭與社會，言傳身教于未成年人，促進未成年人健康成長。

總之，我們相信，通過家庭、學校、社會三方的共同努力，會促使家長對子女的教育由單純的情感之愛逐漸向理智之愛升華；由經(jīng)驗育人逐漸向科學育人變化、由重智輕德、重養(yǎng)輕教、重營養(yǎng)輕鍛煉逐漸向全面育人轉(zhuǎn)化。這樣，家庭教育就會真正做到孩子心里去。