從現有的研究資料看，人們大多是將目光放在留守學齡兒童的教育問題上，本文則從學齡前兒童的社會化這一視角，看家庭教育弱化對農村留守學齡前兒童初級社會化的影響。

　　 家庭教育與學齡前兒童的初級社會化

　　初級社會化是指個人學習基本生活技能、掌握基本社會規(guī)范、能在社會生活中擔當基本角色的過程。一個人只有實現了初級社會化，才能獲得一個“社會人”的基本品格。學齡前兒童的初級社會化主要是指兒童在家庭中通過家庭成員間非常親密的相互交往，通過學習和內化，掌握社會的文化知識、行為習慣與價值體系的過程。所以，家庭是兒童初級社會化發(fā)展的重要場所。我國社會學家謝維和認為，在兒童初級社會化中，父母和家庭成員是實現兒童初級社會化的“意義他人”。而這些“意義他人”，從某種程度來說，是兒童社會化的代言人。學齡前兒童正處于人生發(fā)展的關鍵時期，俗話說：“三歲看大，七歲看老”，只有這一階段發(fā)展良好，他們才能更好地進入更深入的次級社會化。

　　一般來說，作為學齡前兒童初級社會化代言人的父母，通過言傳身教，潛移默化地把一定的社會規(guī)范、生活技能以及價值體系傳遞給他們，使其接受影響，逐步掌握做人做事的道理，形成符合社會規(guī)范的自我。美國著名社會學家?guī)炖摹扮R中我”理論，就強調了家庭對培養(yǎng)兒童習慣和社會生活的重要性。他認為，一個人的“自我概念”是在與其他人的交往中形成的，一個人對自己的認識也是其他人關于自己看法的反映。并且，他認為家庭是兒童自我得到充分發(fā)展的一個最重要的初級群體，這個初級群體是“人性的搖籃”，是孩子通往社會的主要媒介。孩子通過父母的言談舉止，開始領悟和判斷父母對他們的期望和評價，以及不斷地在父母的引導下內化自己的人格，從而試圖形成一種父母所期望的“自我”。也就是說，家長通過自己的言傳身教，明確表示肯定、支持或否定、反對，使孩子懂得什么事可以做、什么事不可以做，促使孩子更好地社會化。

　　留守兒童是我國社會發(fā)展轉型時期所出現的一個新的社會群體，由于他們是“留守”的，所以在他們的家庭中父母雙方或一方是缺失的。家庭是兒童最重要的生長環(huán)境，尤其是學齡前兒童，他們個性的形成、社會行為的獲得，其中最關鍵的幾年都是在家庭中度過的。農村留守學齡前兒童大多是在家庭中度過他們的學前期，因此對他們來說，家庭教育在他們人生的啟蒙階段起著很重要的作用。但是面對他們當前的處境，他們的發(fā)展令人擔憂。

　　留守學齡前兒童初級社會化中家庭教育弱化的表現及原因分析

　　家庭結構事實上的“不完整”導致言傳身教的缺失

　　隨著農村剩余勞動力的大量轉移，留守兒童家庭的教育功能不斷被弱化。人口流動對留守兒童發(fā)展最直接的影響就是家庭成員的變化——由于父母外出打工，無暇照顧子女，傳統的雙親教養(yǎng)模式發(fā)生了變化，出現實質意義上的家庭結構不完整。所謂的家庭結構不完整一般是指死亡、 離婚、遺棄或其他原因而造成父母一方或雙方都不在的家庭。而留守兒童的不完整家庭是經濟現代化而派生出的各種不同形式的家庭結構。目前學齡前留守兒童生活的“家庭”類型主要有：

　　單親監(jiān)護型

　　由父親和母親一人在家撫養(yǎng)的類型；

　　祖輩監(jiān)護型

　　父母均外出打工，子女由爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)的類型；

　　親朋監(jiān)護型

　　把孩子托付給親戚朋友如叔嬸、姑舅或朋友監(jiān)管的類型。

　　一般來說，這種家庭中父母對兒童言傳身教的影響作用已不同程度地減弱，甚至喪失。由于其他扶養(yǎng)人與父母在文化水平、生活習慣、教育觀念、性格特征等多方面均存在差異，因此這一切都將對學齡前兒童的個性形成產生不良的影響。

　　兒童社會化的最終結果是使其成為合格的“社會人”。作為一個“社會人”，必須具備一定的社會價值觀念，遵守一定的行為規(guī)范和道德準則，而這些觀念、規(guī)范和準則絕不是在自然狀態(tài)下萌發(fā)出來的。家庭是個體最初的活動范圍，家庭群體中親子之間發(fā)生著最初的社會關系和道德關系，家庭生活的行為規(guī)范也是孩子最初接觸到的社會規(guī)范，孩子總是以其父母的言行為榜樣，以父母的需求、情感為認同的對象，通過同化作用，逐漸形成自己的一套行為習慣和道德信念的體系，借以調節(jié)自己與他人的關系。留守學齡前兒童的父母單方或雙方外出打工，致使父母的言傳身教形成非自然缺損，這在某種程度上阻礙了兒童社會化的作用。一般來說，父母在外打工時，教養(yǎng)留守兒童的使命主要由祖輩承擔，而隔代教育存在著許多弊端：

　　1.隔代教養(yǎng)者年齡大，精力有限，而且大多受教育程度很低。有資料表明，現階段我國55~70歲人口未受過教育者高達39.7%，因而受文化素質及自身能力的限制，教養(yǎng)者多對學齡前留守兒童重養(yǎng)輕教。

　　2.隔代撫養(yǎng)者大多對孩子比較嬌慣，容易放松對孩子的管教，導致原則的失效。

　親子互動減少致使情感支持弱化

　　在兒童初級社會化的過程中，情感是一個十分重要的因素。而家庭這一初級群體，其最基本的特征就是親子之間親密的、面對面的交往與合作。父母對子女的教育是一種天然的、和諧的親子氛圍。由于留守學齡前兒童與父母聚少離多，親子互動減少，因此親子關系也會不同程度地疏遠。

　　眾所周知，學齡前期是良好心理素質形成非常關鍵的時期，而留守學齡前兒童的代管者只能對其實施溫飽式的哺育，兒童從小缺乏愛撫和親子間的情感交流，這樣會使幼兒早期社會經驗出現不同程度的缺乏。這些兒童常常會表現出情緒、行為發(fā)展的異常，例如有的缺乏社會主動性和積極性，容易退縮、感情淡漠，患上“愛的麻痹癥”；有的則過度活躍、過分在意別人的關注，表現出一種“情感饑渴”的狀態(tài)。另外，從家長與子女的接觸時間來看，從小與家長接觸較多的兒童跟與家長接觸少的兒童相比較，前者有心理行為問題的兒童較后者少，換句話說，親子關系缺失與兒童心理行為問題高度相關。

　　留守兒童的父母長年累月在外為生計奔波，一年半載才偶爾回家1~2次，無法切實感知和了解孩子的心理發(fā)展動態(tài)，難以實施正確的引導教育，不利于兒童身心健康成長。父母的關愛和撫慰是兒童“愛與歸屬”的必要條件，親子教育的缺失，導致兒童對父母的撫慰、關注與愛的渴求缺失，這樣易引起孩子一些不良的心理反應。母愛是孩子身心發(fā)展的基礎，父愛是力量和權威的象征，缺乏兩者任何一方都會使孩子產生情緒和人格上的偏異和障礙。所以，這種不穩(wěn)定的家庭教養(yǎng)易引發(fā)各種兒童心理行為問題與心理障礙，雖然這種教養(yǎng)方式是暫時性的，但如不能及時解決，將會對兒童健康成長產生不良影響，嚴重的甚至會造成兒童成人之后行為障礙或人格缺陷，所以幼兒期是人生發(fā)展的一個尤其關鍵時期。

　　撫養(yǎng)人淡薄的保護意識致使孩子面臨生理和心理安全問題

　　留守兒童由于父母不在身邊，所以他們得不到家庭和父母的有效監(jiān)管，易產生各種安全問題。

　　生理安全問題

　　留守兒童遠離親情的照顧，所以當他們的身體出現病變時，通常因為得不到及時有效的治療和護理而影響健康。農村留守學齡前兒童的生活條件均比較差，加之他們一般是隔代撫養(yǎng)，撫養(yǎng)人的文化程度又往往偏低，缺乏基本的衛(wèi)生保健知識，疾病預防意識淡薄，因此，常常會出現有病不能及時就醫(yī)的現象。

　　心理安全問題

　　家庭對“兒童的本體安全感的形成具有十分重要的意義”。這里的“本體安全感”就是埃里克森提出的“基本信任”，它是當孩子的基本需要獲得滿足后，孩子對周圍人產生的一種信任感——感到世界是可靠的，人是可靠的。這種“基本信任”在很大程度上是通過兒童與作為“看護者”的父母或其他家庭成員的關系而形成的。而對于留守兒童來說，親子互動的缺失、撫養(yǎng)人模糊的職責意識，造成留守兒童缺乏對信任的感受和體驗，所以孩子容易產生焦慮感和對別人的不信任。吉登斯曾說：“在正常的環(huán)境中，兒童投射到看護者身上的信任，可以被看作是一種抵御存在焦慮的情感疫苗，這是一種保護，以抗拒未來的威脅和危險，這種保護使得個人在面對讓人消沉的境遇時還能保有希望和勇氣?！钡珜τ谵r村留守學齡前兒童來說，他們缺少的正是這種保護。

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